jofrolifts
2021-01-11T15:48:27+00:00
作者：金吾
链接：[url]https://www.zhihu.com/question/36275293/answer/152739480[/url]
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
人们对水浒的认知大体是这么几个步骤：
1.梁山好汉大口喝酒大口吃肉，杀恶人除奸佞，真英雄真汉子。
2.梁山好汉原来也干过不少缺德事，也是小人恶人，原来天下乌鸦一般黑，就没好人。
估计现在知乎上第一类的小学生是没有了，但是第二类略多。归根结底，是因为你受新武侠熏染长大的，站在新武侠的江湖立场上去评判旧武侠、传统江湖小说，那你肯定由于价值观错位而疯狂谩骂这些梁山好汉。
水浒传首先是部江湖小说、江湖类的文艺作品，这类传统江湖故事那就多了，几乎都是先有民间段子、话本而后有编纂者进行统合整理出书，没错，水浒传的作者既不是施耐庵也不是罗贯中或其他人，水浒传属于集体创作。同类型的有旧派武侠七侠五义系列、三侠剑，包括马寿安三泰宋金刚李金鳌等等这类评书，甚至90年代的古惑仔漫画都是传统江湖题材这一系统的。
而新派武侠江湖的文艺作品，诞生于上世纪五十年代，以梁羽生金庸古龙卧龙生温瑞安为首，新派的新不是指他们年代新，除了小说结构、语言的革新，内容上也产生了重大变化，其中区别于旧江湖题材最突出、最显著的不同就是大大增加了男女情爱故事，甚至于整个江湖故事服务于谈情说爱、儿女情长，这是旧派武侠江湖想都没想过的，古代有情爱故事，但与传统武侠江湖天然绝缘，可能会提那么一两句，但绝不会拿情爱故事做主要内容。
正因为如此，新派武侠江湖充满了浪漫主义气息，一个个似乎从不为生计发愁，怀抱佳人，痛饮美酒，钱从何来？个别的吃蜂蜜都能过一辈子……反正一句老子有祖辈的家产就勉强糊弄过去了，问题是你再有钱也禁不住你浪啊，整天醉心武林是非，家产总得有人管吧？确定不被手下人坑？
那么传统武侠江湖故事呢？生存是个绕不开的话题，有的去给高官当保镖，有的直接去当官，有的劫道占山，有的吃赌当，有的抢地势做买卖(这个是最多的)，对这种好汉的道德评价是不同于新派武侠的大侠们的，新派武侠的大侠们那是十指不沾阳春水，自然一个个跟圣人似的，没什么道德黑点，可旧派武侠的好汉不一样啊！人要往高爬不可避免地接触、利用社会的肮脏面，不管是肮脏找你，还是你找肮脏，不管你愿不愿意，这都无法避免，于是你看到的是一个个“好汉”，是太史公笔下的如朱家、郭解之流的地方豪强，是“侠以武乱禁”的本来现实。
新派武侠江湖富有浪漫主义气息
旧派武侠江湖则有现实主义精神
啰啰嗦嗦这么多，水浒传为什么伟大？我曾鄙视地说过三国远不如水浒，但我错了，三国是纵向的历史，水浒则是横向的现实。
梁山好汉是108魔星转世，人间走一遭，有的是乱了人间，比如周通王英朱武，一开始就落草了，有的则是被人间乱了。
宋江本来是衙门小吏，所谓“身在公门内，便作好修行”，是说在衙门口当差容易积攒人缘，而宋江凭借头脑聚集了巨大能量，就这么个人，刺配江州后尚无反心，遇到个黄文炳，按了个文字狱，逼反了，一些人说黄文炳明察秋毫，我就笑了，黄文炳P证据没有，单单评两首诗就把人往死里整，这是遇到了有反抗能力的宋江，换另外一个人，多冤？民众为什么把黄文炳写死、写他凌迟，难道不是那些文字狱受害者的亲友的愤怒吗？
