有佛学大佬讲解一下，为什么说佛教是无神论，但是这地藏经里又那么多神奇的东西呢

首先地藏经其实是有点争议的。
其次说佛教无神论，所无的是创世神、主宰神、神权掌控者这类概念，不是说没有超越人类能力的其他生命。
记得地藏经现在都会在书前加一篇“觉林菩萨偈”，提醒读经的人地狱也是“从心想生”(这里的心比通常的“意识”概念范围大) 。
最后，那些福报什么的，不要小看前置条件“善男子善女人”，这个有具体标准的，很高[s:ac:哭笑]

地藏经？这东西属于后人造出来的伪经，有学者研究过，里面掺了不少太乙救苦天尊信仰中的东西。

佛是觉悟者的意思，神通一直被鄙视，因为那是入魔道。

你没发现很多经文里面都是所谓车轱辘话？

就跟星座啥的一样，事情都往模糊里说，

好比我现在讲这个宇宙一定有其它物种文明、世间由无数个宇宙组成，

你能说我这话错了？！

科学的尽头是什么，我不知道，但我晓得一定不是迷信和宗教。

能从凡人变成的神不算神

佛教东传最开始就是依靠玄学黄老这些本土的东西来做根基融合，否则难以传道，因为很多东西，比如专有名词，概念，什么阿赖耶识之类的，别人没有这个文化基础和氛围，根本听不懂或者听歪了。所以早期东传佛教最注重“神通”二字。何谓神通？大体上你贴的这些都可以算神通了。
这个过程中难免会出现翻译错误，理解错误，衍生出来一批伪经，地藏经就是代表。在之后佛教内部不是没有努力修正过这个问题，但是现实就是，底层人民你不用这些神通先唬住，他根本理解不了，理解不了你就没办法传播思想，就会消失在时间长河里，所以当初玄奘即便有唐皇大力支持，他的唯识宗还是很快就没了。为啥最后净土宗成为主流，就是这个原因，简单，易学。
所以我一直认为，佛教和佛学其实是两个东西，佛学无神，佛教有神。
曾经我和本地佛教协会会长谈佛，结果到最后居然说的最多的内容和思想是马列你敢信？

[quote][pid=614013348,32088973,1]Reply[/pid] Post by [uid=37912414]有限无边[/uid] (2022-05-28 21:28):

首先地藏经其实是有点争议的。
其次说佛教无神论，所无的是创世神、主宰神、神权掌控者这类概念，不是说没有超越人类能力的其他生命，六道的存在性佛教是承认的，只不过不认为鬼神天人什么的有什么“掌控”“主宰”的权柄，是以不同的生命经历(所谓的“业”)而成了不同的生命形态，且彼此都有可能轮转，佛教的“地狱”也不值钱，只要追溯时间够久，那每个人都是在地狱里打过滚的。其实佛教的“天人”里从“色界天”开始挺有点“文明飞升”味道的，比如“光音天人”，不知道你有没有看过《星际之门》里面的“古人”。
大概是因为此经地[/quote]没错，自从进入中原，各种篡改瞎编太多了，看看帛书道德经就知道统治者的改造多丧心病狂
基本大乘佛经里一大堆糟粕，但凡看到类似传销一样做了什么就有各种天大的好处 收益的经，直接烧了完全没毛病
只要是跟人扯因果轮回如何如何的，就是邪僧 就是现在那种上班披袈裟，下班开大奔的
只要拿什么因果 什么造业进行恐吓的，让人不自觉掏钱供养(超出最基础吃喝)的 全是骗子

判断真佛法还是宗教迷信这种组织形式，就靠三法印 四圣谛来甄别

问题是太多人觉得自己学的是真佛法，一脑CAN粉顶十黑

人的骨子里就有迷信的本能，古代智商不足学不了佛学道学，就搞出这套迷信
现代理解不了科学数理化，就迷信能量床 奇葩的保健品
一切的一切都是贪嗔痴 贪婪 妄图小付出换取大回报 痴心 没有逻辑没有客观 一条道走到黑

先破后立
所有超自然的存在假如不涅槃也要永世受苦

我认知里的佛菩萨这些，都是能够尊重客观规律、提升自己、解决自己和他人遇到的问题的人。所谓的地狱、人间和极乐世界都是人在不同处境下的感受。譬如周五在水区发沙雕图的水友就是给大家带来欢乐的菩萨，沙雕图帖子就是一个小小的极乐世界。

我知道我国著名无神论者范缜与佛教大战辩经，著有《神灭论》，佛教是无神论他们在辩什么？[s:ac:哭笑]

