delusional
2020-04-09T13:08:48+00:00
我是去年关注的山高县。这个人火起来就因为他喜欢发表大量暴论，并且这些暴论还很有意思。(比如大英帝国剿匪不力，导致北美匪帮坐大)
建州-大明这个喻体，也就是现在所谓的入关学，其实只是暴论之一。很明显这个比喻有很多问题，比如说建州的主要产业是挖参，建州女真的工业产值也从来没超越过大明。历史上建州更类似于一个捡桃子的角色，如果不是大明自身一系列的变动，它甚至没机会入关。而中国在世界体系中显然是举足轻重的。
但是不谈这些显而易见的问题，入关能火起来我认为是一种视角的改变。这其实是一个，横贯了整个中国近代史的变化。中国人从天朝上国，变成了落后的野蛮人。视角也从东方变成了西方，oriental的一切都得被西方人打量评判，直到今天这种影响依然没有消失，这其实就是殖民主义的欧洲中心论在东方的一种体现。洋人竖大拇指是好，洋人摇头是不好，洋人要是批判那简直是最大恶极。
现在情况又变了，随着经济腾飞，中国逐渐又从野蛮人变成了文明人，于是这种野蛮文明的论调成了可笑的事。历史总会重复两次，第一次是悲剧，第二次是闹剧。我们现在可以拿着“大明天下无敌啊”的截图玩梗，可如果你和一个1937年的中国人说我们是野蛮人，他们是天朝上国，他恐怕会悲从中来。
我觉得这才是真正的自信，什么皿煮滋油，神神叨叨的，不过就是大明的四书五经嘛，这一下子就把西方人创造的严肃议题解构了，创造了一种非常独特的幽默感。如果你不能理解这种幽默感，我觉得很遗憾
建州-大明这个喻体，也就是现在所谓的入关学，其实只是暴论之一。很明显这个比喻有很多问题，比如说建州的主要产业是挖参，建州女真的工业产值也从来没超越过大明。历史上建州更类似于一个捡桃子的角色，如果不是大明自身一系列的变动，它甚至没机会入关。而中国在世界体系中显然是举足轻重的。
但是不谈这些显而易见的问题，入关能火起来我认为是一种视角的改变。这其实是一个，横贯了整个中国近代史的变化。中国人从天朝上国，变成了落后的野蛮人。视角也从东方变成了西方，oriental的一切都得被西方人打量评判，直到今天这种影响依然没有消失，这其实就是殖民主义的欧洲中心论在东方的一种体现。洋人竖大拇指是好，洋人摇头是不好，洋人要是批判那简直是最大恶极。
现在情况又变了，随着经济腾飞，中国逐渐又从野蛮人变成了文明人，于是这种野蛮文明的论调成了可笑的事。历史总会重复两次，第一次是悲剧，第二次是闹剧。我们现在可以拿着“大明天下无敌啊”的截图玩梗，可如果你和一个1937年的中国人说我们是野蛮人，他们是天朝上国，他恐怕会悲从中来。
我觉得这才是真正的自信，什么皿煮滋油，神神叨叨的，不过就是大明的四书五经嘛，这一下子就把西方人创造的严肃议题解构了，创造了一种非常独特的幽默感。如果你不能理解这种幽默感，我觉得很遗憾