我能看懂《庄子》《韩非子》这样的先秦文字，是不是说明我古文能力强？

CRIO_GEN

强弱一律看和谁比

BigBoyMunchie

那么问题来了，你看懂的是隶书，还是小篆，还是战国时期其他国家的文字？

Madoo

离骚呢？我觉得老子和韩非子比较白话

Neb

来，写一段

Up

凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻。彼有私急也，必以公义示而强之。其意有下也，然而不能已，说者因为之饰其美而少其不为也。其心有高也，而实不能及，说者为之举其过而见其恶，而多其不行也。有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我，而佯不知也，以资其智。欲内相存之言，则必以美名明之，而微见其合于私利也。欲陈危害之事，则显其毁诽，而微见其合于私患也。誉异人与同行者，规异事与同计者。有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。彼自多其力，则毋以其难概之也；自勇之断，则无以其谪怒之；自智其计，则毋以其败穷之。大意无所拂悟，辞言无所系縻，然后极骋智辩焉。此道所得，亲近不疑而得尽辞也。

随便复制一段，我反正看不懂。

Thaiger

[quote][pid=502693666,26040031,1]Reply[/pid] Post by [uid=60114586]武汉韩律师[/uid] (2021-03-24 18:23):

凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻。彼有私急也，必以公义示而强之。其意有下也，然而不能已，说者因为之饰其美而少其不为也。其心有高也，而实不能及，说者为之举其过而见其恶，而多其不行也。有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我，而佯不知也，以资其智。欲内相存之言，则必以美名明之，而微见其合于私利也。欲陈危害之事，则显其毁诽，而微见其合于私患也。誉异人与同行者，规异事与同计者。有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。彼自多其力，则毋以其难概之也；自勇之断，则[/quote]《如何当一名好说客》

Natural

没见过原文，不知道原文什么样子。看到的都是课本上的。

thegodfather

请总结烛之武说服秦伯的外交辞令的层次。

streetguyrj

古文基础是三门课，音韵学，文字学，训诂学。

Zptod

你看的是课本上的，还是碑林里的？这俩区别可大了啊

Dkz

看懂和自以为看懂是两回事

eze+

首先这应该叫著作不叫文字
其次原文多半是没句读的你看到的已经是简化了

Zagorac

[quote][pid=502693666,26040031,1]Reply[/pid] Post by [uid=60114586]武汉韩律师[/uid] (2021-03-24 18:23):

凡说之务，在知饰所说之所矜而灭其所耻。彼有私急也，必以公义示而强之。其意有下也，然而不能已，说者因为之饰其美而少其不为也。其心有高也，而实不能及，说者为之举其过而见其恶，而多其不行也。有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地，使之资说于我，而佯不知也，以资其智。欲内相存之言，则必以美名明之，而微见其合于私利也。欲陈危害之事，则显其毁诽，而微见其合于私患也。誉异人与同行者，规异事与同计者。有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。彼自多其力，则毋以其难概之也；自勇之断，则[/quote]那个时代，没有标点符号吧？

airrrbud

你确定能看懂睡虎地秦简原文?

iboqwe

先秦文字？你确定？[s:a2:doge]
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202103/24/-7Q16t-92mxZ10T3cSgo-pl.jpg.medium.jpg[/img]

de Łuxe

楼上打脸干的漂亮！

gordonski

文言文能看懂已经很强了，反正我是看不懂