Jezuz
2020-11-05T22:34:33+00:00
首先价值这个经济范畴是怎么来的？
只要商品交换存在，那么人类的产品它就有两个维度。
一个叫使用价值，比如一块手表，作为使用价值它就被叫做计时器。
比如我这有块手表值2000块，这是它的价值，人类的劳动产品称为商品，它就意味着有一个价值范畴。
值2000块的手表和值2000块的皮鞋可以等价交换，是么？
本来生产手表和生产皮鞋的劳动是不同的劳动，它们产生不同的使用价值，它们之间是无法通约的。
但它们作为商品交换而不是产品交换的话，它必须通约，等价交换这条原则。
凝聚在这块手表上的2000块，为什么可以等同于两双皮鞋的劳动呢？
生产手表的劳动不同于生产皮鞋的劳动，但是在一点上相同，一定时间中的体力和脑力的支出。它叫劳动时间，它不讲劳动感性的特点的，这一步叫劳动抽象化。
所以要揭示价值这个范畴的来历，要揭示劳动的二重性。
商品的二重性不是由他来揭示， 由经济学来，它不研究商品的使用价值，而是商品的交换价值，研究商品的使用价值叫工艺学。
我们要在商品的二重性上揭示了劳动的二重性。
这块手表的使用价值是具体劳动创造的，值2000块抽象劳动创造的。这点我们知道。
但我们同时要知道这不是两种不同的劳动，在现实中这是同一个劳动。
这块手表不仅是产品，而且是商品。所以同一个劳动要从两个方面看，具体劳动和抽象劳动。
资本主义之前已经有了有限范围内的商品交换，比如小生产者。
鞋匠终身制造皮鞋，但他要吃穿，他就必须把皮鞋作为商品出手，获得货币，在用货币去购买其他生活资料。
这种商品交换可以用简单的公式 ，我们称商品为W,比如鞋匠生产的这么多皮鞋不可能自己来穿，要卖给别人获得货币G，然后用货币去购买他不能生产的商品，比如事物，衣物。
这时候的货币只是个价值尺度，一般等价物，它起了个媒介的作用而已，只是商品的流通手段，是W-G-W这个过程。
传统生产当中会出现有限的商品经济，但占主要的是自然经济，自然经济是农业文明主要方式，在中国是特别明显的叫自给自足。
现在偶尔去农村看看，还能看到，自己种棉花，纺织，他也不是用来交换的。但是在自然经济的旁边总有些商品经济的，是分工造成的。
W-G-W是指向另一种我不能生产的商品，这是目的，商品就是使用价值，那时候的财富就是使用价值本身的增多，丰富化，幸福的农业文明就是风调雨顺，五谷丰登，牛羊成群。
资本主义到来后发生转变了，生产的起点首先就是货币G，这叫投资，然后生产出产品W，然后卖掉获得货币G’，起点不一样了，终点也不一样了。从货币出发经过生产这个环节再获得货币，这个过程要有意义。
是G-W-G'(G'>G)的过程，有增加了货币，把增加了的货币减去原来投入的货币，当中叫剩余价值，
这是这个改变人类历史的转折，叫社会生产目的改变，因为原来流通手段的，一般等价物的货币成了财富的主体。
人站在大地上，通过跟自然以劳动的方式交换，物质和能量的交换，产出生活资料这种使用价值，人靠使用价值活着。
生产的目的本应当作为使用价值的财富的增长，这是自然的生产目的，这个自然的生产目的现在改变为一个很奇怪的目的，就是一般等价物，货币，它的增长成了生产的目的。
中国体会到了这个转变的过程，但是是被迫的，资本主义，资本要增值，必然要突破欧洲的疆界打过来。
中国古代社会也有商品的流通，商人，他如果做生意成功，它口袋里积攒了货币，然后干吗呢？置办田产，有了田产才真有了财富，拿着货币购买土地了就好了，非常自然的事情。
然后看欧中中世纪的商人，他们也从事商品流通，积累货币，按照天然的目标也应该购买土地，但时他们没办法购买，因为欧洲贵族对土地的占有是世袭的，没有无主的土地，土地都有主人。
问题是欧洲土地的主人是固定的世袭的， 商人属于等级低，上面还有贵族，教会。
传统中国土地也有主人，但中国比较接近亚细亚的生产方式和欧洲封建社会是不一样的。
中国上下阶层可以流动的， 普通人会做生意也可能上升到高的阶层，做生意，有钱了买地变地主。
还有种，靠孩子，科举及第，马上变地主。儒林外史利的范进，穷，中了举人就有人送土地给他了，立马变地主。
有些人说明末清初社会内部产生资本主义萌芽，但是这违背了中国人传统思想观念，没有这种想法的，中国人是不会把生产的目的改成生产剩余价值的，我们追求的是更多的使用价值。
欧洲人原本也是自然经济，突然改了下，该称货币的增值，剩余价值，怎么会这样的呢，上面说了。
因为他们商人手中的积累的货币无法购买土地，因为土地叫不动产，是贵族世袭占有，商人钱多也没用。只能在贵族领地的夹缝种生存，
