Aeo
2021-08-20T03:23:43+00:00
境界共分九层每层三重
明气，玄光，化丹，元婴，象相，凡蜕，真阳
炼神，至人。
?
凝气筑元：呼吸吐纳，凝元显意、元成入真。
开脉破关：斩落金锁听玄音，显现脉象；开始炼聚乾灵清气。
?
明气一：清气聚满，气海初化；开始炼聚坤灵浊气。
明气二：浊气聚满，唤云召霞；清浊之气归元为一。
明气三：清浊归元开天门，天霖降顶；凝玄光之种。
?
玄光一：神意与玄光契合为一，灵明初照；吞灵炼煞，壮大玄光。
玄光二：天门再开，灵气灌顶，耀夜如昼；吞灵炼煞，壮大玄光。
玄光三：凝练如一，刚柔并济，玄光彻物，甲子不失；光中焰，窍内阳，烧窍炼穴。
?
化丹一：内外六药，凝练金丹；吞食天秀物精地煞，炼化增长丹力。
化丹二：打破壳关；主修功法小成。
化丹三：凝聚法力真印；炼化罡英。
?
元婴一：罡英精气吸足蜕变，碎丹成婴，顶上罡云一朵；增加罡云。
元婴二：罡云三朵；祭炼外药。
元婴三：两药相合，元婴法身；打磨法力，圆满自身；悟道。
?
象相一：成就法相；增长法力。
象相二：破障关；开辟洞天，破障关。
象相三：借天地之种，蕴化元胎；洞天纳元气。
?
凡蜕一：寻得根果，了却凡身，斩断过往因果；增长元气神意，积蓄功行。
凡蜕二：斩断过去之身，可观望所见诸物的过去景象；增长元气神意，积蓄功行。
凡蜕三：斩断未来之身，根果落处可随意变换；增长元气神意、积蓄功行，梳理所学、查漏补缺、圆融唯一，寻找玄石。
?
真阳一：推演功法，行遍万千道途，撞破关门，得见元气大海，种入气机，一阳初显，万化始生；控制元气大海扩张。
真阳二：完美控制元气大海扩张；开辟大天，合于布须，炼化造化精蕴。
真阳三：吞纳造化精蕴，开辟界天，“空无”拘束；知世，诸事皆明，道行圆满，感应浑天。
?
炼神一：元初一点，开辟承载现世的河流，法力对抗；内求外求，过解真关，打灭顽真，开辟定世。
炼神二：短板补齐，构筑认知，光明照入，寂暗退去；不断解化自身未见未知，寻找造化宝莲。
炼神三(大德)：进入大道星河，执拿一部道法并成功返回虚寂；夺取其它道法。
?
至人：打败造化之灵，一神独存，大道重理；大道之逐，若无对手，又何以争锋？向道之路，永无止境！
元婴称“真人”
象相称“洞天真人”
凡蜕称“上真”(飞升之境，可破开天地玄关去往它界)
真阳称“元尊”
炼神称“太上”
炼三称“大德”
至人称“道主”
关于大境界之间的差距，从跃大境界战斗就可见一斑，我记得有两件跃大境界战斗：
1.王盘绝争，张衍以开脉修为斩杀明气二重的王盘，那时境界都低，以心计和环境弥补实力差距，尚可理解。
2.元婴期16派大比得第一收获钧阳精气，回山门遭遇洞天阻路，侥幸通过得回山门，一来洞天真人只是出动分身化影只出一招困敌，不是杀招，二来张衍也动用了真器缠住敌人。
除此之外，不再见到主角能跨大境界击败或击杀对手的情况了，主角都不能，其他角色就更不要说了。
由此可见，《大道》划分的大境界之间差距太大，不到高境界，永远不知道高境界的可怕。
本书设定
界天=宇宙
诸天万界=无限界天
“现世”：由诸天万界、虚空元海以及炼神之下修士本身在内的一切的总和
“诸有”：一切“有”的存在的总称，与“无”相对，包含虚寂+无穷现世+一切可能不可能
虚空元海：承载诸天万界(无穷界天)的类混沌海，其中时刻都有无穷个界天生生灭灭 。虚空对于没有超脱的人就是无限的。
虚寂：类似于虚空元海，里面无穷无尽的现世生生灭灭。如果把虚空元海比作海洋，那界天就是海上的岛屿，虚空元海和无穷界天加起来才等于现世，没有“一处现世共用一个虚空元海”的说法。现世内并没有高于界天的空间设定，界天也没有围着什么东西
真阳一重：一口气能吸干一个界天灵机。一缕气息的化身一剑灭掉一个界天，天地顺其意而转，万物随其性而生。万界之宰御，诸天之道尊，心想事成，认知既现实，可以随意创造在自己之下的事物，对于凡蜕三重，神意中可遍照诸法，乃至之上，真阳神意中修炼返照自身，时间已经没有任何意义，岁数也没有意义。
