MickvZetten
2021-03-16T12:45:27+00:00
可能当时这个地动仪原理也不靠谱，但是毕竟是有记录的，真实存在过的。西方哪些什么荷马史诗，北欧神话，雅典希腊众神，可都是没有文字记录的，大部分是文艺复兴时期整理编写的，可信度远远不如中国。
中国有大量甲骨、竹简、纸张，是书写的历史。西方羊皮纸几乎没有长期保存能力，大部分靠口口相传，叫历史故事更契合。
主要是太神了
现在都仿不出来那种千里之外地震都能探测到的效果
说假是因为现代科技都无法很好实现，凭什么古代可以？
我根本不相信所谓“科技逆行，古代先进技术失传”的小说桥段
现代科技还原不出原理吗？
难道里面放的是古代量子计算机硬算的？
千里之外都能震的掉下来，皇帝每天夜里在床上震动，太监捡球得累死
[quote][pid=501279414,25965945,1]Reply[/pid] Post by [uid=42585239]川行宇[/uid] (2021-03-18 20:58):
现代科技还原不出原理吗？
难道里面放的是古代量子计算机硬算的？[/quote][s:ac:哭笑]师承 尼比鲁。你不服啊？
这玩意儿据说是瞎鸡儿吹的人太多，房梁上叼块猪肉都比这效果好，有种说法是这样的
觉得古代的东西超越现代只是失传了，越古老越好，典型反智
除了传感器我想不出来怎么分辨震动[img]http://img.nga.178.com/attachments/mon_201209/14/-47218_5052bc4cc6331.png[/img]
请先去了解一下现代的地震台站都是用什么技术什么材料做的，精度和感应范围如何，再想想古代到底能不能造出来地动仪
你要的非工程角度，纯历史角度的看法，正是在详尽的历史资料中地震仪突然出现又突然消失才显得突兀
作者：马前卒
链接：[url]https://zhuanlan.zhihu.com/p/46365709[/url]
来源：知乎
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地动仪之所以难造，是因为后世学者都想按照古文献记载来设计。乍一看，后汉书已经绘声绘色详细描述了地动仪原理，还可以精确定位时间、地点、事件，可信度似乎应该很高。然而用多个汉朝文献互相比对，张衡地动仪的故事似乎原本就有问题，需要后人不断“打补丁”才能勉强说通。
《后汉书·张衡传》有关地动仪原文如下：
阳嘉元年，复造候风地动仪，以精铜制成，圆径八尺，合盖隆起，形似酒樽，饰以篆文、山龟、鸟兽之形。中有都柱，旁行八道，施关发机；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在樽中，覆盖周密无际。如有地动，樽则振，龙机发，吐丸而蟾蜍衔之，振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方向，乃知震之所在，验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。尝一龙发机，而地觉不动，京师学者，咸怪其无征；后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
按史料，地动仪制成后被安置在洛阳。东汉末年洛阳历经战火洗劫，到了公元418年，刘裕北伐攻占长安，获取了张衡浑天仪、土圭等天文仪器，却唯独没有地动仪，这说明在范晔写《后汉书》之前，地动仪已经失传，范晔可能只是从口耳相传的故事中，选出了这么一段技术描述。
按照范晔描述，地动仪测量陇西地震的“皆服其妙”事件，对应的是公元138年龙溪地震，这一点李约瑟也赞同。然而按《后汉书·本纪》与《后汉书·五行志》记载，这次地震洛阳有明显震感，并非“地觉不动”。
更尴尬的是，在嘉阳元年(公元132年)地动仪制成后，《后汉书》中记载的地震有30次，京师洛阳就有20次，再无地动仪参与观测的记录。
有人给张衡的故事做注解，称 “皆服其妙”是在张衡死后的公元143年：地动仪事件表然而如果这样就得面临更尴尬的事实，公元143年才“皆服其妙”，那138年地震，地动仪居然没有反应？
地动仪如果是一个有效的仪器，必定会增加中央政府对地方地震信息的掌握。然而，把《后汉书·五行志》中的地震记载与地方史料比对，在地动仪制成的阳嘉元年之后，地方地震只有20%被中央机关记载，比造出地动仪之前还低(嘉阳元年前高于35%)，难道地震仪是个催眠仪器？
水区精英可从来不信这些玩意，只要现在科学解释不了的，全部都是假的
Reply to [pid=501279824,25965945,1]Reply[/pid] Post by [uid=39188039]萌萌哒之翼君[/uid] (2021-03-18 21:01)
还可以夜观天象啊。。。
有记录就是真的？[s:ac:哭笑]现代科学还在被不断推翻中前进呢，就古代那个文化水平能有多少可信度你自己就不能琢磨琢磨吗？
金字塔不可能是古代人建造的，古代那么落后的技术怎么可能创造出金字塔，嗯嗯，就酱紫