ASonicSloth
2021-04-08T02:57:24+00:00
前几天网上看人讨论相声，说听了下马三立、侯宝林这些大师的相声，觉得也没啥意思啊。也许人家的功夫不错，但相声本身包袱很少，大段都是不怎么可乐的铺垫，最后可能会有几个笑点让你笑一下。感觉“效率”很低，和现在的现代相声，几秒钟一个包袱，感受差得太远。
底下很多人回复说，时代不一样了，现代人都是网络段子养出来的，一句话两个笑点都是常事，相声包袱密度必须增加，否则没人听
总而言之，现代相声相对于传统相声，应该是属于进步，相声变得更加可乐，让你乐得更频繁、时间更长
相声我倒不是很懂，但个人感觉确实是这样。。。不过我想说的倒不是相声，主要是昨天晚上看了一个短篇科幻小说，是外国人写的，看的译文版，是因为在一个别的讨论里，有人推荐说这个小说里写的某个剧情，让我去看一下。
最后这小说看上去的感觉就是，整篇大段大段没什么关系的内容，比如主角早上起来怎么做的早餐，心情有多么差，路上的交通状况，上班怎么跟人寒暄的等等等等，最后耐着性子看完，核心的部分，可能就两三个自然段，看完，懂了，完事，前面的根本没什么必要去看。
可能有人会说，文学就是这样的，通过剧情的铺垫、主角的塑造、背景的衬托来如何如何。也许是这样吧，但给我的感觉，就是和传统相声一样，效率太低。当然了，可能是只有某些写作风格是这样的，但是传统小说这方面的内容比重，明显比单刀直入的网络小说占比大得多。网络小说，就是直接写剧情，就算写景衬托一下情绪，一般也就一两句话，如果像传统小说这样，环境和龙套角色无关剧情的描写一写就是十几页，那肯定会被读者骂大水比。
所以我就想，是不是现代社会发展，生活节奏加快之后，网络小说这种轻文笔重剧情含水量相对低的写作形式，相对于传统小说，算是进步呢？
各位觉得呢？
现代人娱乐太多了吧，各种刺激轮番登场，把阈值抬高了
现代人口味养刁了，只喜欢不断的刺激，比如短视频都是会成瘾的。这种东西看多了会导致人沉不下心，看不完较长的文章，得不到满足就会烦躁。你要是消遣可以这么认为，要是做学问研究那是不行的。
就文学进步来说不算，只能说是扩展了人类的娱乐项目。
也要看经典程度的。
比如陈佩斯和朱时茂的《主角和配角》。
再过50年，100年，你看着也能笑出声来。
伟大的作品是时代精华的凝结，
能反应一个时代的文化特征和社会心理。
[s:a2:doge]
网文是快消品，需要爆点才能留住观众，所以传统文学里的描写手法不吃香，不代表网文更具进步性
突然想起了龙空某人的逽贝尔文学奖沒中国网文的原因是西方对中国敌视
更离谱的支持的人比反对的人还多
进步了个啥啊。
流行文学这类东西说到底不要太当回事，金庸也不过是新派武侠小说里面说了一下，当年说的“有水的地方就有张恨水”现在还有几个人看过？
现在网文一块都被金庸a了，金庸文学史地位也就那回事(金庸地位已经足够高了，中文现代通俗文学顶峰的存在)，网文能算啥啊？
至于说钱，我觉得你看看阅文的日活和抖音快手的日活比较好，既然谈钱了咱们就俗一点，网文在视频面前就是cjb
总而言之就是两不沾：你说搞点艺术吧？他提鞋也不配；你说搞点钱吧，财报难看得一批。
也就我这种现在看来入土的文字爱好者打发时间不想看视频还在看网文了……
[quote][pid=507251235,26295635,1]Reply[/pid] Post by [uid=62836337]大力V鸽[/uid] (2021-04-12 11:14):
进步了个啥啊。
流行文学这类东西说到底不要太当回事，金庸也不过是新派武侠小说里面说了一下，当年说的“有水的地方就有张恨水”现在还有几个人看过？