“念起兴天地，念落诸宇寂”
真阳修士可把万事万物俱都化变的对自己有利，此等大能什么都不用做，只需往那里一站，就可同化诸有，令万灵俯首，心凭自主，大利随之，更可怖的是，其等还不曾自知。低层次的存在意义就是为了真阳
可谓“天地顺其意而转，万物随其性而生”
真阳三重：一念之间生灭无数界天(界天为无限大的宇宙，在空间和数量上都是无限的)纵使整个虚空元海毁灭也可以从时光长河中拖出来，法力真正的无穷无尽，只需要持续不断的施展法力就可以毁灭诸天万界，威力足矣摧毁现世，只是自己也会被连累。
真阳三重具有开辟和崩灭诸天万界的能力
真阳修士既落于未来，又延展到过去，无论从哪一端入手都无法彻底杀死。哪怕是过去未来之影皆被灭去，也只是毁去一具照入现世之内的化身罢了，只要元海之上一点阳火不灭，就又会再行化生出来，从某种意义上来，已是万法不沾，万劫难磨，也唯有同辈之间可以相互影响。
但是真阳修士的法力再是弥远广布，能将[万界诸宇]都笼罩在内，可说到底只能在一个现世之中掀动法力，对于诸世来说，这根本就是杯水车薪......
通常情况下，没有人可以自里超脱出来，哪怕是真阳修士也是一般。尽管其等能够穿渡无数界天，[念起兴天地，念落诸宇寂]，可是从更为高远所在往下俯视时，其等仍如同水中游鱼一般，困顿狭隘，永远只能在一道河流之中畅游来去。
炼神之下皆虚幻
真阳修士只是现世里的最强者，但也没突破其所在的现世，如果把现世比作一条河流的话，真阳修士还在这个河流中，而炼神大能已经站在了岸上；如果把现世比作一幅画，炼神之下还在画中，炼神大能却是在画外，炼神大能可轻松创造和毁灭无数现世，炼神之伟力不是下境之人所能理解的
现世的兴衰更替、时间流转对炼神大能都是没意义的，无论现世向前发展多少万年对炼神大能来说都是一瞬，因为炼神已经超脱了现世，这就好比你站在了现世的河流边上，河流向前流动就相当于时间在向前流动，里面的生物随波逐流却无法超脱，但你可以随时到达这条河流的上游，也可到达下游，甚至可以掌控这条河流的流向与发展，也可以毁灭这条河流创造新的河流。
在炼神眼中炼神之下都无所谓真实或是虚假，炼神认为你是真的存在的那就是真实存在的，认为你不存在你就不存在
炼神坐在那里只有一瞬间，但是他如果认为这个世界存在了亿万年那这个世界就存在了亿万年，时空对于炼神已经没有意义了。
因为炼神已经超越了时空，真假也没有意义，因为哪怕你存在了亿万年他如果认为你这个现世不存在那么你就是一个梦永远跳不出来。
所有的人所需要做的就是在炼神认为你这个现世是真实的时候你能修炼到与他们平等的地位才能超脱。
可是这一点必须要有炼神级别的支持否则你永远也做不到这点。
在这本书中没有背景的人任你天资盖世也不可能修炼到炼神。
因为任何造化任何天机运转下境的人都不可能逃脱上境的掌控。
炼神一念就可以洞悉一切。除非你得到允许或者有炼神级的存在为背景。
炼神一重的法力在“诸有"之间无处不在，法力波动的一瞬间就有无数的现世诞生或者毁灭
原文：“炼神大能之伟力遍及每一处角落，可谓无处不在，且其如潮水般涌动涨退，其等彼此之间每时每刻都在碰撞交融，有时是出于主动，有时则是无意识的，一个个现世由此无衍生出来，随后又再在无尽争逐之下倒塌下去，好若那沸腾气泡，生生灭灭，起落消亡"
原文：十余炼神大能一齐现身，气势何等惊人，哪怕是那位存在的法力波荡也是被排挤出去，根本无法挨近，这些人彼此之间法力碰撞交融，无数现世如星辰闪烁般生灭不定，自那位存在显身之后，诸世皆黯的气象登时为之一改。
[炼神一重修士法力碰撞无数现世如星明晦，生灭不休。]
炼神三重一念毁灭“诸有”，“虚寂”，以及造化之地。
炼神三重一个念头秒杀炼三以下境界所有一切
至人：即可渺远，又可近人
