KZM168cute
2020-09-29T08:16:43+00:00
钱贵物贱是唐朝一直持续的严重问题，长期的恶性通货紧缩造成米贱伤农，布贱伤工，这个时期又是全球变暖，唐朝粮食产量屡创新高，创造了中国历史最低的粮价，但同时又是金属货币快速升值，以粮布丝绸等实体货币严重贬值局面。
以至于钱荒遏制了唐朝商业发展局面，也让唐朝财政出现严重缺口
唐朝货币发行量非常的低，最高一年不过是铸造百万枚铜币(唐玄宗时代)，最少一年不足十万枚(晚唐)，以至于不得不继续维持钱帛兼行的局面，古代传统露天铜矿大都开采殆尽，以至于无矿可开发，民间依然流行着汉代五铢钱的局面
在唐朝史料里面屡次提到钱重物轻的严重局面，开元十一年，玄宗发出了“今天下泉货益少，布帛颇轻，欲使流通，焉可得也” 的感叹。
实际继续以布匹粮食为税收体系情况下，财政压力是越来越大，谁都不会安装官方价格去兑换货币，后来试行两税法，官府不要不值钱的布匹丝绸粮食，而是要铜器，老百姓压力更大，民间囤积铜器成风，官方打击无力。
而唐朝的铜钱又是周围国家所需要的东西，大量外流，唐宪宗规定禁止铜钱出国，但没有任何办法阻止，丝绸之路商人虽然更喜欢接受丝绸大黄茶叶这些货物，但铜钱也可以接受，更何况唐朝很多人也用铜钱兑换他们手里的真金白银，这中间还有不小的价差利润
钱重则谷贱，谷贱则伤农，无限恶性循环。
而这种持续通货紧缩局面下，唐朝中央财政不容乐观，以至于藩镇制度和节度使的诞生也和这个局面有莫大关系，长安拿不出钱去养兵了，你拿布匹粮食当兵根本不认，他们要现钱，西域的唐军还可以用丝绸换取中东商人的金银，内地怎么玩，官方规定价格根本不可能。
唐武宗灭佛出现中兴局面，很大程度就是对各地寺庙动手，解决了很长一段时间货币供应问题和财政问题，灭佛不仅仅解决了一部分土地问题，还用用佛像佛具铸造的新钱稳定了整个大唐帝国的市场，让经济问题暂时缓解，缓解了中央财政收入持续紧张局面。
从而让唐武宗和糖宣宗时代出现稳定态势，实现中兴。
长安十二时辰里面吃水盆羊肉，给了一串铜钱就够了并没有错，在天宝时候，这一串铜钱就足够大鱼大肉一天多，酒可以喝够还用不完，那时候一个铜板购买力可能比明清几十个更高
宋朝同样面临类似情况，钱荒两个字在宋史屡见不鲜，宋朝是发现新矿扩大铸造，并且大量发行劣质铁钱和纸币维持通货膨胀和市场流动性。
明清有海外贵金属分摊贵金属压力，让白银逐步成为中国主要通用货币，而到清代有日本新矿和云南铜矿同时输入
绍宋多半也要面临同样问题，货币发行量不足
以至于钱荒遏制了唐朝商业发展局面，也让唐朝财政出现严重缺口
唐朝货币发行量非常的低，最高一年不过是铸造百万枚铜币(唐玄宗时代)，最少一年不足十万枚(晚唐)，以至于不得不继续维持钱帛兼行的局面，古代传统露天铜矿大都开采殆尽，以至于无矿可开发，民间依然流行着汉代五铢钱的局面
在唐朝史料里面屡次提到钱重物轻的严重局面，开元十一年，玄宗发出了“今天下泉货益少，布帛颇轻，欲使流通，焉可得也” 的感叹。
实际继续以布匹粮食为税收体系情况下，财政压力是越来越大，谁都不会安装官方价格去兑换货币，后来试行两税法，官府不要不值钱的布匹丝绸粮食，而是要铜器，老百姓压力更大，民间囤积铜器成风，官方打击无力。
而唐朝的铜钱又是周围国家所需要的东西，大量外流，唐宪宗规定禁止铜钱出国，但没有任何办法阻止，丝绸之路商人虽然更喜欢接受丝绸大黄茶叶这些货物，但铜钱也可以接受，更何况唐朝很多人也用铜钱兑换他们手里的真金白银，这中间还有不小的价差利润
钱重则谷贱，谷贱则伤农，无限恶性循环。
而这种持续通货紧缩局面下，唐朝中央财政不容乐观，以至于藩镇制度和节度使的诞生也和这个局面有莫大关系，长安拿不出钱去养兵了，你拿布匹粮食当兵根本不认，他们要现钱，西域的唐军还可以用丝绸换取中东商人的金银，内地怎么玩，官方规定价格根本不可能。
唐武宗灭佛出现中兴局面，很大程度就是对各地寺庙动手，解决了很长一段时间货币供应问题和财政问题，灭佛不仅仅解决了一部分土地问题，还用用佛像佛具铸造的新钱稳定了整个大唐帝国的市场，让经济问题暂时缓解，缓解了中央财政收入持续紧张局面。
从而让唐武宗和糖宣宗时代出现稳定态势，实现中兴。
长安十二时辰里面吃水盆羊肉，给了一串铜钱就够了并没有错，在天宝时候，这一串铜钱就足够大鱼大肉一天多，酒可以喝够还用不完，那时候一个铜板购买力可能比明清几十个更高
宋朝同样面临类似情况，钱荒两个字在宋史屡见不鲜，宋朝是发现新矿扩大铸造，并且大量发行劣质铁钱和纸币维持通货膨胀和市场流动性。
明清有海外贵金属分摊贵金属压力，让白银逐步成为中国主要通用货币，而到清代有日本新矿和云南铜矿同时输入
绍宋多半也要面临同样问题，货币发行量不足