武松血溅鸳鸯楼，杀了张都监男女老少全家，是残忍，可在被他们全家集体欺骗、谋害的武松看来，没有一个无辜者。一家人演了出恩公重义士的戏码，而后欲置之死地，你不把别人的命当命，凭什么叫别人尊重你的性命？
有人骂林冲休妻是怂，可是林冲又能如何？老婆被调戏，难道还去揍高衙内一顿不成？之后呢？是不是更大的报复？去剁了高衙内，之后呢？还能全家逃亡落草不成？纵使林教头万夫莫敌，林娘子和老丈人一家还能杀出重围？一个小民面对整个国家机器的无奈之下，一纸休书不过是保留林娘子在万一之时的颜面、不至于背负更大的污名。
柴进是名门之后，在江湖混的风生水起，可一个皇帝的宠臣的兄弟的小舅子就能逼死他叔叔，逼得他无计可施，最有意思的是，柴进有一千种方法弄死李逵，可柴进在殷天锡面前只能苦苦辩解，而李逵这个最底层、最无知的暴民暴徒却能轻易杀死殷天锡，烂命一条自然无所畏惧。——在一个体制内，高下有序，一旦打碎这个体制，谁是谁大爷呢？李逵们永远是一切统治者最头疼的人物，因为他们总是爱脱离统治者定下的规则。
卢俊义绝逼是新武侠小说中最“标配”的大侠了，出身世家，爱好武艺，四处结交，就这么浪，结果管家逐渐掌握了钱袋子，自以为施恩甚厚，却不知世上有这么一群记仇不记恩的狗东西，把他从乞丐堆里掋了出来，还委以重任，结果呢？不但要夺你妻子，夺你家业，还夺你性命。这幸亏是与有梁山关联，不然凭他爱结交江湖的事迹，早晚摊上事儿，到时候连救他的人也没有。
水浒传“四大淫妇”，潘巧云是遇到前男友，潘金莲是攀高枝嫌弃原配，阎婆惜是宋江压根不在乎、无所谓了，最可恶的是贾氏，与管家李固勾结，不忠就算了，还谋夺家业，把原配往死路上逼，可怜卢俊义枉为玉麒麟，刑场挨刀竟是一个素不相识的石秀陪着。
当梁山一百零八将聚义，家大业大，脱离了社会市井间的个人悲剧，上升为整个国家的悲剧。先是伐辽征方腊，好一出“打死敌人除外患，打死自己平内乱”的奸计，不知死于神风之下的宋军高丽军是否同感呢？最后宋江等梁山好汉一片热血换来了几杯毒酒，侠之大者，为国为民，最终不过是庙堂君臣的夜壶。
“到如今一统山河富贵安享，前功尽弃被困在未央。
为国家我也曾东杀西挡，这才是敌国破，谋臣亡，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽矣良弓藏。
胸怀大志气吐虹霓成枉想，可叹我运筹帷幄，决胜千里为谁忙？”
我们那个“至圣至明”的天子和“贤臣良相”们终于兵不血刃地除掉了一百零八魔星，不久靖康之变。——他们输了，然而一个也别想赢。
李逵两把板斧，死于其下的无辜者数以百计，可为什么有人那么喜欢呢？——窃钩者诛，窃国者诸侯，真正杀人的刀是不见血的，李逵抡起板斧你看到十几、几十个人头落地，可有的人勾勾画画就足以饿殍遍野、血流成河，花石纲下，那些家破人亡者竟找不到杀死他们的匕首!而李逵的板斧恰恰是那个能够让他们打碎旧秩序的依仗。
人们宁愿接受撒旦的残忍，也不要上帝的慈悲。
人们宁愿接受李逵的板斧，也不要昏君奸臣的朝堂。
