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2021-05-22T14:05:44+00:00
前言：大家好，我是本篇文章的作者锁码。本篇文章的内容将会被制作为 《游戏与现实》的第二期 ，由b站up主 [url=https://space.bilibili.com/7936287?from=search&seid=14750453039549200916]托比昂首挺胸[/url] 与 [url=https://space.bilibili.com/6065166?from=search&seid=7129576095601526912]川同学不穿童鞋[/url] 联合发布。 《游戏与现实》第一期：[url=https://www.bilibili.com/video/BV1Ti4y1N7wD][游戏与现实01]我们搞到了58年前的报纸，只为一探九龙城寨真相？[/url](也是以我的文章为原案)，届时还希望感兴趣的各位前来捧场。
正文
在中二病时期，你也许曾幻想过加入一个神秘组织，组织里在进行着各种各样的秘密活动。这种想法在现在看来无非就是把自己与其他人区分开来，来凸显自己的与众不同，就如同各行各业里的黑话那样。那个时期也许是受到一些影视动画的影响，将自己带入到例如像《火影忍者》里的“晓”、《名侦探柯南》里的黑衣组织、《无头骑士异闻录》里的Dollars等那样的组织以分散掉那个时期过剩想象力。
但是这样神秘的组织真的不存在吗？也许你不曾想象过，这样的组织也许就在你的身边，而且关于他们的很多事都藏匿于你所认知的事物之下。比如说许多你所熟知的名人精英也都是这个组织里的成员，该组织的踪迹出现在各种文学、音乐、影视、游戏等作品之中，甚至他们的会馆或地标性建筑就在你家的附近，而他们也许就如同中二时期所幻想的那样在暗地里从事着一些见不得光的秘密活动。还是那句话，这样的神秘组织真的不存在吗？当然存在，它就是——共济会。
也许有一部分人听说过这个组织，但大多数人也仅仅停留在十分表面的认知上。共济会公开的内容在互联网上就已经十分庞杂混乱了，更何况有很多关于这个组织的各种不要逻辑不讲证据的离谱阴谋论鼓吹者在兴风作浪，难免会极大的误导大众，使其产生像上一期非九龙城寨居民以外的人对九龙城寨的不公正的刻板印象。而且大部分的阴谋论者所使用的论据也是十分可笑，就比如对藏手礼和三角型与眼睛的组合甚至是画作中的构图都敏感过头的揣测。从设计的角度来看有些是纯粹的巧合，有些是设计中固有的定式，还有些人(艺人或设计师)只是了解一些这方面的东西单纯挪用过来而已。当然离谱的阴谋论归阴谋论，这不代表我会认为现在的共济会是一个有着正经目的的组织(特指在核心团体里最高级别并且有权力的那些成员，请区别于普通会员)，过去的共济会与现在的早已天差地别，他们黑历史更是一抓一大把。所以这篇文章跟上一期九龙城寨的风格一样，我会拿出及其有分量的考据内容来去介绍共济会的历史、补充修正以前互联网上关于共济会在中国开设会馆的信息，以及分析他们的形象元素为什么会出现在艺术作品之中，究竟是什么元素吸引了艺术创作者们，不会谈无根无据的阴谋论。
一、共济会的起源与发展
1.共济会的起源与近代开端
2.分裂、和解、敌视、转变
3.二战前后的共济会
二、共济会特有元素特征
三、共济会与美国
四、以前国内的旧址
五、艺术作品中的共济会元素
六、感想与总结
七、文献参考
共济会的起源与发展
对共济会有一定了解的读者们可能清楚，共济会这个组织在中文互联网甚至整个互联网上的信息是十分庞杂的，里面有许许多多无法考证的人和事，要想从这些碎片信息里面去寻找到正确的内容实属不易。所以这次笔者特意搞到了1910年共济会第45号会所所编写的共济会历史以及国内外众多论文文献来还原一个更为清晰的共济会原貌。
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(这本书里还夹杂着一份1795年的地图)
先简要的介绍一下这本书，这本书是由美国共济会第45号会馆——斯图本维尔会所(Steubenville lodge no.45)在1910年为庆祝他们会所的宪章颁布100周年而组织编写的共济会以及这所在1795年开设的古老会所历史。我们还特地派出了Mika小姐姐的二人小队去了这所位于俄亥俄州的这所会馆进行实地考察与拍摄，为了就是给各位读者们呈现出这所会馆的全貌。
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(会馆所在的街区)
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(斯图本维尔会所正门上的四根爱奥尼亚式石柱)
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(正门)
再说回这本书，这本书的编写创作离不开一个特殊的共济会会所——四冠冕会(Quatuor Coronati Lodge No.2076)，这个会所式共济会总会所授权成立的关于共济会资料、收藏整理研究会所。
