圣女贞德的形象变迁，贞德是如何从伏尔泰笔下的“坏女人”变成圣女的

王权时代

贞德被英国处死后，出于对封建王权的合法性和威望的维护，还有反英需要，立刻就被法王联合教会一起平反了。

但这时候的贞德，仍然只是历史上不起眼的一位。



启蒙时代

在此后数百年间，贞德的形象一直飘忽不定。

除了兰斯和奥尔良两地，其他地方的法国人对她评价褒贬不一。(在英法百年战争中，贞德带领法军解除了英军结束对奥尔良的围困，1429年7月17日，法国王太子查理在兰斯大教堂被立为王。)

贞德一个虔诚的信徒？还是只是一位恶毒的女巫，抑或是一个荡妇，靠勾引上层攀登到权利上层？

贞德的形象是多变的。



1450年的《法王查理七世年史》描写了贞德拯救了奥尔良这个城市、攻打卢瓦河和帮助查理七世加冕这些功绩。

但书中同样承认了贞德异端，邪恶的身份。这一时期的法国人和文学家们也同样没有给贞德足够的重视。




而莎士比亚笔下的贞德，是一个暴力、老练、圆滑的毒妇，装神弄鬼的“女巫”，六亲不认的，为逃避死刑而勾引其他男人的荡妇。



法国的启蒙主义大师们也并不喜欢贞德。

在启蒙运动后期以及法国大革命时期，贞德成为了封建王权和天主教会的代言人。

伏尔泰笔下，贞德沦为中世纪巴黎贵族们众多暧昧情妇当中的一个，一个粗鲁而又愚笨的私生女，酗酒、吸毒，纵欲，私生活极度不俭。

当然，法国的保王党们对此是坚决反对的。





拿破仑时期

在拿破仑时期，贞德被推上神位，造神成功。

拿破仑出于多种政治需要和现实情况(自己称帝，对内凝聚人心，对教会和解等等)。

他逐渐引导舆论大肆传扬圣女贞德拯救法兰西的光辉事迹，做出了一系列挽救和重塑贞德形象的策略，恢复纪念日、建立雕像、鼓励文学作品等，并最终将贞德神话。

与此同时，这个时期，正好是法国民族主义觉醒的年代，圣女贞德就此也被正式确立为法兰西民族的代言人以及民族英雄。

当然，拿破仑也完成了自我形象的塑造，两个人都拯救了法国，他是现代贞德，而贞德是古代拿破仑。

自此，贞德的大致形象和地位已经确立，后面的宣传也只是出于各种目的，而有微调。



后时代

拿破仑称帝后，复辟的法国政府同样大大提升了贞德的形象。

除了塑造法兰西民族的民族主义和爱国主义之外，也成了君主制和天主教的护道者。(再后面是法兰西民族和天主教的护道者)

一个品德高尚、精神纯洁、无私奉献的爱国主义形象，就这样彻底建立起来。