Citrix Orange
2021-04-09T15:28:07+00:00
利益相关，本人专业是古代两河历史。
潭里出现的古希腊古埃及的帖子都快成周常了，我就谈一下自己学习的两河吧，也可以作为大家理解世界上古史的参考。
为什么古代两河的历史是真的呢？
第一，语言和文字
众所周知，古代两河是以楔形文字泥板为主要文化载体的文明，主要包括两种语言：苏美尔语和阿卡德语。阿卡德语是闪米特语，如果会阿语或者希伯来语学起来相对容易；苏美尔语是孤立语，就是说和世界上其他所有语言都不属于一个语族。
如果有人要刻意造假，首先需要编出一个和已知所有语言都不同的语言，还得编出有演变历史的符号，还得以这种符号编一个阿卡德语，还得在造假泥板的时候故意留下一些小纰漏。此外，用楔形符号的还有胡里特语、乌拉尔图语(这俩也是不确定语族)、古波斯语、赫梯语……还得到处造假泥板、假铭文，造假范围从伊朗到希腊，从亚美尼亚到埃及。
第二，文献
古代两河留下很多有意思的文献。比如苏美尔语和阿卡德语的符号单词对照表，比如王朝表(王朝表还有对照版，同一时期的亚述王和巴比伦王对照)，还比如图书馆目录等。撒一个慌容易，圆回来太难了。
而且，这些泥板的数量绝对不是大家想的那么少。很多遗址就在沙漠里，很多城市被毁前就被烧了，泥巴脱水就成了砖，硬的一批，很好保存。一个大遗址挖出来就是上万的数量。现在还有大量的学者从事翻译、整理、出版上个世纪挖出来的泥板这项工作。
第三，考古
我不是考古出身的，专业所需了解一些。考古的方法论核心两条：地层学和类型学。先说类型学，就是把看着像的一批文物归类，认为他们属于同一个文化或者文明。
核心在于地层学，这个是从地质学借来的方法。只要垂直往下挖，就会看到一层一层的地层，越往下年代越久远。一个遗址的地层往往是多样的，在不同年代的地层中会有不同的文物出土。厉害的考古学者一摸土，大概就会知道这个地层有没有人类活动。
而且，最关键的是，地层的破坏是不可修复的。你挖个十米的坑下去，把一串地层打破了，这个痕迹就留下了(这也是判断古代墓穴乃至盗洞的方法)。造假绝不是挖个坑埋点土就拉倒的。
第四，现实政治
很多人的想象中西方文明铁板一块，这是一种幻象。文明六都玩儿过吧，事实上19世纪到20世纪西方列强的考古活动是有着明确的竞争乃至敌对的色彩。不存在一个整体的西方文明去编撰自己的祖先多么辉煌。
民族解放运动后，这些文化遗产也被所在国接纳和保留了。这种观念是深入人心的，乃至kbfz，如果他们认为亚述王宫和帕尔米拉的遗产是假的，就不会大费周折的去摧毁了。
最后，我国现在也是有考古队在埃及工作的，与希腊、意大利和土耳其的考古合作也都一直在进行。如果中国最优秀的学者们认为是假的，又何必呢？
后记：古代历史是可以互证的，毕竟大家总不会去怀疑我们对于大夏、安息、大秦等的记载吧？如果你承认这些，就不得不承认亚历山大以及他背后的希腊历史，就不得不承认罗马的辉煌。总得承认明教在中国的传播吧，那这就不得不承认波斯和琐罗亚斯德教。以此类推，文明的交流比大部分人想象中更早也更广泛。
大家可以去质疑某一本著作，某一个具体人物，某一个具体遗址的真假并去辨析，这是合理的，而且叫做考据。但是，彻底的否定某个人类古代文明是愚蠢的，因为这也在否定我们自己的文明，否定我们今天存在的文化价值，否定我们自己。
中华文明或许并不是最悠久的，或许不是最独一无二的，但又有何妨？我们的伟大不需要通过贬低别人来实现，历史和现实都已经不言自明的诉说了。
p.s. 果然很多人开始质疑屁股了，再补充说明一点：我们中国人今天学习两河历史也好，埃及历史也罢，以至于希腊罗马史等等，就是要打破欧美人在这个领域的话语权垄断，建立从我们视角出发的世界古代史，钩连起中国古代和中亚、近东、欧洲的关系。各位支持也罢，反对也罢，多看一点学术著作、多学一些古代语言再思考是没坏处的，欢迎大家多多了解学习我们世界古代史。