接下来就要正式讲共济会的起源以及这个秘密组织的各个阶段
共济会的起源与近代开端
共济会的起源其实是挺有争议的，欧美主流学界普遍认为共济会起源于中世纪的石匠组织。但根据他们自己的《共济会宪章》中“历史篇”解释，共济会的起源可以追溯到公元前4000年，这一年被称为共济会的光明之年(以“A L”符号标记)，之后共济会的纪年方式按照的都是这个光明年来的。共济会会所在建造的时候要嵌入的石板上都有用这个纪年方式，比如香港的雍仁会馆和上海中华医学会办公楼的石板。
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(我们进行实地考察，现在的石碑上已经做了一层保护措施，希望大家去参观研究的时要有保护意识，不要破坏石板)
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(香港雍仁会馆门口的石板)
他们自称是远古奥秘的守护者，通晓天文地理和宇宙的奥秘。因为共济会的神秘性质以至于让人产生了共济会的原型是参与建造巴别塔的石匠或是参与建造所罗门圣殿的石匠等等一类猜想。这一部分因为历史难以考证这种说法也仅限共济会他们自己。我更倾向认为这些对于共济会应该只是一种精神致敬历史与传说中的石匠而非真正的历史。例如参与建造所罗门圣殿的首席建筑师、共济会的始祖导师卢兰·亚比(Hiram Abiff)，他被三个嫉妒他的石匠杀死后埋在了圣殿内的青铜墓里，但是不久后他居然复活了。根据这个典故卢兰·亚比被后来的共济会会员们奉为最伟大的石匠导师，新会员的入会仪式中需要模拟一场典故中象征着死亡与复活的仪式。我一开始也不知道共济会是先有的神秘属性之后再去给自己加入额外的神秘元素，还是共济会先继承了诺斯提教派的神秘主义宗教思想，并加入了大量卡巴拉与炼金术元素之后才获得了神秘属性这一标签。后来看了一些资料结合历史便会发现共济会是以英格兰殖民帝国开始萌芽和建立海上强权为契机传播扩散到欧洲大陆和世界各地。启蒙运动时期，共济会随着英国势力开始陆续传播到欧洲大陆，各国纷纷成立了当地的总会所，共济会借着这些国家的军事与商业活动一路传播到世界各地。其中，法国成立共济会之后才加入更多的神秘元素以及炼金元素。
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(卢兰·亚比)
古代共济会鲜有文字记录，只有少量的文献记载，例如比较老的记载在1212年英国拉丁文献《sculptores lapidum liberorum》中出现过“freestone”；在1376年伦敦手工业行会目录中也出现过，当时叫做“ffre masons”；1390年左右的《雷基乌斯手稿》(The Regius Manuscript)；1495年颁布的《王国律令》(Statutes of the Realm)中最早出现过“freemason”这一词。当时共济会的性质还是传统的石匠工会。
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(《雷基乌斯手稿》)
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(英国伦敦的United Grand Lodge of England)
1716年之前，伦敦的四个会馆中聚集着相当数量的贵族和高级神职人员，当时他们的活动内容主要为社交活动、娱乐和饮食，这些人可以说是近代共济会的创建者们。1717年6月24日圣约翰日，四个会所的会员联合成立了第一个总会所(注意是总会所，并不是普通会所)。这一天是现代共济会运动的开端，同时也是现代共济会摆脱了古老秘密组织的性质，成为精神石匠的一天。
随着会员数量迅速增长，英国共济会总会于1721年开始筹备编纂自己的宪章以便管理众多成员。时隔一年，共济会在1723年公开出版了《共济会宪章》，这部宪章分为历史、责任义务、通则三个部分，这些也都是想要成为正式会员的学徒们需要学习的内容。1736年-1746年这个时期虽说新入会的还是以石匠居多，但是已经有不少别的行业的专业人士已经上升到23人，与新入会的石匠人数相比只少12人。到后来加入共济会各行各业的精英越来越多，这些人在启蒙运动、法国大革命和美国独立战争发挥了重要作用。
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(孟德斯鸠)
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(伏尔泰)
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(卢梭)
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(狄德罗)
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(拿破仑，拿破仑的哥哥是法国共济会总导师)
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(乔治·华盛顿)
