Goofy ahh
2020-05-09T08:27:16+00:00
我的婚姻观
无论主观是否愿意，无论最终如何选择，婚姻都是当代年轻人不得不面对的问题，谁也跑不了。虽然还没勇气涉足这个领域，但这些年来，目睹了多少分分合合，吃了一个又一个瓜，也算积累了一些材料，形成了一套对婚姻的看法。
一
婚姻，似乎绝大多数人都将之与爱情绑定，认同这么一系列观点：因为爱情而结婚，没有爱情的婚姻是不幸福的，爱情消失就该离婚，发生在婚姻外的爱情是错误的等等。
这些带有浓厚的理想主义和浪漫主义色彩的观点很好听，但在我看来是有些可疑的。
有前苏联哲学家写了本很无聊的《情爱论》，认为剥去层层外衣后，爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲，是延续种属的本能。这个解释真是大煞风景，然而现代科学的研究成果印证了这个观点，爱情不过是人在激素作用下产生的强烈情感。婚姻则是一套要求个体遵循的行为规范，一种延绵了数千年的社会制度。显然，仅凭冲动与情感是不足以支撑起一套行为规范或一种社会制度的。
让我们摘下浪漫主义和理想主义的眼镜，认真打量真实世界中客观存在的婚姻：从微观层面看，婚姻的意义在于交换与共享资源，平民男女组成家庭，交换劳动力、身体、土地，经营自己的生活；门阀豪族靠婚姻结成血缘同盟，交换权力、财富，形成新的势力。从宏观层面看，婚姻的意义在于维系社会稳定，家庭是最小的社会单位，在此之上生长出家族乃至国家，通过婚姻，社会牢牢地把个体的人嵌在自己的肌体中，避免了个人游离于社会之外造成的秩序崩解。
这才是作为客观存在物的婚姻的真实模样，更多基于现实考虑，没有给爱情留下太多空间。事实上，和与爱情绑定的婚姻相比，无爱情的婚姻和婚姻外的爱情更多见——东西方贵族的常见做法是因利益需求而结婚，在婚外寻找爱情，这一点不限男女，平民百姓的情况少有记录，但从《十日谈》、《笑林广记》和诸多流传下来的咸湿民谣来看，个个也不是省油的灯，没钱没地位也不耽误寻欢作乐。
当然，我不否认婚姻与爱情有关，但把婚姻和爱情绑定，认为爱情是婚姻的唯一理由，婚姻是爱情的唯一实现场所，是不符合客观实际的，也没法解释从古到今的很多现象。我认为，这种将婚姻与爱情绑定的观念，是工业革命后，在财富大量增加、识字率提高、人均闲暇时间变长、信息传播更快更广等因素的作用下产生的，其实是现代化的产物，只有两三百年的历史，只是现代人误把它当成了婚姻的本来面目罢了。
二
弄清了婚姻的真相，就能更好地把握当下离婚率高的本质。
有人说是婚姻制度落后于时代发展，这看似有理，其实不然。现代男女大多秉持浪漫主义、理想主义的婚姻观，把爱情与婚姻绑定，因爱而婚，无爱则离，可是婚姻本来并不是和爱情相绑定的，是现代人非要缘木求鱼，一厢情愿地向婚姻索要爱情，给婚姻套上了本不应承担的枷锁，这能怪婚姻吗？婚姻是无辜的，问题出在人上。假如现代人不强行把爱情和婚姻绑在一起，像过去那样，接受无爱情的婚姻，到婚姻外寻找爱情，也就没这么多烦恼了。
事实上，这也是很多人的选择，这种事儿属于能做不能讲的，但在一些文艺作品中有所体现，像《二号首长》里电视台主任和妻子，《纸牌屋》里安德伍德夫妇，《人民的名义》里高玉良夫妇和李达康夫妇都是这样，回归婚姻的本来面目，就是资源交换与共享，反而轻松了。
三
有些人一开始怀着美好的憧憬，把婚姻理想化、浪漫化，被现实打脸后又对婚姻产生幻灭感，从美化婚姻的极端走向拒斥婚姻的极端，鼓吹婚姻无用，誓要单身一辈子，这也不对。
诚然，现代社会和传统社会相比，个人的独立性大大增强，一个人不需要依附于家庭，不需要与另一个人共享资源、共同经营，也能活下去，但也仅仅是活下去而已，并不能活得好。传统社会人的独立性差，但是稳定性强，现代社会人个人获得自由的代价就是要独立承担责任，直面各种风险，脆弱性增强，而婚姻的意义就在于两个人结合成稳固的同盟，共同对抗风险，消解脆弱性，活得更好。