潭里出现的古希腊古埃及的帖子都快成周常了，我就谈一下自己学习的两河吧，也可以作为大家理解世界上古史的参考。
为什么古代两河的历史是真的呢？
第一，语言和文字
众所周知，古代两河是以楔形文字泥板为主要文化载体的文明，主要包括两种语言：苏美尔语和阿卡德语。阿卡德语是闪米特语，如果会阿语或者希伯来语学起来相对容易；苏美尔语是孤立语，就是说和世界上其他所有语言都不属于一个语族。
如果有人要刻意造假，首先需要编出一个和已知所有语言都不同的语言，还得编出有演变历史的符号，还得以这种符号编一个阿卡德语，还得在造假泥板的时候故意留下一些小纰漏。此外，用楔形符号的还有胡里特语、乌拉尔图语(这俩也是不确定语族)、古波斯语、赫梯语……还得到处造假泥板、假铭文，造假范围从伊朗到希腊，从亚美尼亚到埃及。
第二，文献
古代两河留下很多有意思的文献。比如苏美尔语和阿卡德语的符号单词对照表，比如王朝表(王朝表还有对照版，同一时期的亚述王和巴比伦王对照)，还比如图书馆目录等。撒一个慌容易，圆回来太难了。
而且，这些泥板的数量绝对不是大家想的那么少。很多遗址就在沙漠里，很多城市被毁前就被烧了，泥巴脱水就成了砖，硬的一批，很好保存。一个大遗址挖出来就是上万的数量。现在还有大量的学者从事翻译、整理、出版上个世纪挖出来的泥板这项工作。
第三，考古
我不是考古出身的，专业所需了解一些。考古的方法论核心两条：地层学和类型学。先说类型学，就是把看着像的一批文物归类，认为他们属于同一个文化或者文明。
核心在于地层学，这个是从地质学借来的方法。只要垂直往下挖，就会看到一层一层的地层，越往下年代越久远。一个遗址的地层往往是多样的，在不同年代的地层中会有不同的文物出土。厉害的考古学者一摸土，大概就会知道这个地层有没有人类活动。
而且，最关键的是，地层的破坏是不可修复的。你挖个十米的坑下去，把一串地层打破了，这个痕迹就留下了(这也是判断古代墓穴乃至盗洞的方法)。造假绝不是挖个坑埋点土就拉倒的。
第四，现实政治
很多人的想象中西方文明铁板一块，这是一种幻象。文明六都玩儿过吧，事实上19世纪到20世纪西方列强的考古活动是有着明确的竞争乃至敌对的色彩。不存在一个整体的西方文明去编撰自己的祖先多么辉煌。
民族解放运动后，这些文化遗产也被所在国接纳和保留了。这种观念是深入人心的，乃至kbfz，如果他们认为亚述王宫和帕尔米拉的遗产是假的，就不会大费周折的去摧毁了。
最后，我国现在也是有考古队在埃及工作的，与希腊、意大利和土耳其的考古合作也都一直在进行。如果中国最优秀的学者们认为是假的，又何必呢？
后记：古代历史是可以互证的，毕竟大家总不会去怀疑我们对于大夏、安息、大秦等的记载吧？如果你承认这些，就不得不承认亚历山大以及他背后的希腊历史，就不得不承认罗马的辉煌。总得承认明教在中国的传播吧，那这就不得不承认波斯和琐罗亚斯德教。以此类推，文明的交流比大部分人想象中更早也更广泛。
大家可以去质疑某一本著作，某一个具体人物，某一个具体遗址的真假并去辨析，这是合理的，而且叫做考据。但是，彻底的否定某个人类古代文明是愚蠢的，因为这也在否定我们自己的文明，否定我们今天存在的文化价值，否定我们自己。
中华文明或许并不是最悠久的，或许不是最独一无二的，但又有何妨？我们的伟大不需要通过贬低别人来实现，历史和现实都已经不言自明的诉说了。
p.s. 果然很多人开始质疑屁股了，再补充说明一点：我们中国人今天学习两河历史也好，埃及历史也罢，以至于希腊罗马史等等，就是要打破欧美人在这个领域的话语权垄断，建立从我们视角出发的世界古代史，钩连起中国古代和中亚、近东、欧洲的关系。各位支持也罢，反对也罢，多看一点学术著作、多学一些古代语言再思考是没坏处的，欢迎大家多多了解学习我们世界古代史。