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(本杰明·富兰克林)
在这之后就是前文我所说的启蒙运动时期，共济会随英国势力开始传播到欧洲各个国家，这就是共济会早期起源与近代的开端。
分裂、和解、敌视、转变
第一次分裂：有了前文所说共济会在近代的开端后，他们在英格兰和苏格兰两地开始迅速发展。虽然这两地在地理上是紧密相连的，但是英格兰和苏格兰两地的分会所持的哲学观点与政治观点是相左的。这种宗教、哲学、政治观点的差异所造成的矛盾一直在英格兰共济会内部发酵，直至1750年后彻底爆发。
其中英格兰共济会在1753年分裂成近代派(倾向保皇)和经典派(倾向推翻各国皇室)。1776年美国独立战争以后，13个联邦州的近代派和经典派也都纷纷独立于伦敦的总会。分裂原因为部分会所不满近代派对英国王室的拥护，从而成立经典派(美国的开国元勋多为经典派)，认为共和体制才是共济会的正统理念，而近代派的保皇思想属于是离经叛道的异端，双方开始长期对立。
双方的这种局面一直持续到1813年，双方才达成和解，重新成立了英格兰联合总会。因北美早已脱离英格兰总会，所以他们保留了这个两个派别，虽然后来美国两派也和解了，但还是保留了两派分别建立的会所。这次英格兰共济会的分裂导致英格兰丧失了对北美殖民地的控制，在后来的19世纪，英格兰失去了社会改革的动力，成为完完全全的近代派，不再反对君主立宪制。
第二次分裂：第二次分裂发生在19世纪中期的法国，当时的法兰西共济会大东方社决定要允许无神论者入会，他们摒弃了共济会必须是有神论者才能加入的理念。于此同时，法国大东方社热衷政治活动并与宗教教会的关系十分差，种种行为都违背了共济会宪章规定的传统。基于大东方会社的所作所为，英格兰联合总会所最终在1877年撤回了对大东方社分会的地位认可，其他英语系会所也都认同支持总会的决定，这标志着与大东方社彻底决裂，直到今天双方的关系也没能好转。与英格兰联合总会决裂后，大东方社内部分裂出了多个总会，其中只有法兰西民族总会所被英格兰总会所认可。
敌视：在18-19世纪时期，众多宗教团体都与共济会对立并且大力打压他们，其中就有天主教和基督新教。有的是因为共济会的势力不断壮大，被认为会对教廷构成巨大威胁，有的则是反对共济会接纳多神教的思想。这些反对共济会的宗教团体对待共济会的手段也都差不多，首先是禁止自己的教徒加入共济会和禁止共济会会员加入自己的教派，其次是在社会上公开的打压他们，比如给他们贴上魔鬼的标签。那个时期美国还出现了“反共济会党”，他们还在1829年出版了《新英格兰反共济会年鉴》一书。
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(《新英格兰反共济会年鉴》)
转变：1891年，共济会发生了最大的一次转变。那一年全球最大钻石巨头戴尔比斯集团创始人塞西尔 ·罗兹在罗斯柴尔德家族支持下，在英国创立了“罗兹会所”。罗兹加入共济会后就对共济会没有鲜明的政治目标，不直接介入国家政治的传统工作提出批评，他说：“今天，我加入了共济会成为其成员，我看到了他们所拥有的财富和权力，他们所拥有的影响力。在庆典上，我曾想到并怀有这样的疑问，这么庞大和由男人组成的一个组织，竟然让他们自己从事具有如此讽刺的、极度荒谬的仪式，完全没有任何对象和终极目标。”
他决意为共济会引入更大的政治抱负和更明确的政治方向，他提出“要成立具有终极目标的秘密社团”，这就是: 将大英帝国统治扩展至全世界; 完善大英帝国向外扩张的体系，由英国国民对所有可资生存的地方进行殖民; 将美利坚重新纳入大英帝国，统一整个帝国; 在帝国议会实行殖民地代表制度，将分散的帝国成员统一起来，从而奠定永无战争，符合人类福祉的世界。
共济会想要利用大英帝国对外扩张以达成自己的目的——将自己的统治扩展到全世界，此时共济会就已经开始转变为国际资本集团的工具。共济会十分热衷于推动和扶持国家分裂和独立活动，就比如共济会最大的作品——美国，它的独立战争背后就有法国共济会在大力的支持，庆祝美国独立100周年法国所赠与美国的自由女神像大部分资金就是由共济会捐助的。自由女神像的设计师弗雷德里克·奥古斯特·巴托尔迪因成功的造出这尊女神像被法国共济会授予了法国荣誉骑士团勋章，共济会后来在自由女神像的基石上加上了一块印有方矩的匾牌。
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二战前后的共济会
二战时期欧洲法西斯政权的国家对共济会进行了封杀，这些国家的会所全部都被关闭，纳粹德国甚至组织了针对共济会会员的屠杀，把他们和犹太人关在一起。纳粹同时指控共济会与犹太人密谋统治欧洲，这种指控其实并不是没有依据的，同时期中国的一部分人也发表了一些关于这方面的文章，比较有代表性的是张大权在1943年出版的《犹太祸世阴谋》。
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共济会在欧洲受到了严重的打击，在亚洲也不例外，在亚洲共济会受到了日本军国主义的封杀，当时日本国内的共济会会所与欧洲法西斯政权国家的共济会会所一样都被关闭了。