PS:坦白说，我根本不知道水浒传这本书有什么好争的，从我高中看完开始我就把他当最好的现实主义黑帮小说了。而且角色三观不等于作品三观，连这都不懂建议不要看正经文学作品。看不懂就别胡咧咧，高中教你风雪山神庙的语文老师嫌丢人。
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人们对水浒的认知大体是这么几个步骤：
1.梁山好汉大口喝酒大口吃肉，杀恶人除奸佞，真英雄真汉子。
2.梁山好汉原来也干过不少缺德事，也是小人恶人，原来天下乌鸦一般黑，就没好人。
估计现在知乎上第一类的小学生是没有了，但是第二类略多。归根结底，是因为你受新武侠熏染长大的，站在新武侠的江湖立场上去评判旧武侠、传统江湖小说，那你肯定由于价值观错位而疯狂谩骂这些梁山好汉。
水浒传首先是部江湖小说、江湖类的文艺作品，这类传统江湖故事那就多了，几乎都是先有民间段子、话本而后有编纂者进行统合整理出书，没错，水浒传的作者既不是施耐庵也不是罗贯中或其他人，水浒传属于集体创作。同类型的有旧派武侠七侠五义系列、三侠剑，包括马寿安三泰宋金刚李金鳌等等这类评书，甚至90年代的古惑仔漫画都是传统江湖题材这一系统的。
而新派武侠江湖的文艺作品，诞生于上世纪五十年代，以梁羽生金庸古龙卧龙生温瑞安为首，新派的新不是指他们年代新，除了小说结构、语言的革新，内容上也产生了重大变化，其中区别于旧江湖题材最突出、最显著的不同就是大大增加了男女情爱故事，甚至于整个江湖故事服务于谈情说爱、儿女情长，这是旧派武侠江湖想都没想过的，古代有情爱故事，但与传统武侠江湖天然绝缘，可能会提那么一两句，但绝不会拿情爱故事做主要内容。
正因为如此，新派武侠江湖充满了浪漫主义气息，一个个似乎从不为生计发愁，怀抱佳人，痛饮美酒，钱从何来？个别的吃蜂蜜都能过一辈子……反正一句老子有祖辈的家产就勉强糊弄过去了，问题是你再有钱也禁不住你浪啊，整天醉心武林是非，家产总得有人管吧？确定不被手下人坑？
那么传统武侠江湖故事呢？生存是个绕不开的话题，有的去给高官当保镖，有的直接去当官，有的劫道占山，有的吃赌当，有的抢地势做买卖(这个是最多的)，对这种好汉的道德评价是不同于新派武侠的大侠们的，新派武侠的大侠们那是十指不沾阳春水，自然一个个跟圣人似的，没什么道德黑点，可旧派武侠的好汉不一样啊！人要往高爬不可避免地接触、利用社会的肮脏面，不管是肮脏找你，还是你找肮脏，不管你愿不愿意，这都无法避免，于是你看到的是一个个“好汉”，是太史公笔下的如朱家、郭解之流的地方豪强，是“侠以武乱禁”的本来现实。
新派武侠江湖富有浪漫主义气息
旧派武侠江湖则有现实主义精神
啰啰嗦嗦这么多，水浒传为什么伟大？我曾鄙视地说过三国远不如水浒，但我错了，三国是纵向的历史，水浒则是横向的现实。
梁山好汉是108魔星转世，人间走一遭，有的是乱了人间，比如周通王英朱武，一开始就落草了，有的则是被人间乱了。
宋江本来是衙门小吏，所谓“身在公门内，便作好修行”，是说在衙门口当差容易积攒人缘，而宋江凭借头脑聚集了巨大能量，就这么个人，刺配江州后尚无反心，遇到个黄文炳，按了个文字狱，逼反了，一些人说黄文炳明察秋毫，我就笑了，黄文炳P证据没有，单单评两首诗就把人往死里整，这是遇到了有反抗能力的宋江，换另外一个人，多冤？民众为什么把黄文炳写死、写他凌迟，难道不是那些文字狱受害者的亲友的愤怒吗？