六道中的天道和修罗道里的众生都是有神通的啊。对于我们人类来说算不算神呢？

佛不需要宣扬神通，也能觉悟；传教持戒却需要宣传神通业报，才能有香火。
所以教义是不宣扬这些东西，典故里面却拿来作威赫，因为真的能影响对经济乃至身家性命的控制。

[quote][pid=614122449,32088973,1]Reply[/pid] Post by [uid=62554290]多快好省开心点[/uid] (2022-05-29 11:46):

六道中的天道和修罗道里的众生都是有神通的啊。对于我们人类来说算不算神呢？[/quote]看神的定义，西方宗教里神是第一因人格神专属，以他们的视角，其他都是“无神论”且含义是贬低的，佛教的天道是不具有这种定义下的神的权柄的，只能说是高级生命。 佛教这种直接性的否认第一因神的，更是异端中的异端，这也是佛教在印度消失的那么彻底的重要原因，面对伊斯兰屠刀只有改信或者被杀，没有可“兼容”中间选择。

这经是后来才有的

原版佛教并没有地狱一说

佛教是人人皆可成佛

从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福 全靠我们自己

[quote][pid=614127168,32088973,1]Reply[/pid] Post by [uid=63397080]中古奶茶[/uid] (2022-05-29 12:09):

这经是后来才有的

原版佛教并没有地狱一说[/quote]然而所有部派的经典都是承认轮回和地狱的，真正有争议的是无色界。一家两家你可以说，所有都说那必然是同一个源头的，部派产生之前就有。你这其实是某些部分接受佛教的教义但又不能接受其他的人搞出来的奇怪言论，在佛教的经典中裁割出来一部分自己能接受的然后就以之为标准了。

[quote][pid=614133787,32088973,1]Reply[/pid] Post by [uid=37912414]有限无边[/uid] (2022-05-29 12:43):

然而所有部派的经典都是承认轮回和地狱的，真正有争议的是无色界。一家两家你可以说，所有都说那必然是同一个源头的，部派产生之前就有。你这其实是某些部分接受佛教的教义但又不能接受其他的人搞出来的奇怪言论，在佛教的经典中裁割出来一部分自己能接受的然后就以之为标准了。[/quote]轮回和地狱在释迦摩尼创佛学之前就已经有了……这玩意是印度那一片地方所有学派教派的根基。而且你回复的这人其实也不算说错，因为地狱作为一个单独的体系被拉出来，是比较靠后的事了，最初地狱是在轮回之中的。

佛教最初创立是对抗婆罗门教的种姓制度的，宣扬众生平等，众生依缘而起，有情皆入轮回，而业力缠绕轮回不息，众生就脱不出轮回之苦，所以永恒的陷入”无常”，要参悟佛法，消除业力，跳出轮回，才能解脱。

和婆罗门不同之处在于佛教没有神创论，也就是你说的第一因，没有一个第一神来创造万物，并制定规则，而被创造之物只能在这个框架里循环，不能解脱。佛教本身没有灵魂说，万事万物都是因缘而起，因业而灭。轮回和地狱都是缘与业的流转而造成的现象。世间就没有神，所有六道之中的生物都是平等的，都是要在轮回中挣扎的。佛教是修的解脱道，也即如何打破业障，解脱轮回。

传进东土之后，融合了东方的万物有灵和黄老的修行主题，才演变成现在我们看到的最普遍的轮回说或者叫转世说，也即灵魂不灭，生死轮转，一旦开悟，则明前生，从而通过轮回修持而解脱自我。

[quote][pid=614154943,32088973,1]Reply[/pid] Post by [uid=10497874]彼云之梦[/uid] (2022-05-29 14:38):

轮回和地狱在释迦摩尼创佛学之前就已经有了……这玩意是印度那一片地方所有学派教派的根基。而且你回复的这人其实也不算说错，因为地狱作为一个单独的体系被拉出来，是比较靠后的事了，最初地狱是在轮回之中的。

佛教最初创立是对抗婆罗门教的种姓制度的，宣扬众生平等，众生依缘而起，有情皆入轮回，而业力缠绕轮回不息，众生就脱不出轮回之苦，所以永恒的陷入”无常”，要参悟佛法，消除业力，跳出轮回，才能解脱。

和婆罗门不同之处在于佛教没有神创论，也就是你说的第一因，没有一个第一神来创造万物，并制定规则，而被创造之物[/quote]你说法很奇特，哪个佛教流派把地狱脱离六道轮回了？以及古印度佛教里，转世的也彼彼皆是啊，有转世也不是说存在不变的灵魂啊。总之你这段看的我云里雾里的。