关于共济会的历史就暂且介绍到这里，后面要聊的共济会历史主要与前文所提的那个“共济会最大的作品”——美国有关，所以在元素篇之后我将会聊一聊这个建立在共济会上的国家。在聊美国之前，相信有不少的读者十分好奇如何加入共济会以及想知道这个组织比较出名的特征与代表物是什么，以便分辨他们，下面我将会从共济会各个方面来介绍他们的特征与代表物。
共济会的特征与元素
很多秘密组织都会习惯于运用比喻与象征来传达其理念，共济会也不例外，共济会在其知识体系中存在大量象征符号，这是共济会学员在学习中很重要的一部分。而这些知识对于我们则是用在甄别共济会成员以及了解这些元素是为何与共济会产生关系的原因，这些有助于以后在文艺作品中进行鉴别或方便在文艺创作中添加正确的与其相关的创作元素。
共济会的许多象征符号都与建筑和石匠的工具有关，但在许多非石匠的会员加入之后共济会的象征元素标志多开始变多变杂，新多出来的部分大多与炼金术和圣殿骑士有关。
网上有不少中文文章对这些的整理，但是内容里有很多错误，并且资料并不全，所以我借用网上盛传的那篇中文文章的框架来进行更为细致的介绍、解读和勘误。介绍的顺序以：工具类→图形符号元素→精神代表元素→装束配饰→暗号密码→礼仪→共济会等级 这个框架来进行介绍。
工具类
现在共济会所谓的“石匠”只是精神层面上的高度致敬，所以成为共济会会员后并不会被当作真正的石匠去培养，而是抽象的将中世纪石匠的一些工作和制度注入更多共济会赋予的含义，并且去让成员去学习和遵守制度。因此，共济会的象征符号部分是中世纪石匠们所使用的工具，例如工作围裙(原是羊皮制的)、槌、梯子、水平仪等。
方矩与圆规
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共济会的标志是方矩和圆规组合而成，这两件物品原本是石匠使用的工具，虽然现在的共济会并不是由真正的石匠组成的，但他们的会员都是精神石匠，所以这两件物品就成为了他们精神象征。在共济会思想中它们代表会员完善自身所使用的“道具”。方矩可以“规范”会员，争取履行职责，过着正直的人生。圆规则提醒我们要矫正自己的行为并遵守合理的规范。共济会的精神本质上就是盖大楼，但不是去盖真正的大楼，而是完善自己的人格。
槌
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木槌或定位槌是石匠们工作用的工具之一，后来被赋予男性(阳性)力量的含义，象征公正与权威。依照传统，共济会所用的定位槌均由山毛榉木制成，其象征着繁荣与坚毅。
水泥抹刀
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水泥抹刀是石匠们工作用的工具之一，水泥抹刀主要用作调配水泥和腻子、抹平墙面或接面以及更加方便的填实建筑缝隙，让水泥或腻子粘连上下的石砖。泥铲在共济会中象征牢不可破的兄弟情谊与传播兄弟之爱，是共济会团结一致，兄弟一心的象征。共济会将水泥抹刀赋予这样的含义是因为水泥抹刀在石匠工作中起到使水泥和腻子与上下石砖紧密相连的作用，其功能被套用在共济会这群“精神石匠”中就成了使兄弟会以及会员与会员团结一致，紧密相连的象征。
水平仪
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水平仪是石匠们工作用的工具之一，在“精神石匠”的眼中水平仪代表公平和正义，在共济会仪式上水平仪常与锤规一起使用。共济会会员要求平等，无关乎地位、职业和收入，所有会员都是兄弟。
锤规和测线
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锤规与测线是石匠们工作用的工具之一，它们是建筑使用的一种测量器具，其功用是用来校正建筑物是否垂直于水平面，重心是否偏离中心线。砌筑墙体时要经常用悬来校正，使其垂直，否则容易倒塌。在共济会中这两件道具象征着道德清廉和正直行为。锤规同时也是共济会分会高级执事的标志。
梯子
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梯子是石匠们工作用的工具之一。在共济会中，梯子象征链接天堂与人间的通道的同时也象征着共济会内的等级，梯子的顶端也代表着共济会的顶点。因此共济会会员要盯着梯子的最高横档然后向上攀爬，但是一开始他们也最多只能看到最初的一两个横档。
其他特征(包括符号元素和特定装束等)
全视之眼
全视之眼，也被叫做上帝之眼、理性之眼、普罗维登斯之眼，它代表上帝监视人类的眼睛，多以一只眼睛在三角形内，三角形四周被代表光芒的线条环绕的形象出现。是该形象现与共济会进行了高度绑定，大众最熟知的有关于这个形象的物品应该就是1美元背面的美国国徽，那个未完成的金字塔塔尖(奔奔石)上的全视之眼。1782年全视之眼被加入到美国国徽的背面，这个眼睛元素应该是由皮埃尔-尤金·迪西默蒂埃(Pierre-Eugène Ducimetière)所添加的，因为他为美国国徽所设计的初稿之中就含有全视之眼。