现在网文一块都被金庸a了，金庸文学史地位也就那回事(金庸地位已经足够高了，中文现代通俗文学顶峰的存在)，网文能算啥啊？
至于说钱，我觉得你看看阅文的日活和抖音快手的日活比较好，既然谈钱了咱们就俗一点，网文在视频面前就是cjb
总而言之就是两不沾：你说搞点艺术吧？他提鞋也不配；你说搞点钱吧，财报难看得一批。
也就我这种现在看来入土的文字爱好者打发时间不想看[/quote]现在的网文视角离开主角超过两章都会被读者冲爆，实在难称进步
那可不是，找妓女比找老婆省事爽快多了，由此可见，嫖是人类的进步
如果你觉得签到流网文是相对于系统流小说的进步，那么很显然网络小说就是相对于传统小说的飞速跃进。
现在网文能有个从头到尾结构完整不狗尾续貂的就算是超级良心书了[s:a2:不明觉厉]
日更政策就是毒瘤，保证量大管饱看着爽，但是作品质量被毁了。
不，只能说网文可能在某些部分和现代小说不同，大部分的网文还是没有脱出通俗文学的根子，脱离不开“英雄冒险”的母题。
美国比较神话学家约瑟夫·坎贝尔在研究神话到幻想小说的脉络中，有一本《千面英雄》的专著，详细论述了在这一系列中英雄冒险的定式。
一位英雄从日常的平凡世界闯入某个超自然的领域(启程)，他获得了令人难以置信的力量(受传)，赢得决定性的胜利，并回归原来的世界，向他的同胞赐予恩惠(回归)。
这可以看作是坎贝尔的英雄三段论。
而在这个三段论中则有一些务必遵守的定式，几乎所有成功的作品，从神话到幻想小说，都自觉不自觉地遵从它们。
而试图反抗、逃避这些定式的作者，他所构造的英雄故事必然是失败的。
第一阶段，启程。
我们最初看见英雄是在我们日常的平凡世界中。他正要开始人生的一个崭新阶段。或许会有一个使者来宣布命运向英雄发出呼唤。
英雄或许会拒绝召唤，他也许有各种各样的理由，从日常生活的责任，到不愿帮助别人的自私心理。但是当英雄拒绝时，他会发现自己别无选择。
英雄遇到一个保护人和领路人，从而获得超自然的帮助。
英雄遇到通向崭新世界的第一道门槛，保护人只能把英雄领到门槛前，英雄必须独自跨过去。这个门槛也代表着敌人和看守者，英雄必须与之战斗，或者使用智谋将其战胜。
这个过程，就像约拿被吞入了鲸鱼的肚子，象征英雄进入未知的世界。
第二阶段，受传
英雄要经历一系列考验，周围的环境是陌生的。英雄会遇到一些伙伴，他们在考验中会助他一臂之力。一些无形的力量也在冥冥中帮助他。
这个过程中，英雄将遭遇一次劫持，来到更为陌生或险恶的地方，通常表现为夜间、海上、废墟或冥界。
英雄将与具有象征意义的敌人战斗，比如龙、恶魔、邪神，他会遭受重创、死亡或肢解。
英雄与亲密的关系者相认，逐渐明白他生命中主宰的渊源。
至此，英雄通过了大部分考验，如神灵一般，他超越了软弱、无知和恐惧。
英雄在最后的冒险中获胜，接受了“最终的恩赐”，他孜孜以求的目标得以完成。它们包括爱情、权势、长生不死等等。最终的恩赐或许与英雄最初的目标稍有不同，因为英雄现在更有智慧。
第三阶段，回归
英雄“神奇”地飞回他原来的世界，他也许是被魔法力量救回来的，他以前的保护者会帮助他。他原来对待世界里的某个人或某种东西会带他返回。
英雄跨越了回归的门槛，成为两个世界的主人，一个是代表物质的世界，一个是代表内心的世界。
英雄因此获得了生命的自由，征服了阻碍他的所有矛盾与恐惧。
以上，摘抄自《千面英雄》。
从近期网文看，《诡秘之主》几乎是完全遵照了英雄冒险的三段论，可以说火得理所应当。
网络小说含水量低？那种日更字数的要求，含水量低就有鬼了。。。