Zeraios
2022-02-21T02:25:19+00:00
例如掩耳盗铃、指鹿为马
我们和古人的割裂感更多源于物质条件
都是人 区别没那么大的
突然发现古人很有智慧，很多典故放在千年之后的今天依旧实用
Buccaneer
古人诚不欺我。
i love taco
哲学和经学几千年只是提高了平民的接受程度，并没有发现多少。
jordan`
从进化论的角度来看，几千年根本算不上很长的一段时间，所以今人和古人在先天条件上没什么差别
有差别的是后天经验，那么问题来了，人类能吸取历史经验吗？
有差别的是后天经验，那么问题来了，人类能吸取历史经验吗？
WickedStormyy
汉语的典故和成语一样都是生活经验的总结和智慧的结晶
p4nda
我看三国志的时候，看到和洽，这种在曹魏只能算三线人物的一番话，放到现在都不过时……
洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节(俭)也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；长吏过营，形容不饰，衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202202/24/-7Qjdi-g8xtZ1wT3cS140-1nl.png[/img]
洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节(俭)也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；长吏过营，形容不饰，衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”
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・❥・chō ・❥・
人间就那么点事儿
没啥新鲜的
没啥新鲜的
eze+
科技发展了
但是人性是不变的
但是人性是不变的
Mistral
成语和歇后语的高频使用基本是老外学习中文的一道大堪
6x
生物进化都是万年计算的，几千年人性变化不会太大的
dippindabbin
[s:ac:哭笑]有没有可能是前年以来，人性都没有改变过呢
CherryBomb
逝者如斯夫，不舍昼夜
新年和老同学在河边烧烤，很感叹地想起
新年和老同学在河边烧烤，很感叹地想起
sushis
太阳底下无新事
InkedCat
[s:ac:哭笑]最喜欢的就是我签名这句[s:ac:哭笑]简洁易懂的马太效应
𝒱ꫀׁׅܻιɳ
东食西宿
__Valkyrie
因为人性不随时间改变啊[s:ac:哭笑]
MGGaming
人类从历史吸取的教训就是没有吸取教训
SkyGuy354
现在发生的事基本上都能从史书上找到对应的[s:ac:哭笑]
(do.ob)
太阳底下就没新鲜事