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(笔者的1美元)
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(1美元背后金字塔顶尖的全视之眼与奔奔石对比)
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(皮埃尔-尤金·迪西默蒂埃所创作的美国国徽初稿)
因为这只眼的背后含义让不少人猜测其原型为古埃及神话中荷鲁斯之眼的右眼——“拉神的右眼”(eye of Ra)。这只眼睛在古埃及神话中代表太阳，象征着太阳神Ra，其地位是至高无上的，相比左眼要更加的崇高(左眼代表月亮)。并且还有一点，最三角形外的光芒应该也是从侧面表现出那是太阳的光芒。在共济会中，荷鲁斯右眼也是被高度认可的。
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(某一共济会会所)
全视之眼最初也是基督教的象征，在文艺复兴时期雅格布·卡鲁西(Jacopo Carucci)所创作的《在伊默斯的晚餐》(Supper at Emmaus)可以找到最早代表上帝的眼睛，虽然这个造型被广泛运用是16世纪之后的事了。
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《在伊默斯的晚餐》
到了17世纪-18世纪，那个时期全视之眼的表现形式大多是一颗浮在空中的眼球，经常与云雾和光芒一起出现，与共济会的早期眼睛形象相吻合。
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(共济会早期图案)
这只眼睛与共济会的渊源根据记载最早可以追溯到1797年，这只眼睛代表的是上帝之眼(在共济会中，上帝等同于宇宙最伟大的建筑师)，警示着所有共济会成员的所思所想都被上帝观察着，一切事物在上帝面前都将会赤裸裸的摊开，以此来教导、约束会员要诚实以及注意自己的品行。
再后来，这个元素符号频繁的出现在人们的视野之中，更多的是它作为图形元素的一种被广泛认可，它与共济会都被贴上了神秘标签，这是一些创作者热衷使用它的一个原因。当然也同样有明示给你，我就是与共济会有关的标志存在。
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(法国大革命时期颁布的《人权和公民权宣言》，顶端的全视之眼)
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(美国多个州的州徽)
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(美国整体情报识别办公室徽章)
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(英国军情五处)
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威利·瑞威利(Willey Reveley)设计的圆形监狱(Panopticon)的标志，含义为司法正义的凝视与监视
英文字母“G”
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英文字母G经常与圆规和方矩一起用在共济会的标志之中，至于这个G的含义是什么到现在也是众说纷纭。最为大众所认同的说法是这个G代表上帝(God or General)，即前文所提到的共济会概念中宇宙最伟大的建筑师。但根据考证，这个单词更可能代表的是几何学(Geometry)或神圣几何(Sacred Geometry)。根据马尔科姆·C·邓肯(Malcolm C. Duncan)在1866年所编写的《邓肯的共济会仪式与监视》(‘Duncan's Masonic Ritual and Monitor’)一书中有一段记录，大致内容讲的是共济会会员开始讲述单词G的来源，说它来源于几何学(Geometry)的首字母，并称几何学是最崇高的科学。
原文：
[quote]W. M.--I shall now direct your attention to the letter "G" (here the Master turns and points to a large gilded letter "G," which is generally placed on the wall back of the Master's seat and above his head; some Lodges suspend it in front of the Master, by a cord or wire), which is the initial of geometry, the fifth science, it being that on which this Degree was principally founded.