作者通过主角张衍的口说出，[凡蜕三]斩去过去未来，已经是个人修道的巅峰，无论道法、力量都是天地中最顶尖最强大的层次，上面已经没有路了。
而且只要天地不衰、紫清灵机不断，凡蜕可得永寿。绝大多数人修道的初衷就是为了长生逍遥，入了凡蜕、得了永寿也可以说是修道成功了。
但凡蜕总归是受限于天地，如果一定要有一个更高的大境界，那就是可以超脱天地，使天地万物都有利于我而存在，诸天万界皆我为中心而运转，真正的我命由我不由天，这就是[真阳]。
真阳之上是什么，没有了，现世中是真的没有了。如果一定要有，那就要超脱现世，那就是[炼神]，随手可以开辟无数个现世。
炼神是与大道相争，争赢了就是[至人]。真阳、炼神都是超脱，都是高高在上，至人却是无处不在，是大道，是仙神，可以是修道之士，也可以是普通凡人。
至人之道，既可渺远，又可近人
明气，玄光，化丹，元婴，象相，凡蜕，真阳
炼神，至人。
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凝气筑元：呼吸吐纳，凝元显意、元成入真。
开脉破关：斩落金锁听玄音，显现脉象；开始炼聚乾灵清气。
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明气一：清气聚满，气海初化；开始炼聚坤灵浊气。
明气二：浊气聚满，唤云召霞；清浊之气归元为一。
明气三：清浊归元开天门，天霖降顶；凝玄光之种。
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玄光一：神意与玄光契合为一，灵明初照；吞灵炼煞，壮大玄光。
玄光二：天门再开，灵气灌顶，耀夜如昼；吞灵炼煞，壮大玄光。
玄光三：凝练如一，刚柔并济，玄光彻物，甲子不失；光中焰，窍内阳，烧窍炼穴。
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化丹一：内外六药，凝练金丹；吞食天秀物精地煞，炼化增长丹力。
化丹二：打破壳关；主修功法小成。
化丹三：凝聚法力真印；炼化罡英。
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元婴一：罡英精气吸足蜕变，碎丹成婴，顶上罡云一朵；增加罡云。
元婴二：罡云三朵；祭炼外药。
元婴三：两药相合，元婴法身；打磨法力，圆满自身；悟道。
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象相一：成就法相；增长法力。
象相二：破障关；开辟洞天，破障关。
象相三：借天地之种，蕴化元胎；洞天纳元气。
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凡蜕一：寻得根果，了却凡身，斩断过往因果；增长元气神意，积蓄功行。
凡蜕二：斩断过去之身，可观望所见诸物的过去景象；增长元气神意，积蓄功行。
凡蜕三：斩断未来之身，根果落处可随意变换；增长元气神意、积蓄功行，梳理所学、查漏补缺、圆融唯一，寻找玄石。
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真阳一：推演功法，行遍万千道途，撞破关门，得见元气大海，种入气机，一阳初显，万化始生；控制元气大海扩张。
真阳二：完美控制元气大海扩张；开辟大天，合于布须，炼化造化精蕴。
真阳三：吞纳造化精蕴，开辟界天，“空无”拘束；知世，诸事皆明，道行圆满，感应浑天。
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炼神一：元初一点，开辟承载现世的河流，法力对抗；内求外求，过解真关，打灭顽真，开辟定世。
炼神二：短板补齐，构筑认知，光明照入，寂暗退去；不断解化自身未见未知，寻找造化宝莲。
炼神三(大德)：进入大道星河，执拿一部道法并成功返回虚寂；夺取其它道法。
?
