[吐槽氵] 雍正汗感觉都可以做新心灵舍的尊者了

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2024-04-15T00:36:55+00:00

什么唯物主义战士?
简直一牛头尊者

在《御制拣魔辨异录》和一系列谈佛书里胤禛疯狂胡说八道:
包括但不限于:
“我乃当代天下第一禅宗”——
今见昔人之语,与朕之所言,多不约而暗符,无心而自合。

“不思考不认识不说话才能学佛”——
“不必除妄,不必求真。毕竟如何?只要死心。一心若死,万心皆真。尘尘刹刹,的的亲亲。此名不二,玄妙法门。”
参禅者只要“死心”,泯灭自己的良知,就能进入最真实的境界。人们若作种种思维度量、知解认识,便悖离“不二”的“玄妙法门

意思是说,禅宗特色就在不立文字,所以不识字者如圆悟更易于参禅觉悟,而法藏及其弟子,由于多知多识,反而成为不可饶恕的邪魔。

知识无益于参禅悟道,即使参禅学佛也是多余的,雍正说他之所以写那么多的序,是“专欲学人真参实悟,各得本分正知正见”(《御选语录》卷一八《御制后序》)。也就是说,禅僧只要按照他所说做去,就能实现禅家要求的“本分正知正见”。如若不然,或“受盲师衣拂”,或“以名利心,生徼幸想”,便将“投诸法网”

不允许破坏佛像,佛像就是佛——
木佛之外,别无佛耶?若此,则子孙焚烧祖先牌,臣工毁弃帝王位,可乎?在丹霞以为除佛见,殊不知自堕铁围而不觉也。意在立奇扫相,而通身泥水自不知也。
你道除此殿中佛,尚别有何佛?试指取看,管教立地现形。

就雍正汗鼓吹的这些,外带拿各种丹药强行喂给大臣吃——自1730年冬至1735年秋五年间,雍正下旨向圆明园运送炼丹所需物品157次,平均每个月有两三次。累计算来,共有黑煤192吨、木炭42吨,此外还有大量的铁、铜、铅制器皿,以及矿银、红铜、黑铅、硫黄等矿产
五年用掉燃料234吨,平均每个月3吨煤在圆明园大炼丹药,高低也是个新心灵舍了
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贬黜颂古,创立雍正禅。
世宗反对参禅者在钻研公案上下工夫。他说:“拈代偈颂四者,颂为最后,学人于颂古切用功夫,遂渐至宗风日坠。此端一开,尽向文字边作活计。”在他看来,参学拈古、代别、诗偈、颂古,研究公案,无助于证悟。他提倡恢复禅宗的“了悟自心”的传统。然而,据他考察,古往今来,刻苦参禅的僧人“如麻似粟,而了悟自心者,凤毛麟角”。
于是他自己创造了一种参禅方法,在他的指导下,“自春至夏,未及半载,而王大臣之能彻悟洞明者,遂得八人。”参的是什么?悟的又是什么?
——《中国禅宗通史》
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什么万寿帝君? 我牛头尊者难道敌他不过?
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天将军是不是要效仿雍正汗开展日鬼道改革了啊?
毕竟这套理论放在18世纪可能过于偏激了,但放在三世纪末四世纪初那就刚刚好
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天将军是不是要效仿雍正汗开展日鬼道改革了啊?
毕竟这套理论放在18世纪可能过于偏激了,但放在三世纪末四世纪初那就刚刚好

让李丹英在皇宫里 大炼丹药 ,每天用掉煤炭667斤是吧
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让李丹英在皇宫里 大炼丹药 ,每天用掉煤炭667斤是吧