Geometry, the first and noblest of sciences, is the basis upon which the superstructure of Masonry is erected. By geometry, we may curiously trace nature through her various windings to her most concealed recesses. By it we discover the power, the wisdom, and the goodness of the Grand Artificer of the Universe…[/quote]这样的说法也十分符合共济会石匠这个身份，也许经过长时间的发展，字母G也在不断的被贴标签和被赋予新的含义。
衔尾蛇
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(最常见的衔尾蛇形象)
衔尾蛇是一个古代流传下来的符号，以一条蛇或龙的形象在吞食着自己的尾巴，从而形成一个圆环、有时也会是一个扭曲的圆，也就是莫比乌斯环。
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(莫比乌斯造型的衔尾蛇)
衔尾蛇这个名字的含义为“自我吞食者”，它代表着“无限”、“循环”、“连贯”、“永恒”和“万物归一”等理念，它贯穿了神话、宗教、炼金术、艺术、哲学等多个领域。
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(关于衔尾蛇最早的形象-古埃及文化)
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(阿兹特克羽蛇神库库尔坎)
日与月
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太阳是男性(阳性)力量、光亮和温暖的化身。
月亮象征女性(生育)力量，是神秘和创造之源。
两者融为一体才会达到最崇高的平衡，在共济会文化中两者都起着提醒着共济会导师更好管理共济会的作用。
蜡烛
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蜡烛三根为一组，在共济会会堂的圣坛上摆成三角形，它们分别代表“太阳”、“月亮”以及“共济会导师”。
棋盘格地板
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棋盘格地板基本上是每个共济会会馆都存在的东西，基本每个共济会会所的内部照片都能发现它的存在。它代表的是旧约圣经中所罗门圣殿的地板，象征黑暗和光明、善与恶。
石柱
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石柱代表着精神传承，支撑文明的理性与道德，一般来说左边的石柱名为Boaz，上面的圆球代表大地，右边的石柱则名为Jachin，上面的圆球代表天空，它们是支撑所罗门圣殿大门的两根支柱。同时也有三根柱子的表现形式，从左到右分别是多立克式、爱奥尼亚式和科林斯式三种不同风格的石柱，代表所罗门圣殿的“三大法则”——力量、智慧和美丽。
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(三柱表现形式)
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双头鹰
作为鸟中之王，它象征着地位、胜利、力量和全知者，同时它在各种文化之中也象征着太阳或神的使者。过去许多国家或强大的民族都用鹰来代表君权，或拿它作为民族的标志，比如古罗马帝国、英国、德国、俄国沙皇、美国等。
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(神圣罗马帝国查理五世在位时期的纹章)
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(俄国沙皇国徽)
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(纳粹德国)
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(美国国徽)
同时双头鹰也是共济会的象征符号，代表人的性格是由体内男性化元素与女性化元素调和的结果，双头就表示二性合一的完满状态，鹰则表示精神上的飞跃。
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钥匙
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这把钥匙代表开启真理之钥，只有拥有德行的人才能使用它。
沙漏
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沙漏象征着生命，它提醒着会员生命终将会随时间的流逝而消失，不要将生命浪费在无意义的事情上，同时另一方面它又告诉了生命是可以不断地更新，从一端通往另一端，只需要改变“思想沙漏”的方向。
立方石
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(日本东京共济会门口的立方石)
未经雕刻的立方石相当于毛料，是未曾进行细致打磨的如同采石场堆放的那些一样。在共济会文化中它代指最初级的会员，知识、能力都还未被开发过，就如同毛料一般。同理雕刻过的立方石则表示完美的作品，代指正式会员。
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(未开发的立方石)
蜂巢
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蜂巢代表着勤奋，现实生活中又一群有组织有纪律的昆虫之家。在共济会文化中借蜂巢形象来从侧面提醒人们不能忘记勤奋，共济会成员们共同为同一个目标去努力的同时每个人自己的成功也十分重要，因为这有助于让这个“蜂巢”(共济会)更加壮大和成功。
星星
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这里所指的星星是一个范围，而并不是单指五芒星或六芒星。前文提到过共济会在以前就有很多神秘元素在其中，更别说传入法国之后神秘元素变得更多了。
无论是五芒星、六芒星、七芒星、八芒星、九芒星，他们都是神秘元素、魔法元素、神圣几何的代表产物。
精神层面代表元素
卢兰·亚比
