XKilseventeen
2020-03-22T03:33:09+00:00
刚才看帖子,没想到连罗翔这种人讲案例也成了阴阳怪气国家了。仔细想想,民族主义和猪脑子的结合,这种事情很可怕。看什么都是反革命,说什么都是卖国贼。
我们讲任何主义,都要有一个“度”。有了这个度,才能真正最好事情。女权主义在50-60年代的确是平权主义的代表,是女性争取选举权和工作权的重要运动。
但现在没有了度,不从事实出发,以自我利益为主,凡不符合自我需求的都得打拳。现在,女拳已然变成妖魔鬼怪。
民族主义也一样,给别人扣帽子之前一定要想一想:“他说的话有没有证据,是不是无中生有,有没有逻辑的错误?”
有没有拿钱办事的,有。但是不是每个和你观点不一样的都是拿钱办事的?不一定。
我们高举民族主义的旗帜,是因为世界上没人和我们再讲道理,洋人叫我们Chinese viruses,我们自然要叫他们尼哥和白皮。但我们并不是完美的,是有问题的,对外的主义不代表内里的问题就不许说不许问了。
罗翔的视频是不是在讲案例,从案例出发?我们国家的司法是不是的确存在诸多问题?如果是,你不但不听还要觉得是别人在污名化,在泼脏水,那和川普这种狗杂种对中国的态度有什么区别吗?和洋人对中国的新闻一律fake news处理,对中国的疫情建议视而不见又何其相似!
我们为什么讨厌方方和于晓华这样的人,因为她只是在批判,自以为是的睨睥。而不是真的从社会的疾病入手,指出存在的问题。她不讲事实,只讲文人感性,含沙射影的讽刺一切,把所有反对她们的人都打成“被洗脑者”
当然,会有人回复我:少在这装理中客。
但是民族主义是用来对抗敌视和二鬼子的,不是用来清算对社会痼疾有所思考的人,不是用来让一切提出问题的人都闭上嘴的。
我上次写了西班牙流感的问题,现在在写1870天津教案的文章,那是一次民粹主义对内爆发而导致的惨剧,我们的枪口要一致对外,但不要把刺刀刺向每个问问题的人。
最后一点,人不要做人的信徒,我们不要盲目的相信谁,罗翔同样不是每句话都是对的。我们是人,有自己的头脑和判断,我们要看他们说了什么,做了什么,再用理性去做选择。这很难,但谁叫我们是人呢。
我们讲任何主义,都要有一个“度”。有了这个度,才能真正最好事情。女权主义在50-60年代的确是平权主义的代表,是女性争取选举权和工作权的重要运动。
但现在没有了度,不从事实出发,以自我利益为主,凡不符合自我需求的都得打拳。现在,女拳已然变成妖魔鬼怪。
民族主义也一样,给别人扣帽子之前一定要想一想:“他说的话有没有证据,是不是无中生有,有没有逻辑的错误?”
有没有拿钱办事的,有。但是不是每个和你观点不一样的都是拿钱办事的?不一定。
我们高举民族主义的旗帜,是因为世界上没人和我们再讲道理,洋人叫我们Chinese viruses,我们自然要叫他们尼哥和白皮。但我们并不是完美的,是有问题的,对外的主义不代表内里的问题就不许说不许问了。
罗翔的视频是不是在讲案例,从案例出发?我们国家的司法是不是的确存在诸多问题?如果是,你不但不听还要觉得是别人在污名化,在泼脏水,那和川普这种狗杂种对中国的态度有什么区别吗?和洋人对中国的新闻一律fake news处理,对中国的疫情建议视而不见又何其相似!
我们为什么讨厌方方和于晓华这样的人,因为她只是在批判,自以为是的睨睥。而不是真的从社会的疾病入手,指出存在的问题。她不讲事实,只讲文人感性,含沙射影的讽刺一切,把所有反对她们的人都打成“被洗脑者”
当然,会有人回复我:少在这装理中客。
但是民族主义是用来对抗敌视和二鬼子的,不是用来清算对社会痼疾有所思考的人,不是用来让一切提出问题的人都闭上嘴的。
我上次写了西班牙流感的问题,现在在写1870天津教案的文章,那是一次民粹主义对内爆发而导致的惨剧,我们的枪口要一致对外,但不要把刺刀刺向每个问问题的人。
最后一点,人不要做人的信徒,我们不要盲目的相信谁,罗翔同样不是每句话都是对的。我们是人,有自己的头脑和判断,我们要看他们说了什么,做了什么,再用理性去做选择。这很难,但谁叫我们是人呢。