具体而言，现代人通过结婚可以获得的有：
降低生活成本，两个人各有一套房，合起来租一套住一套，多了一份房租收入，同时两人一起生活，东西一次可以多买点，饭一次做两个人的，平摊下来比肚子居住成本要低得多；
提高资产回报率，每个人有50万存款，那么两个人一起就能凑一百万，够到私人银行理财下限，能享受到更高的投资回报，比分开买两个50万的理财划算；
共享社交圈，双方各自的亲戚朋友结婚之后都是对方的人脉资源；
互相提供情绪价值和智力资源，高兴的时候有人分享，失意的时候有人抚慰，有疑惑拿出来共同参详，为对方出谋划策；
以人为镜，完善自我，通过与另一个个体的共同生活，打磨自身个性，成长为更好的人。
这么一算账，婚姻还是很有意义的，当然，前提是成功实现资源交换和共享。
四
婚姻的本质是是两个人结成同盟，交换和共享资源，过去资源指的是土地、牛羊、生育、劳动力，现在则是财产、人脉、情绪、智力，资源的外延有变化，但是交换和共享的实质没有变。
既然是同盟，那么盟友的选择就很关键，一个好的结婚对象要具备三个条件：
第一，有资源，身无长物，没财产、没关系、没头脑、不能提供情绪价值，这样的就算了，什么都没有空手套白狼呢？
第二，愿意交换和共享资源，光有资源还不够，还得愿意注入到二人同盟中，一毛不拔，还得薅对方资源，这样的婚不结也罢。
第三，忠诚，不是肉体上忠诚，也不是感情上忠诚，这都不是婚姻真正需要的，强行规定如何如何也不符合人性，而是忠诚于同盟，忠诚于二人共同的事业，从某种程度上说，这个要求比肉体和情感上的忠诚更高。
这就是我的婚姻观，有些刺耳，一点不浪漫，但转念想想，若是有一个人，看到了你狼狈不堪的一面，还愿意与你结成同盟，放心把后背交给你，同时你也放心把后背交给他，两人一同对抗这个注定会毁灭的糟糕世界，手牵手迎接末日的到来。
这是不是另一种浪漫呢？这种没有爱情的婚姻，好像比所谓的爱情更值得向往吧。
无论主观是否愿意，无论最终如何选择，婚姻都是当代年轻人不得不面对的问题，谁也跑不了。虽然还没勇气涉足这个领域，但这些年来，目睹了多少分分合合，吃了一个又一个瓜，也算积累了一些材料，形成了一套对婚姻的看法。
一
婚姻，似乎绝大多数人都将之与爱情绑定，认同这么一系列观点：因为爱情而结婚，没有爱情的婚姻是不幸福的，爱情消失就该离婚，发生在婚姻外的爱情是错误的等等。
这些带有浓厚的理想主义和浪漫主义色彩的观点很好听，但在我看来是有些可疑的。
有前苏联哲学家写了本很无聊的《情爱论》，认为剥去层层外衣后，爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲，是延续种属的本能。这个解释真是大煞风景，然而现代科学的研究成果印证了这个观点，爱情不过是人在激素作用下产生的强烈情感。婚姻则是一套要求个体遵循的行为规范，一种延绵了数千年的社会制度。显然，仅凭冲动与情感是不足以支撑起一套行为规范或一种社会制度的。
让我们摘下浪漫主义和理想主义的眼镜，认真打量真实世界中客观存在的婚姻：从微观层面看，婚姻的意义在于交换与共享资源，平民男女组成家庭，交换劳动力、身体、土地，经营自己的生活；门阀豪族靠婚姻结成血缘同盟，交换权力、财富，形成新的势力。从宏观层面看，婚姻的意义在于维系社会稳定，家庭是最小的社会单位，在此之上生长出家族乃至国家，通过婚姻，社会牢牢地把个体的人嵌在自己的肌体中，避免了个人游离于社会之外造成的秩序崩解。
这才是作为客观存在物的婚姻的真实模样，更多基于现实考虑，没有给爱情留下太多空间。事实上，和与爱情绑定的婚姻相比，无爱情的婚姻和婚姻外的爱情更多见——东西方贵族的常见做法是因利益需求而结婚，在婚外寻找爱情，这一点不限男女，平民百姓的情况少有记录，但从《十日谈》、《笑林广记》和诸多流传下来的咸湿民谣来看，个个也不是省油的灯，没钱没地位也不耽误寻欢作乐。