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他是所罗门圣殿的首席建筑师，被共济会誉为石匠的导师，在3°会员的授予仪式上，需要进行一个模仿他被害死与复活的仪式。害死他的三个凶手分别是朱比拉(Jubela)、朱比罗(Jubelo)、朱比伦(Jubelun)，这三个人分别象征着阻碍人类进步的无知、狂热与贪婪。
所罗门圣殿
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共济会重要的象征物，其建筑建造的过程象征石匠借助理性与道德完善自身。
法典
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共济会版的“法典”,并没有强制的规定这个法典是指哪个宗教的，完全尊重会员的宗教信仰。对于基督教体系的共济会会员来说它是《圣经》(一般翻开到新约·约翰福音第一页)，而对于信奉其他宗教的会员来说，法典就是指该名会员信奉宗教的圣典。
装束配饰类
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(领饰、胸饰、围裙、戒指、投票球等都是共济会常见的装束配饰)
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(石匠围裙来源于古代石匠工作时穿着的小羊皮围裙)
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(保利拍卖行以前拍卖过的共济会戒指)
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(笔者的共济会1940年戒指)
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(奥尼尔的共济会戒指)
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(共济会圣殿骑士仪式剑)
成为正式会员后，每个人都会统一一套装扮，比如石匠围裙、戒指、领饰、护腕、黑西装等。虽然这些物品都是每一个共济会正式成员都拥有的物品，但因为级别的不同，服饰和装饰物图案也会不一样，在不同的礼仪里又各自稍有不同。
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(中国香港民国时期的共济会会员合影)
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(英国朋友的共济会投票小球)
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(小球收起来的状态)
共济会小球内部刻画的内容还是很有意思的，下面我将讲一讲投票球的用途、展开后里面的纹饰都是什么，以及分别代表的含义。
投票球的作用顾名思义就是共济会内部成员进行匿名投票的时候使用的物品，如果想投赞成票的时候就将投票球打开呈十字架状，投反对票则是把小球合上。平时没有投票的时候小球就是一个证明自己是共济会会员身份的一个饰品(貌似是最初用途)。
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(要想解读投票球内部纹饰的含义要按照横列四个，竖列三个的顺序进行解读)
横列：
第1方块：
圆规：上帝的无所不能、无处不在
日与月：天降荣华
锤规和测线：神的力量从上而下降临到地球上
第2方块：
水平仪：并传播到世界各地
两个石柱：太阳的升起与落下是神的工作
三角Delta(希腊语字母表第四字母：Δ，也有三角的意思)：并将其展现给我们那是神圣的存在
第3方块：
十字架和缆索：我们通过基督教对他有了一个最初与真实的认识，
第4方块：
槌：由此我们可以学到正确的东西。
五芒星：因此，他作为父系创造者
六芒星：以仁慈、恩惠、世界的保护者
方矩：永恒的、全知全能的上帝形象而出现。
竖列：
从黑暗到光明之路(The Way From Darkness to Light)
第5方块：
未经雕琢的立方石：虽然无知的人类必须通过上帝的精神来学习
棋盘格地板：但是他们仍旧是神之子，能够依靠神内心的神圣之光来发展。
七节阶梯：耐心的坚持做好事，从而让自己变得高尚。
水泥抹刀：他按照伟大的“建筑师”的意志净化和提炼自己的心灵。
第3方块：(重复)
十字架和缆索：我们通过基督教对他有了一个最初与真实的认识，
第6方块：
骷髅头与交叉骨：他曾以训诫和范例来证明，能将尘世与天国分开，
相思树：并带来了生命。
完美的立方石：与永恒
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根据年代标查询，这个共济会会员正式进入共济会的日期是1862年
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(这里的MM的意思是大师级石匠Master Mason的意思)
共济会作为一个秘密团体，自然有一套独特的入会审核制度。比如必须需要两名以上的共济会正式会员的推荐，并且需要接受共济会他们的考核，为通过考核你必须去学习共济会繁杂的礼仪、严格的准则与一些独特的交流方式等(例如暗号)。考核的时间短则半年就可以通过，有些人则一辈子也无法通过。你可能会想，什么考核能一辈子都通过不了审核？接下来我将简要的介绍一下这些需要考核的内容，并且我想强调一点，考核没通过考核内容并不占主要原因，而是接受考核的人本身素质能力就达不到共济会的要求。
下面介绍一下共济会已公布的考核内容：
暗号密码类：
猪圈密码
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(笔者的《Zero|零|松田行正》)
猪圈密码是共济会使用的单字母替代暗号，1700年左右共济会常常使用这种密码保护一些私密纪录或用来通讯，所以又称共济会密码。因为比较容易去解读，与其说是作为暗号去用，不如说是以此暗号来作为共济会会员的凭证。
共济会礼仪
共济会的礼仪主要出现在会员晋级的授予仪式上，在历史发展中，各地的共济会结合当地文化演生出多种不同的礼仪形式，这使得分布在不同地区的共济会礼仪显得十分繁多复杂。现代英美共济会在服饰和仪式上主要分为约克礼和苏格兰礼，其中的约克礼主要分布于不列颠，苏格兰礼主要分布于北美和欧洲大陆，在美国分为南北两个独立部门，并在细节上有一些差别。另有古老的玫瑰十字礼仪、法兰西礼仪、瑞典礼仪等也各具特色。
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(苏格兰礼仪)
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(圣殿骑士礼仪)
