Nuclear_Brunch
2022-08-17T00:34:32+00:00
西人偷盗唐化残本，蒙蔽后世，敦煌壁画倾诉：十二星座起源于华夏，没有古巴比伦和古希腊什么事儿，黄道十二宫也不是它们言称的动物园。
在大多数人被西方灌知的潜意识里，十二星座是西方舶来品，华夏历史上没有，只有二十八星宿。
网上流传最广的说法是，古巴比伦人发明黄道十二宫，后来传入希腊，并与希腊神话相结合。后来，这套东西从希腊传入印度，为印度佛教所吸收，最后嵌套在佛经中传入华夏。
实际上并非如此。
现在已经知道古巴比伦是伪史，卫匡国之前，西方所谓的历史书丝毫没有说服力，完全不具备权威性，最大的缺陷就是缺乏时间混乱，没有时间概念，常常自相矛盾，是安尼乌斯(Annius of Viterbo , 1432-1502)虚构了古埃及、巴比伦和腓尼基等长达几万、几十万年的历史。
而佛教根本不是起源于“印度”，准确地说，是起于泥婆罗(今尼泊尔)、兴于西域小勃律(今属克什米尔)。
范文澜《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地泥婆罗近在南邻，又是吐蕃的属国。”
十二星座是地地道道的土特产，早在一千多年前，华夏古人就在玩星座了。此时，西方连最早的天文台都尚未建立。
蒙古西征时，相关的天文知识、典籍与仪器都随之带往西方，中书令(耶律楚材，天文大家)国初时扈从西征，行五六万里，留西域六七年，有《西游录》述其事。
真实的天文知识是由东往西传。
华夏先民在仰观天文时，佛教还远远没有诞生。就连佛教的万字符，都是从华夏天文知识中借来的。荥阳青台遗址发掘的“北斗九星”天文遗迹，印证了5000多年前的古代先民已具备一定天文知识，并运用到农事、祭祀等活动中。
莫高窟所绘第61窟甬道南壁 炽盛光佛图 其中绘有二十八宿及十二宫。壁画上的十二星座图，距今已久，却依然能看得清楚，巨蟹座、白羊座、金牛座、天秤座……形状几乎与现代别无二致。
河北邢台开元古寺的金代铁钟，上面也有十二宫的图案。
华夏在2000多年前就形成了星座体系。《周礼》中已有二十八宿的部分宿名。战国曾侯乙墓的墓葬中，也出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖。
那么，华夏是如何从二十八星宿演化成十二星次、再进而演变成十二星座的呢？
原来，二十八星宿是对整个夜空星野的划分，而黄道十二宫(十二星座)为了确定黄道坐标而建立的。
这涉及到浑天仪的发展。
浑仪整体形制多有类同，均为多个同心环交互重叠，中间则有一个被称为窥管的管状物，一行和尚和梁令瓒所制黄道游仪，是诸多浑仪之一。黄道十二宫是基于浑天仪建立起来的，也就是随着天文观测精度的提高而出现的。
正因为如此，两汉以前的文献中是见不到黄道十二宫的。
两汉之后，随着浑天仪的黄道环建立，黄道十二宫逐渐成熟。到了唐代，黄道十二宫的名称逐渐确定下来，此后经过宋人微调，逐渐形成了今日所见的黄道十二宫。
新疆吐鲁番出土了唐化残本，诸神煞方位等图，其中有一幅星占图，目前仅存右上方一角，其余部分在20世纪初被德国人勒考克盗走。
这幅残存的星图中，二十八宿中轸、角、亢、氏、房、心、尾一共七个星宿，还有黄道十二宫中天秤宫、天蝎宫(写成天竭)、双女(室女)宫三个宫，可以看出黄道十二星宫与二十八宿存在紧密联系。
唐宋朝时印刷、绘制的十二星宫图，与目前的十二星座是一模一样的。然而，西方所用的黄道十二宫的宫名其实是借用了附近星座的名字，与实际的星座并不相同。
西方十二宫( zodiac )一词，来自18世纪编造的希腊语 zodiakos ，意思是动物园。这能与天文中的黄道十二宫搭上边吗？
从唐朝确定黄道十二宫后，及至宋朝，民间已经普及开来，兴起了以一阵阵热潮。
北宋人傅肱写了一本《蟹谱》，收集了一堆跟螃蟹有关的典故，其中写道：“十二星宫有巨蟹焉。”
当宋朝人谈及十二星座时，常用它来推算命格与运程。宋代还流行一种相术，叫做“占五星”，会应用十二星宫的知识。
北宋景德二年(1005)刊刻的《大隋求陀罗尼经》，发现于苏州宋代瑞光寺遗址。上面画了一幅环状的十二星宫图，图案非常清楚，除了摩羯宫画成龙首鱼身的有翅怪物，与今天常见的羊首鱼身图有所差别外，其他皆无二致。
《道藏》中也有关于黄道十二宫的记载，其将传统历法中的“地支”与“十二次”对应起来：
“子名玄枵，又日宝瓶；亥名鲰皆，又日双鱼；戌名降娄，又日白羊；西名大梁，又日金牛；申名实沉，又曰阴阳(双子)；未名鹑首，又日巨蟹；午名鹑火，又曰狮子；已名鹑尾，又日双女(室女)；辰名寿星，又日天秤；卯名大火，又日天蝎；寅名析木，又日人马(射手);丑名星纪，又曰磨蝎。”
十二星次与十二宫就这么对应起来了。