所以他们有强烈的要求，要撼动土地世袭，要战胜贵族，那就是后来发生的事了，资产阶级革命。
只要商品交换存在，那么人类的产品它就有两个维度。
一个叫使用价值，比如一块手表，作为使用价值它就被叫做计时器。
比如我这有块手表值2000块，这是它的价值，人类的劳动产品称为商品，它就意味着有一个价值范畴。
值2000块的手表和值2000块的皮鞋可以等价交换，是么？
本来生产手表和生产皮鞋的劳动是不同的劳动，它们产生不同的使用价值，它们之间是无法通约的。
但它们作为商品交换而不是产品交换的话，它必须通约，等价交换这条原则。
凝聚在这块手表上的2000块，为什么可以等同于两双皮鞋的劳动呢？
生产手表的劳动不同于生产皮鞋的劳动，但是在一点上相同，一定时间中的体力和脑力的支出。它叫劳动时间，它不讲劳动感性的特点的，这一步叫劳动抽象化。
所以要揭示价值这个范畴的来历，要揭示劳动的二重性。
商品的二重性不是由他来揭示， 由经济学来，它不研究商品的使用价值，而是商品的交换价值，研究商品的使用价值叫工艺学。
我们要在商品的二重性上揭示了劳动的二重性。
这块手表的使用价值是具体劳动创造的，值2000块抽象劳动创造的。这点我们知道。
但我们同时要知道这不是两种不同的劳动，在现实中这是同一个劳动。
这块手表不仅是产品，而且是商品。所以同一个劳动要从两个方面看，具体劳动和抽象劳动。
资本主义之前已经有了有限范围内的商品交换，比如小生产者。
鞋匠终身制造皮鞋，但他要吃穿，他就必须把皮鞋作为商品出手，获得货币，在用货币去购买其他生活资料。
这种商品交换可以用简单的公式 ，我们称商品为W,比如鞋匠生产的这么多皮鞋不可能自己来穿，要卖给别人获得货币G，然后用货币去购买他不能生产的商品，比如事物，衣物。
这时候的货币只是个价值尺度，一般等价物，它起了个媒介的作用而已，只是商品的流通手段，是W-G-W这个过程。
传统生产当中会出现有限的商品经济，但占主要的是自然经济，自然经济是农业文明主要方式，在中国是特别明显的叫自给自足。
现在偶尔去农村看看，还能看到，自己种棉花，纺织，他也不是用来交换的。但是在自然经济的旁边总有些商品经济的，是分工造成的。
W-G-W是指向另一种我不能生产的商品，这是目的，商品就是使用价值，那时候的财富就是使用价值本身的增多，丰富化，幸福的农业文明就是风调雨顺，五谷丰登，牛羊成群。
资本主义到来后发生转变了，生产的起点首先就是货币G，这叫投资，然后生产出产品W，然后卖掉获得货币G’，起点不一样了，终点也不一样了。从货币出发经过生产这个环节再获得货币，这个过程要有意义。
是G-W-G'(G'>G)的过程，有增加了货币，把增加了的货币减去原来投入的货币，当中叫剩余价值，
这是这个改变人类历史的转折，叫社会生产目的改变，因为原来流通手段的，一般等价物的货币成了财富的主体。
人站在大地上，通过跟自然以劳动的方式交换，物质和能量的交换，产出生活资料这种使用价值，人靠使用价值活着。
生产的目的本应当作为使用价值的财富的增长，这是自然的生产目的，这个自然的生产目的现在改变为一个很奇怪的目的，就是一般等价物，货币，它的增长成了生产的目的。
中国体会到了这个转变的过程，但是是被迫的，资本主义，资本要增值，必然要突破欧洲的疆界打过来。
中国古代社会也有商品的流通，商人，他如果做生意成功，它口袋里积攒了货币，然后干吗呢？置办田产，有了田产才真有了财富，拿着货币购买土地了就好了，非常自然的事情。
然后看欧中中世纪的商人，他们也从事商品流通，积累货币，按照天然的目标也应该购买土地，但时他们没办法购买，因为欧洲贵族对土地的占有是世袭的，没有无主的土地，土地都有主人。
问题是欧洲土地的主人是固定的世袭的， 商人属于等级低，上面还有贵族，教会。
传统中国土地也有主人，但中国比较接近亚细亚的生产方式和欧洲封建社会是不一样的。
中国上下阶层可以流动的， 普通人会做生意也可能上升到高的阶层，做生意，有钱了买地变地主。
还有种，靠孩子，科举及第，马上变地主。儒林外史利的范进，穷，中了举人就有人送土地给他了，立马变地主。
有些人说明末清初社会内部产生资本主义萌芽，但是这违背了中国人传统思想观念，没有这种想法的，中国人是不会把生产的目的改成生产剩余价值的，我们追求的是更多的使用价值。
欧洲人原本也是自然经济，突然改了下，该称货币的增值，剩余价值，怎么会这样的呢，上面说了。
因为他们商人手中的积累的货币无法购买土地，因为土地叫不动产，是贵族世袭占有，商人钱多也没用。只能在贵族领地的夹缝种生存，
所以他们有强烈的要求，要撼动土地世袭，要战胜贵族，那就是后来发生的事了，资产阶级革命。