天下陆沉记:怎么炼的能再补充一下细节吗?goodjob
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1、雍正确实是佛教内部公认的开悟者
2、按照雍正对张伯端的《悟真篇》的评价,他理应明白真正的炼丹不是外丹和铅汞,而是修炼自身的金丹。记录他在炼丹有点匪夷所思。就雍正的勤劳程度(十三年不光各省的奏折批改了无数,据说还抽空写了千万言的儒释道论文),他真的有时间炼丹吗?
3、以禅宗来说确实不关文字,知道的越多所知障越重,汉月系也不被他的老师密云圆悟禅师认可。道家道德经也是一样的看法,为学日益为道日损。
4、雍正算是最善待汉民的清皇帝了,他对满族和官员更严厉。
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1、雍正确实是佛教内部公认的开悟者
2、按照雍正对张伯端的《悟真篇》的评价,他理应明白真正的炼丹不是外丹和铅汞,而是修炼自身的金丹。记录他在炼丹有点匪夷所思。就雍正的勤劳程度(十三年不光各省的奏折批改了无数,据说还抽空写了千万言的儒释道论文),他真的有时间炼丹吗?
3、以禅宗来说确实不关文字,知道的越多所知障越重,汉月系也不被他的老师密云圆悟禅师认可。道家道德经也是一样的看法,为学日益为道日损。
4、雍正算是最善待汉民的清皇帝了,他对满族和官员更严厉。

雍正那哪是抽空炼丹,那简直是大炼,档案里记载确凿无疑

清宫《活计档》,里面披露了雍正炼丹的一些情况。最早的记载是在雍正八年:十一月十七,内务府总管海望和太医院院使刘胜芳一同传令:往圆明园秀清村送去桑柴750公斤,白炭200公斤;十二月初七,海望、刘胜芳传令:往圆明园秀清村送去口径一尺八寸、高一尺五寸的铁火盆罩一件,红炉炭100公斤;十二月十五,海望、刘胜芳和四执事执事侍李进忠一同传令:往圆明园秀清村送去矿银十两、黑炭50公斤、好煤100公斤;十二月二十二,海望和李进忠又一同传令:圆明园秀清村正在炼银,要用白炭500公斤、渣煤500公斤。档案中提到的秀清村位于圆明园东南角,依山傍水,是一个进行秘事活动的好地方。档案记载,在一个多月的时间里,往秀清村送的木柴、煤炭就有两千多公斤。从《活计档》中发现,从雍正八年到十三年这5年间,雍正先后157次下旨向圆明园运送炼丹所需物品,其中光为炼丹用的煤炭就有234吨,此外还有大量矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品,由此可以想见几年间秀清村炼丹的情景。

再次,服食丹药。雍正帝既然对丹药抱有希望,便尽兴享受丹药的乐趣。当他吃了王定乾等炼的丹药时,大感舒畅,觉得身心为之一爽,于是,大加赏赐道士。而且,雍正帝还把丹药赏赐亲近大臣。第一次三月二十一,内大臣海望交丹药四匣,按雍正旨意,分别赏给署理大将军查郎阿、副将张广泗、参赞穆登、提督樊廷等四位大臣。第二次是四月初一,内大臣海望交丹药一盒,按雍正的旨意,用盒装好赏赐给散秩大臣达奈。
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1、雍正确实是佛教内部公认的开悟者
2、按照雍正对张伯端的《悟真篇》的评价,他理应明白真正的炼丹不是外丹和铅汞,而是修炼自身的金丹。记录他在炼丹有点匪夷所思。就雍正的勤劳程度(十三年不光各省的奏折批改了无数,据说还抽空写了千万言的儒释道论文),他真的有时间炼丹吗?
3、以禅宗来说确实不关文字,知道的越多所知障越重,汉月系也不被他的老师密云圆悟禅师认可。道家道德经也是一样的看法,为学日益为道日损。
4、雍正算是最善待汉民的清皇帝了,他对满族和官员更严厉。

雍正说是修炼自身金丹,实际上
“铅砂和药物,松柏绕云坛。
炉运阴阳火,功兼内外丹。
光芒冲斗耀,灵异卫龙蟠。
自觉仙胎熟,天符降紫鸾”

这是什么?
从雍正十一年八月到十二月,四个月的时间里,深柳读书堂的炼丹炉消耗掉了4万斤煤、1千斤炭、90斤红铜、62根铁条,100斤硫磺,330两白银。
四万斤煤炭在圆明园炼钢吗?