至人：打败造化之灵，一神独存，大道重理；大道之逐，若无对手，又何以争锋？向道之路，永无止境！
元婴称“真人”
象相称“洞天真人”
凡蜕称“上真”(飞升之境，可破开天地玄关去往它界)
真阳称“元尊”
炼神称“太上”
炼三称“大德”
至人称“道主”
关于大境界之间的差距，从跃大境界战斗就可见一斑，我记得有两件跃大境界战斗：
1.王盘绝争，张衍以开脉修为斩杀明气二重的王盘，那时境界都低，以心计和环境弥补实力差距，尚可理解。
2.元婴期16派大比得第一收获钧阳精气，回山门遭遇洞天阻路，侥幸通过得回山门，一来洞天真人只是出动分身化影只出一招困敌，不是杀招，二来张衍也动用了真器缠住敌人。
除此之外，不再见到主角能跨大境界击败或击杀对手的情况了，主角都不能，其他角色就更不要说了。
由此可见，《大道》划分的大境界之间差距太大，不到高境界，永远不知道高境界的可怕。
本书设定
界天=宇宙
诸天万界=无限界天
“现世”：由诸天万界、虚空元海以及炼神之下修士本身在内的一切的总和
“诸有”：一切“有”的存在的总称，与“无”相对，包含虚寂+无穷现世+一切可能不可能
虚空元海：承载诸天万界(无穷界天)的类混沌海，其中时刻都有无穷个界天生生灭灭 。虚空对于没有超脱的人就是无限的。
虚寂：类似于虚空元海，里面无穷无尽的现世生生灭灭。如果把虚空元海比作海洋，那界天就是海上的岛屿，虚空元海和无穷界天加起来才等于现世，没有“一处现世共用一个虚空元海”的说法。现世内并没有高于界天的空间设定，界天也没有围着什么东西
真阳一重：一口气能吸干一个界天灵机。一缕气息的化身一剑灭掉一个界天，天地顺其意而转，万物随其性而生。万界之宰御，诸天之道尊，心想事成，认知既现实，可以随意创造在自己之下的事物，对于凡蜕三重，神意中可遍照诸法，乃至之上，真阳神意中修炼返照自身，时间已经没有任何意义，岁数也没有意义。
“念起兴天地，念落诸宇寂”
真阳修士可把万事万物俱都化变的对自己有利，此等大能什么都不用做，只需往那里一站，就可同化诸有，令万灵俯首，心凭自主，大利随之，更可怖的是，其等还不曾自知。低层次的存在意义就是为了真阳
可谓“天地顺其意而转，万物随其性而生”
真阳三重：一念之间生灭无数界天(界天为无限大的宇宙，在空间和数量上都是无限的)纵使整个虚空元海毁灭也可以从时光长河中拖出来，法力真正的无穷无尽，只需要持续不断的施展法力就可以毁灭诸天万界，威力足矣摧毁现世，只是自己也会被连累。
真阳三重具有开辟和崩灭诸天万界的能力
真阳修士既落于未来，又延展到过去，无论从哪一端入手都无法彻底杀死。哪怕是过去未来之影皆被灭去，也只是毁去一具照入现世之内的化身罢了，只要元海之上一点阳火不灭，就又会再行化生出来，从某种意义上来，已是万法不沾，万劫难磨，也唯有同辈之间可以相互影响。
但是真阳修士的法力再是弥远广布，能将[万界诸宇]都笼罩在内，可说到底只能在一个现世之中掀动法力，对于诸世来说，这根本就是杯水车薪......
