唯心主义的世界，意外的挺克苏鲁

这两天再重新整理自己构造的小说世界观
打算写唯心主义的世界的

底层的根本逻辑，是一切物质和空间时间的存在依赖于意识的存在

后来在这个基础上推衍世界的发展，意外的发现真的挺克的

因为要有故事的舞台，所以必须交代世界的存在。

因为是唯心主义世界，但也不能主观唯心，那太难写，所以给出的世界的存在是一个神明的幻梦，所有这个世界的存在都是依托于他的意识，这个世界之外，除了虚无和其他神明什么也不存在。


因为想写修仙，所以要交代修仙的本质，就是追求真实。

因为凡人的存在是神明意识的产物，也随着神明的意识不断修改，一切历史，法则，都会随着神的念头变化而烟消云散，他们是虚假的，只有神本身永远真实。

一切凡人追求的长生，就是成为和神明一样真实的存在。

凡人们修行的第一条路，追求的是“道”，就是在揣摩神明的意识，并加以运用，不断强化自身在神明的印象，修改自己的意识以贴近神明，最后成为神明意识中不可替代的一部分，由此成为神明意识的代行者，也就是说，这条路的永生，就是将自己永远的置于神明控制之下。

这条路利用超凡力量的原理是依靠已有的世界规则，通过向掌握了权柄的超凡者借力，表现出来。

这条路，我给出的终极产物是“天庭”和传统的道教，即将自己修炼成天条天规的具体化身。

第二条路，追求的是“解脱”，就是认识到世界存在的真相后，选择了超脱其控制，具体做法就是一点一点切断自己和世界的联系，最后让自己被神明忘记，从而从这个世界跳脱出去。

如果说第一条路，是利用这个世界既成的规则使用“超凡力量”，那这一条路，最后就是一步步扭曲“世界的规则”，最后做到摆脱。
因此，尽管在表现形式上，二者极其相似，但本质上是不一样的。

这条路，我给出的终极产物是“佛”和“空”，就是让自己在任意一个时间，任意一个空间都不存在，任何手段都无法追溯到，但是修到最后一切成空，连自己的意识也不会存在。

第三条路，追求的是“我”，分清楚“我”与“非我”。这条路是锻炼自己的意识，从而让自己的意志不断向神明的强度靠近，最后能够达到和神明一样的层次，从而能够拥有