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在大多数人被西方灌知的潜意识里，十二星座是西方舶来品，华夏历史上没有，只有二十八星宿。
网上流传最广的说法是，古巴比伦人发明黄道十二宫，后来传入希腊，并与希腊神话相结合。后来，这套东西从希腊传入印度，为印度佛教所吸收，最后嵌套在佛经中传入华夏。
实际上并非如此。
现在已经知道古巴比伦是伪史，卫匡国之前，西方所谓的历史书丝毫没有说服力，完全不具备权威性，最大的缺陷就是缺乏时间混乱，没有时间概念，常常自相矛盾，是安尼乌斯(Annius of Viterbo , 1432-1502)虚构了古埃及、巴比伦和腓尼基等长达几万、几十万年的历史。
而佛教根本不是起源于“印度”，准确地说，是起于泥婆罗(今尼泊尔)、兴于西域小勃律(今属克什米尔)。
范文澜《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地泥婆罗近在南邻，又是吐蕃的属国。”
十二星座是地地道道的土特产，早在一千多年前，华夏古人就在玩星座了。此时，西方连最早的天文台都尚未建立。
蒙古西征时，相关的天文知识、典籍与仪器都随之带往西方，中书令(耶律楚材，天文大家)国初时扈从西征，行五六万里，留西域六七年，有《西游录》述其事。
真实的天文知识是由东往西传。
华夏先民在仰观天文时，佛教还远远没有诞生。就连佛教的万字符，都是从华夏天文知识中借来的。荥阳青台遗址发掘的“北斗九星”天文遗迹，印证了5000多年前的古代先民已具备一定天文知识，并运用到农事、祭祀等活动中。
莫高窟所绘第61窟甬道南壁 炽盛光佛图 其中绘有二十八宿及十二宫。壁画上的十二星座图，距今已久，却依然能看得清楚，巨蟹座、白羊座、金牛座、天秤座……形状几乎与现代别无二致。
河北邢台开元古寺的金代铁钟，上面也有十二宫的图案。
华夏在2000多年前就形成了星座体系。《周礼》中已有二十八宿的部分宿名。战国曾侯乙墓的墓葬中，也出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖。
那么，华夏是如何从二十八星宿演化成十二星次、再进而演变成十二星座的呢？
原来，二十八星宿是对整个夜空星野的划分，而黄道十二宫(十二星座)为了确定黄道坐标而建立的。
这涉及到浑天仪的发展。
浑仪整体形制多有类同，均为多个同心环交互重叠，中间则有一个被称为窥管的管状物，一行和尚和梁令瓒所制黄道游仪，是诸多浑仪之一。黄道十二宫是基于浑天仪建立起来的，也就是随着天文观测精度的提高而出现的。
正因为如此，两汉以前的文献中是见不到黄道十二宫的。
两汉之后，随着浑天仪的黄道环建立，黄道十二宫逐渐成熟。到了唐代，黄道十二宫的名称逐渐确定下来，此后经过宋人微调，逐渐形成了今日所见的黄道十二宫。
新疆吐鲁番出土了唐化残本，诸神煞方位等图，其中有一幅星占图，目前仅存右上方一角，其余部分在20世纪初被德国人勒考克盗走。
这幅残存的星图中，二十八宿中轸、角、亢、氏、房、心、尾一共七个星宿，还有黄道十二宫中天秤宫、天蝎宫(写成天竭)、双女(室女)宫三个宫，可以看出黄道十二星宫与二十八宿存在紧密联系。
唐宋朝时印刷、绘制的十二星宫图，与目前的十二星座是一模一样的。然而，西方所用的黄道十二宫的宫名其实是借用了附近星座的名字，与实际的星座并不相同。
西方十二宫( zodiac )一词，来自18世纪编造的希腊语 zodiakos ，意思是动物园。这能与天文中的黄道十二宫搭上边吗？
从唐朝确定黄道十二宫后，及至宋朝，民间已经普及开来，兴起了以一阵阵热潮。
北宋人傅肱写了一本《蟹谱》，收集了一堆跟螃蟹有关的典故，其中写道：“十二星宫有巨蟹焉。”
当宋朝人谈及十二星座时，常用它来推算命格与运程。宋代还流行一种相术，叫做“占五星”，会应用十二星宫的知识。
北宋景德二年(1005)刊刻的《大隋求陀罗尼经》，发现于苏州宋代瑞光寺遗址。上面画了一幅环状的十二星宫图，图案非常清楚，除了摩羯宫画成龙首鱼身的有翅怪物，与今天常见的羊首鱼身图有所差别外，其他皆无二致。
《道藏》中也有关于黄道十二宫的记载，其将传统历法中的“地支”与“十二次”对应起来：
“子名玄枵，又日宝瓶；亥名鲰皆，又日双鱼；戌名降娄，又日白羊；西名大梁，又日金牛；申名实沉，又曰阴阳(双子)；未名鹑首，又日巨蟹；午名鹑火，又曰狮子；已名鹑尾，又日双女(室女)；辰名寿星，又日天秤；卯名大火，又日天蝎；寅名析木，又日人马(射手);丑名星纪，又曰磨蝎。”
十二星次与十二宫就这么对应起来了。
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