通常情况下，没有人可以自里超脱出来，哪怕是真阳修士也是一般。尽管其等能够穿渡无数界天，[念起兴天地，念落诸宇寂]，可是从更为高远所在往下俯视时，其等仍如同水中游鱼一般，困顿狭隘，永远只能在一道河流之中畅游来去。
炼神之下皆虚幻
真阳修士只是现世里的最强者，但也没突破其所在的现世，如果把现世比作一条河流的话，真阳修士还在这个河流中，而炼神大能已经站在了岸上；如果把现世比作一幅画，炼神之下还在画中，炼神大能却是在画外，炼神大能可轻松创造和毁灭无数现世，炼神之伟力不是下境之人所能理解的
现世的兴衰更替、时间流转对炼神大能都是没意义的，无论现世向前发展多少万年对炼神大能来说都是一瞬，因为炼神已经超脱了现世，这就好比你站在了现世的河流边上，河流向前流动就相当于时间在向前流动，里面的生物随波逐流却无法超脱，但你可以随时到达这条河流的上游，也可到达下游，甚至可以掌控这条河流的流向与发展，也可以毁灭这条河流创造新的河流。
在炼神眼中炼神之下都无所谓真实或是虚假，炼神认为你是真的存在的那就是真实存在的，认为你不存在你就不存在
炼神坐在那里只有一瞬间，但是他如果认为这个世界存在了亿万年那这个世界就存在了亿万年，时空对于炼神已经没有意义了。
因为炼神已经超越了时空，真假也没有意义，因为哪怕你存在了亿万年他如果认为你这个现世不存在那么你就是一个梦永远跳不出来。
所有的人所需要做的就是在炼神认为你这个现世是真实的时候你能修炼到与他们平等的地位才能超脱。
可是这一点必须要有炼神级别的支持否则你永远也做不到这点。
在这本书中没有背景的人任你天资盖世也不可能修炼到炼神。
因为任何造化任何天机运转下境的人都不可能逃脱上境的掌控。
炼神一念就可以洞悉一切。除非你得到允许或者有炼神级的存在为背景。
炼神一重的法力在“诸有"之间无处不在，法力波动的一瞬间就有无数的现世诞生或者毁灭
原文：“炼神大能之伟力遍及每一处角落，可谓无处不在，且其如潮水般涌动涨退，其等彼此之间每时每刻都在碰撞交融，有时是出于主动，有时则是无意识的，一个个现世由此无衍生出来，随后又再在无尽争逐之下倒塌下去，好若那沸腾气泡，生生灭灭，起落消亡"
原文：十余炼神大能一齐现身，气势何等惊人，哪怕是那位存在的法力波荡也是被排挤出去，根本无法挨近，这些人彼此之间法力碰撞交融，无数现世如星辰闪烁般生灭不定，自那位存在显身之后，诸世皆黯的气象登时为之一改。
[炼神一重修士法力碰撞无数现世如星明晦，生灭不休。]
炼神三重一念毁灭“诸有”，“虚寂”，以及造化之地。
炼神三重一个念头秒杀炼三以下境界所有一切
至人：即可渺远，又可近人
作者通过主角张衍的口说出，[凡蜕三]斩去过去未来，已经是个人修道的巅峰，无论道法、力量都是天地中最顶尖最强大的层次，上面已经没有路了。
而且只要天地不衰、紫清灵机不断，凡蜕可得永寿。绝大多数人修道的初衷就是为了长生逍遥，入了凡蜕、得了永寿也可以说是修道成功了。
但凡蜕总归是受限于天地，如果一定要有一个更高的大境界，那就是可以超脱天地，使天地万物都有利于我而存在，诸天万界皆我为中心而运转，真正的我命由我不由天，这就是[真阳]。
真阳之上是什么，没有了，现世中是真的没有了。如果一定要有，那就要超脱现世，那就是[炼神]，随手可以开辟无数个现世。
炼神是与大道相争，争赢了就是[至人]。真阳、炼神都是超脱，都是高高在上，至人却是无处不在，是大道，是仙神，可以是修道之士，也可以是普通凡人。
至人之道，既可渺远，又可近人