雍正十年十月,田文镜上折感谢皇帝赐予“既济丹”,皇帝在朱批中写道:“既济丹,朕现今日服无间”——我现在天天吃。雍正十一年七月,他又在田文镜奏折上朱批写道:“此丹修合精工,奏效殊异,放胆服之,莫稍怀疑,乃有益无损良药也。朕知之最确”——放心吃吧,这是有益无害的好药,朕天天吃,最了解。

既济丹这种汞化物不仅自己吃,还赏给臣子吃,我真不好说什么
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雍正那哪是抽空炼丹,那简直是大炼,档案里记载确凿无疑

清宫《活计档》,里面披露了雍正炼丹的一些情况。最早的记载是在雍正八年:十一月十七,内务府总管海望和太医院院使刘胜芳一同传令:往圆明园秀清村送去桑柴750公斤,白炭200公斤;十二月初七,海望、刘胜芳传令:往圆明园秀清村送去口径一尺八寸、高一尺五寸的铁火盆罩一件,红炉炭100公斤;十二月十五,海望、刘胜芳和四执事执事侍李进忠一同传令:往圆明园秀清村送去矿银十两、黑炭50公斤、好煤100公斤;十二月二十二,海望和李进忠又一同传令:圆

原来是道士炼丹,古代医道不分家,就他那工作强度,更有可能是累死的。五十八岁在皇帝里面也算长寿了。
王阳明还吃砒霜修行呢。
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时代限制了他,放现在就是勤奋的学霸了
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雍正大约是把丹药当成补药和兴奋剂在吃。没点药物支持,他那种工作方式能干十三年都算多了
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原来是道士炼丹,古代医道不分家,就他那工作强度,更有可能是累死的。五十八岁在皇帝里面也算长寿了。
王阳明还吃砒霜修行呢。

皇考万几余暇,闻外间有修炼炉火之说,圣心深知其非,聊欲试观其术,以为游戏消闲之具。因将张太虚、王定乾等数人,置于西苑空闲之地,圣心视之,如俳优人等耳,未曾听其一言,未曾用其一药。且深知其为市井无赖之徒,最好造言生事,皇考向朕与和亲王面谕者屡矣。今朕将伊等驱出,各回本籍。令莽鹄立传旨宣谕。伊等平时不安分,狂妄乖张,惑世欺民,有干法纪,久为皇考之所洞鉴。兹从宽驱逐,乃再造之恩。若伊等因内廷行走数年,捏称在大行皇帝御前一言一字,以及在外招摇煽惑,断无不败露之理,一经访闻,定严行拿究,立即正法,决不宽贷。钦此。
要是真是累死的弘历汗也不至于赶紧下旨让圆明园的道士闭嘴滚蛋了。
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雍正说是修炼自身金丹,实际上
“铅砂和药物,松柏绕云坛。
炉运阴阳火,功兼内外丹。
光芒冲斗耀,灵异卫龙蟠。
自觉仙胎熟,天符降紫鸾”

这是什么?
从雍正十一年八月到十二月,四个月的时间里,深柳读书堂的炼丹炉消耗掉了4万斤煤、1千斤炭、90斤红铜、62根铁条,100斤硫磺,330两白银。
四万斤煤炭在圆明园炼钢吗?

雍正十年十月,田文镜上折感谢皇帝赐予“既济丹”,皇帝在朱批中写道:“既济丹,朕现今日服无间”——我现在天天吃。雍正十一年七月,他又在田文镜奏折上朱批写道:“此丹修合精工,奏效殊异

虽然现在的观点自然是作死啦
但以当时的时代倒不能怪他,汞的毒性认识很晚,19世纪初汞丸仍然是皇家海军标准药物:
"Take of Purified quicksilver, Extract of liquorice, having the consistence of honey, of each two drams, Liquorice, finally powdered, one dram. Rub the quicksilver with the extract of liquorice until the globules disappear; then, add the liquorice-powder, mix them together."
轻微汞中毒有抑制神经活动安神定惊的作用,例如开给小儿哭闹的小儿惊风散,古人认为有药效也不奇怪
现代有药效更好副作用和毒性更小的化学药
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雍正说是修炼自身金丹,实际上
“铅砂和药物,松柏绕云坛。
炉运阴阳火,功兼内外丹。
光芒冲斗耀,灵异卫龙蟠。
自觉仙胎熟,天符降紫鸾”

这是什么?
从雍正十一年八月到十二月,四个月的时间里,深柳读书堂的炼丹炉消耗掉了4万斤煤、1千斤炭、90斤红铜、62根铁条,100斤硫磺,330两白银。
四万斤煤炭在圆明园炼钢吗?