武松血溅鸳鸯楼，杀了张都监男女老少全家，是残忍，可在被他们全家集体欺骗、谋害的武松看来，没有一个无辜者。一家人演了出恩公重义士的戏码，而后欲置之死地，你不把别人的命当命，凭什么叫别人尊重你的性命？
有人骂林冲休妻是怂，可是林冲又能如何？老婆被调戏，难道还去揍高衙内一顿不成？之后呢？是不是更大的报复？去剁了高衙内，之后呢？还能全家逃亡落草不成？纵使林教头万夫莫敌，林娘子和老丈人一家还能杀出重围？一个小民面对整个国家机器的无奈之下，一纸休书不过是保留林娘子在万一之时的颜面、不至于背负更大的污名。
柴进是名门之后，在江湖混的风生水起，可一个皇帝的宠臣的兄弟的小舅子就能逼死他叔叔，逼得他无计可施，最有意思的是，柴进有一千种方法弄死李逵，可柴进在殷天锡面前只能苦苦辩解，而李逵这个最底层、最无知的暴民暴徒却能轻易杀死殷天锡，烂命一条自然无所畏惧。——在一个体制内，高下有序，一旦打碎这个体制，谁是谁大爷呢？李逵们永远是一切统治者最头疼的人物，因为他们总是爱脱离统治者定下的规则。
卢俊义绝逼是新武侠小说中最“标配”的大侠了，出身世家，爱好武艺，四处结交，就这么浪，结果管家逐渐掌握了钱袋子，自以为施恩甚厚，却不知世上有这么一群记仇不记恩的狗东西，把他从乞丐堆里掋了出来，还委以重任，结果呢？不但要夺你妻子，夺你家业，还夺你性命。这幸亏是与有梁山关联，不然凭他爱结交江湖的事迹，早晚摊上事儿，到时候连救他的人也没有。
水浒传“四大淫妇”，潘巧云是遇到前男友，潘金莲是攀高枝嫌弃原配，阎婆惜是宋江压根不在乎、无所谓了，最可恶的是贾氏，与管家李固勾结，不忠就算了，还谋夺家业，把原配往死路上逼，可怜卢俊义枉为玉麒麟，刑场挨刀竟是一个素不相识的石秀陪着。
当梁山一百零八将聚义，家大业大，脱离了社会市井间的个人悲剧，上升为整个国家的悲剧。先是伐辽征方腊，好一出“打死敌人除外患，打死自己平内乱”的奸计，不知死于神风之下的宋军高丽军是否同感呢？最后宋江等梁山好汉一片热血换来了几杯毒酒，侠之大者，为国为民，最终不过是庙堂君臣的夜壶。
“到如今一统山河富贵安享，前功尽弃被困在未央。
为国家我也曾东杀西挡，这才是敌国破，谋臣亡，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽矣良弓藏。
胸怀大志气吐虹霓成枉想，可叹我运筹帷幄，决胜千里为谁忙？”
我们那个“至圣至明”的天子和“贤臣良相”们终于兵不血刃地除掉了一百零八魔星，不久靖康之变。——他们输了，然而一个也别想赢。
李逵两把板斧，死于其下的无辜者数以百计，可为什么有人那么喜欢呢？——窃钩者诛，窃国者诸侯，真正杀人的刀是不见血的，李逵抡起板斧你看到十几、几十个人头落地，可有的人勾勾画画就足以饿殍遍野、血流成河，花石纲下，那些家破人亡者竟找不到杀死他们的匕首!而李逵的板斧恰恰是那个能够让他们打碎旧秩序的依仗。
人们宁愿接受撒旦的残忍，也不要上帝的慈悲。
人们宁愿接受李逵的板斧，也不要昏君奸臣的朝堂。
PS:坦白说，我根本不知道水浒传这本书有什么好争的，从我高中看完开始我就把他当最好的现实主义黑帮小说了。而且角色三观不等于作品三观，连这都不懂建议不要看正经文学作品。看不懂就别胡咧咧，高中教你风雪山神庙的语文老师嫌丢人。