当然，我不否认婚姻与爱情有关，但把婚姻和爱情绑定，认为爱情是婚姻的唯一理由，婚姻是爱情的唯一实现场所，是不符合客观实际的，也没法解释从古到今的很多现象。我认为，这种将婚姻与爱情绑定的观念，是工业革命后，在财富大量增加、识字率提高、人均闲暇时间变长、信息传播更快更广等因素的作用下产生的，其实是现代化的产物，只有两三百年的历史，只是现代人误把它当成了婚姻的本来面目罢了。
二
弄清了婚姻的真相，就能更好地把握当下离婚率高的本质。
有人说是婚姻制度落后于时代发展，这看似有理，其实不然。现代男女大多秉持浪漫主义、理想主义的婚姻观，把爱情与婚姻绑定，因爱而婚，无爱则离，可是婚姻本来并不是和爱情相绑定的，是现代人非要缘木求鱼，一厢情愿地向婚姻索要爱情，给婚姻套上了本不应承担的枷锁，这能怪婚姻吗？婚姻是无辜的，问题出在人上。假如现代人不强行把爱情和婚姻绑在一起，像过去那样，接受无爱情的婚姻，到婚姻外寻找爱情，也就没这么多烦恼了。
事实上，这也是很多人的选择，这种事儿属于能做不能讲的，但在一些文艺作品中有所体现，像《二号首长》里电视台主任和妻子，《纸牌屋》里安德伍德夫妇，《人民的名义》里高玉良夫妇和李达康夫妇都是这样，回归婚姻的本来面目，就是资源交换与共享，反而轻松了。
三
有些人一开始怀着美好的憧憬，把婚姻理想化、浪漫化，被现实打脸后又对婚姻产生幻灭感，从美化婚姻的极端走向拒斥婚姻的极端，鼓吹婚姻无用，誓要单身一辈子，这也不对。
诚然，现代社会和传统社会相比，个人的独立性大大增强，一个人不需要依附于家庭，不需要与另一个人共享资源、共同经营，也能活下去，但也仅仅是活下去而已，并不能活得好。传统社会人的独立性差，但是稳定性强，现代社会人个人获得自由的代价就是要独立承担责任，直面各种风险，脆弱性增强，而婚姻的意义就在于两个人结合成稳固的同盟，共同对抗风险，消解脆弱性，活得更好。
具体而言，现代人通过结婚可以获得的有：
降低生活成本，两个人各有一套房，合起来租一套住一套，多了一份房租收入，同时两人一起生活，东西一次可以多买点，饭一次做两个人的，平摊下来比肚子居住成本要低得多；
提高资产回报率，每个人有50万存款，那么两个人一起就能凑一百万，够到私人银行理财下限，能享受到更高的投资回报，比分开买两个50万的理财划算；
共享社交圈，双方各自的亲戚朋友结婚之后都是对方的人脉资源；
互相提供情绪价值和智力资源，高兴的时候有人分享，失意的时候有人抚慰，有疑惑拿出来共同参详，为对方出谋划策；
以人为镜，完善自我，通过与另一个个体的共同生活，打磨自身个性，成长为更好的人。
这么一算账，婚姻还是很有意义的，当然，前提是成功实现资源交换和共享。
四
婚姻的本质是是两个人结成同盟，交换和共享资源，过去资源指的是土地、牛羊、生育、劳动力，现在则是财产、人脉、情绪、智力，资源的外延有变化，但是交换和共享的实质没有变。
既然是同盟，那么盟友的选择就很关键，一个好的结婚对象要具备三个条件：
第一，有资源，身无长物，没财产、没关系、没头脑、不能提供情绪价值，这样的就算了，什么都没有空手套白狼呢？
第二，愿意交换和共享资源，光有资源还不够，还得愿意注入到二人同盟中，一毛不拔，还得薅对方资源，这样的婚不结也罢。
第三，忠诚，不是肉体上忠诚，也不是感情上忠诚，这都不是婚姻真正需要的，强行规定如何如何也不符合人性，而是忠诚于同盟，忠诚于二人共同的事业，从某种程度上说，这个要求比肉体和情感上的忠诚更高。
这就是我的婚姻观，有些刺耳，一点不浪漫，但转念想想，若是有一个人，看到了你狼狈不堪的一面，还愿意与你结成同盟，放心把后背交给你，同时你也放心把后背交给他，两人一同对抗这个注定会毁灭的糟糕世界，手牵手迎接末日的到来。
这是不是另一种浪漫呢？这种没有爱情的婚姻，好像比所谓的爱情更值得向往吧。