Honza
2020-05-22T09:31:52+00:00
元末民初，在普通民众纷纷揭竿而起，以宗教及复宋为号召反抗蒙元统治，恢复汉族统治，堪称奇观的是元末士人绝大部分站在蒙元一边，极度仇视农民义军以尽节元室为荣。
尽管后来，朱元璋为拉拢士人做了极大的妥协，心念元室，视明朝朱元璋为妖、贼的士人仍然比比皆是，中间出了不少“烈士”，这等奇观只有太平天国时才有，钱穆直接骂为恬不知耻，毕竟太平天国有明显的反儒倾向，元末红巾军也有宗教色彩，更多地是反元大杂桧，宗教意识并不是很浓
原因在于包税制，虽然儒家大地主和商人没有任何政治地位，元朝想杀就杀，但元朝对土地和基层税收管理放的太松，元朝江南社会结构基本是地主和佃农，有地自耕农很少。元朝当局对江南汉族地主和文人的统治非常宽松。比如平江府/苏州宋朝岁赋二百万石，元朝仅征三十六万石，轻刑薄赋，“吴民大乐业”，地主富户与镇守官员勾结，鱼肉百姓，过得很舒坦
税全部交给地主和商人承包，只要收上税，其他多的都是你们的，而且不禁止土地兼并，不禁止蓄奴
洪武元年明军北伐，攻克大都，元顺帝出奔沙漠，天下大势已定。朱元璋召曲阜衍圣公孔克坚进京朝见。但孔克坚受元朝爵禄优待，加上看不起朱元璋的泥腿子出身，首鼠两端，推托有病，不肯去朝见朱元璋。朱元璋很不满意，亲谕：'闻尔有风疾在身，未知实否？……古人由民而帝者，汉之高祖也。天命所在，人孰违之！尔若无疾称疾，以慢吾国，不可也。谕至思之'吓得他赶紧去南京朝觐了。
小地主，小商人和自耕农全部完蛋了，因为包税制和一系列坑爹制度，蒙古完蛋特别快。
而军户制度又让大量蒙古军户投靠明朝，元朝建立的军户制度可以说是奴兵制度，打仗还要士兵自掏军费武器，平时要承担更重税赋和各种徭役，还要各种摊派，大量蒙古军户子女被汉人掠卖为奴，甚至远卖到日本、高丽、爪哇等地
宝宁寺水陆画里面就有专门一副点儿卖女图，里面出现各民族人物，其中就有典型的蒙古人发饰和装束的。解释下这幅画发生的历史文献资料：
(千奴)上疏言:“蒙古军在山东、河南者,往戍甘肃,跋涉万里,装具鞍马之资,皆其自办,每行必篙田产,甚则卖妻子。戍者未归,代者当发,前后相仍,困苦日甚。今边隆无事,而虚弹兵力,诚为非计,请以近甘肃之兵戍之。而山东、河南前戍者,官为出钱,赎其田产妻子,庶使少有疼也。”诏从之。',
最后朱元璋起家，大量蒙古军户来匡扶汉室，甚至明朝前期对蒙古多次北伐，大量蒙古人特别忠诚，反正朱元璋真的是农民啊，还是把元朝这个坑爹制度继承了。
古人就懂阶级矛盾大于民族矛盾了[s:ac:茶]
尽管后来，朱元璋为拉拢士人做了极大的妥协，心念元室，视明朝朱元璋为妖、贼的士人仍然比比皆是，中间出了不少“烈士”，这等奇观只有太平天国时才有，钱穆直接骂为恬不知耻，毕竟太平天国有明显的反儒倾向，元末红巾军也有宗教色彩，更多地是反元大杂桧，宗教意识并不是很浓
原因在于包税制，虽然儒家大地主和商人没有任何政治地位，元朝想杀就杀，但元朝对土地和基层税收管理放的太松，元朝江南社会结构基本是地主和佃农，有地自耕农很少。元朝当局对江南汉族地主和文人的统治非常宽松。比如平江府/苏州宋朝岁赋二百万石，元朝仅征三十六万石，轻刑薄赋，“吴民大乐业”，地主富户与镇守官员勾结，鱼肉百姓，过得很舒坦
税全部交给地主和商人承包，只要收上税，其他多的都是你们的，而且不禁止土地兼并，不禁止蓄奴
洪武元年明军北伐，攻克大都，元顺帝出奔沙漠，天下大势已定。朱元璋召曲阜衍圣公孔克坚进京朝见。但孔克坚受元朝爵禄优待，加上看不起朱元璋的泥腿子出身，首鼠两端，推托有病，不肯去朝见朱元璋。朱元璋很不满意，亲谕：'闻尔有风疾在身，未知实否？……古人由民而帝者，汉之高祖也。天命所在，人孰违之！尔若无疾称疾，以慢吾国，不可也。谕至思之'吓得他赶紧去南京朝觐了。
小地主，小商人和自耕农全部完蛋了，因为包税制和一系列坑爹制度，蒙古完蛋特别快。
而军户制度又让大量蒙古军户投靠明朝，元朝建立的军户制度可以说是奴兵制度，打仗还要士兵自掏军费武器，平时要承担更重税赋和各种徭役，还要各种摊派，大量蒙古军户子女被汉人掠卖为奴，甚至远卖到日本、高丽、爪哇等地
宝宁寺水陆画里面就有专门一副点儿卖女图，里面出现各民族人物，其中就有典型的蒙古人发饰和装束的。解释下这幅画发生的历史文献资料：
(千奴)上疏言:“蒙古军在山东、河南者,往戍甘肃,跋涉万里,装具鞍马之资,皆其自办,每行必篙田产,甚则卖妻子。戍者未归,代者当发,前后相仍,困苦日甚。今边隆无事,而虚弹兵力,诚为非计,请以近甘肃之兵戍之。而山东、河南前戍者,官为出钱,赎其田产妻子,庶使少有疼也。”诏从之。',
最后朱元璋起家，大量蒙古军户来匡扶汉室，甚至明朝前期对蒙古多次北伐，大量蒙古人特别忠诚，反正朱元璋真的是农民啊，还是把元朝这个坑爹制度继承了。
古人就懂阶级矛盾大于民族矛盾了[s:ac:茶]