雍正十年十月,田文镜上折感谢皇帝赐予“既济丹”,皇帝在朱批中写道:“既济丹,朕现今日服无间”——我现在天天吃。雍正十一

好把真铅着意寻,莫教容易度光阴。

但将地魄擒朱汞,自有天魂制水金。

可谓道高龙虎伏,堪言德重鬼神钦。

已知寿永齐天地,烦恼无由更上心。

其实道教和佛教不大一样。道教一般不敢把话说的太明白。因为怕有天罚。佛教就不一样了。因为佛教他本身佛经上就写的很明白。所以佛教书籍就不会有太多的隐喻。
其实从两晋时期的参同契开始就经常把汞和铅当做暗语,就是怕写的太露骨遭到天罚。
当然雍正本身他自己也有自己的局限性。他虽然在禅宗来说已经开悟了。在修行方面来说佛教自己也说悟道容易修道难。修道容易证道难。悟道仅仅是修行的开始。雍正在这个过程中可能会用到家的方法,也可能会用佛家的方法。雍正吃丹药还是可以理解的。不过说他是因为吃丹药中毒而死。这个可能性应该不大。
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皇考万几余暇,闻外间有修炼炉火之说,圣心深知其非,聊欲试观其术,以为游戏消闲之具。因将张太虚、王定乾等数人,置于西苑空闲之地,圣心视之,如俳优人等耳,未曾听其一言,未曾用其一药。且深知其为市井无赖之徒,最好造言生事,皇考向朕与和亲王面谕者屡矣。今朕将伊等驱出,各回本籍。令莽鹄立传旨宣谕。伊等平时不安分,狂妄乖张,惑世欺民,有干法纪,久为皇考之所洞鉴。兹从宽驱逐,乃再造之恩。若伊等因内廷行走数年,捏称在大行皇帝御前一言一字,以及在外招摇煽惑,断无不败露之理,一经访闻,定严行拿究,立即正法,决不宽贷

乾隆把大义觉迷录和《御制拣魔辨异录》都封存不让传播,乾隆是个满族主义者,他推翻了很多雍正的政策。
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擦汗什么鬼,不立文字的意思是:

语言文字的表达是有限的,不是通过看多少经念多少咒就能见性成佛的,不是说文盲更有利

即使只证了初果,也不会对这个身体和人间有任何留恋,更别提去炼丹求药了,至于开悟更是天方夜谭
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1、雍正确实是佛教内部公认的开悟者
2、按照雍正对张伯端的《悟真篇》的评价,他理应明白真正的炼丹不是外丹和铅汞,而是修炼自身的金丹。记录他在炼丹有点匪夷所思。就雍正的勤劳程度(十三年不光各省的奏折批改了无数,据说还抽空写了千万言的儒释道论文),他真的有时间炼丹吗?
3、以禅宗来说确实不关文字,知道的越多所知障越重,汉月系也不被他的老师密云圆悟禅师认可。道家道德经也是一样的看法,为学日益为道日损。
4、雍正算是最善待汉民的清皇帝了,他对满族和官员更严厉。

1、雍正谈不上公认,一直有争议。
2、所知障不是知道越多障碍越多的意思,是对真相的所知不足,要说起来,沉迷于玩弄名言确实可以构成所知障,因为会障碍对真相的认知,但这可不是鼓励文盲的意思,“多闻”一直都是要求,“多闻”可不是所知障。
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1、雍正谈不上公认,一直有争议。
2、所知障不是知道越多障碍越多的意思,是对真相的所知不足,要说起来,沉迷于玩弄名言确实可以构成所知障,因为会障碍对真相的认知,但这可不是鼓励文盲的意思,“多闻”一直都是要求,“多闻”可不是所知障。

通过印光法师、虚云法师、太虚法师对雍正的言论,还有近代南怀瑾都能证实雍正确实是参禅开悟了的。质疑雍正而本身也开悟的人,我孤落寡闻,确实没听说过。

知道的越多越有障碍确实只是所知障包含的其中一个意思。