经历仪式的新会员被蒙住双眼，赤膊上身，脖子上套一绳索，名为“牵引绳”。新会员将扮演卢兰·亚比——共济会始祖石匠导师这一角色，并由三个扮演叛徒的会员带往会堂。进入会堂后，要走过一个踏板，上面绘有象征符号。途中三个叛徒依此向新会员索要秘诀，兰说圣殿完工之后才能告诉他们，最后兰被杀害。三个叛徒将兰抬到圣坛前，那里有三盏蜡烛，象征三大光明。在周围的会员咏唱完祷文后，接下来扮演兰的会员将复活，去掉蒙眼布，看见三盏蜡烛(这里提到的蜡烛就是前文提到的共济会象征物)。这时候新加入的会员就完成了启蒙仪式，成为正式的共济会会员。
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在学习以上礼仪的同时还需要去学习共济会会员之间的各种问候手势、动作礼仪，其中有不少在握手的时候能够体现出来。
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(握手交流方式——BOAZ)
将自己的拇指按在对方(共济会成员)的第食指关节顶部，对方也做同样的动作。
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(握手交流方式—— SHIBBOLETH)
先像普通握手那样握住对方的手，将自己的拇指摁压在对方的食指与中指这两跟手指的两个第一关节之间，对方同理。
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(握手交流方式——JACHIN)
像普通握手那样握住对方的手，将自己的拇指摁压在对方的中指第一关节上，对方同理。
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(握手交流方式—— TUBALCAIN)
像普通握手那样握住对方的手，将自己的拇指摁压在对方的中指与无名指这两跟手指的两个第一关节之间，对方同理。
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(握手交流方式——MA-HA-BONE)
将自己的手握住对方的手之后，大拇指与小指呈钳住或扣住对方手背，食指中指无名指这三根手指则顺势搭在对方手腕的脉搏上，对方同理。
共济会还有许多手势礼仪，很多影视、游戏、动画中都有出现过，由于它实在太过庞杂，所以部分手礼会在后面的文化艺术作品分析中提及，这里就不过多介绍了。另外我还想强调一点有很多人会陷入的误区，共济会的确是有藏手礼这不假，但是得清楚一点，共济会开始使用藏手礼的时候远远要比藏手礼的出现要晚得多，并且每个地区的说法也不同，所以请不要看到一个老照片中的人有摆出类似藏手礼或踹手的动作就给他们扣上共济会的帽子。
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(共济会的藏手礼)
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(乔治·布林顿·麦克莱伦 1861年)
成为共济会的正式成员(3°Master Mason)之后除了这些能戴在身上以证身份的饰品以外，自然还会有一张共济会证书。根据共济会的The Ancient and Accepted Scottish Rite(古老的苏格兰仪式)这个等级制度，分为3°(正式)-33°。正式会员每到一个级别都会发一张那个层级的证书。对共济会感兴趣的朋友可能都看到过网上的这张比较古早的3°正式会员证书，但是你们有见到过32°会员的证书吗？我们就搞到一份近代的32°会员的证书。
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(3°会员证书)
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(32°会员凭证)
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(共济会会员等级表)
1°Entered Apprentice 徒弟
2°Fellow Craft 技师
3°Master Mason 大师
4° Secret Master 秘密大师
5°Perfect Master 完美大师
6°Intimate Secretary 贴身秘书
7°Provost and Judge 主管或法官
8°Intendant of the Building 建筑管理者
9°Elected Master of Nine 被选中的9人
10°Illustrious Elect of Fifteen 光荣地被选中的15人
11°Sublime Elect of the Twelve 被选中的尊贵的12人
12°Grand Master Architect 建筑大师(建筑栋梁)
13°Royal Arch of Enoch, or Royal Arch of Solomon  所罗门的皇家守卫
14°Perfect Elu, Grand elect, Perfect, and Sublime Mason被选上的完美崇高的石匠
15°Knight of the East 东方骑士
16°Prince of Jerusalem 耶路撒冷王子
17°Knight of the East and West 东西的骑士
18°Knight Rose Croix 蔷薇十字骑士
19°Grand Pontiff 大主教
20°Grand Master of All Symbolic Lodges 崇高的分会大师
21°Noachite, or Prussian Knight 诺亚后裔以及普鲁士骑士
22°Knight of the Royal Axe 王者之斧的骑士
23°Chief of the Tabernacle 圣幕首领
24°Prince of the Tabernacle 圣幕王子
25°Knight of the Brazen Serpent 青铜之蛇的骑士
26°Prince of Mercy, or Scottish Trinitarian 慈悲的王子
27°Knight Commander of the Temple 圣殿指挥官
28°Knight of the Sun, or Prince Adept 太阳骑士
29°Grand Scottish Knight of St. Andrew 圣安德鲁苏格兰大骑士
30°Knight Kadosh 卡多什的骑士
31°Grand Inquisitor Commander 大检查官
32°Sublime Prince of the Royal Secret 高贵的皇家秘密的王子
33°Grand Inspector General 最高检察官
根据共济会的解释，3-33级身份是平等的，没有身份高低之分级别只是学问的区别。
共济会奉行平等原则，会内奉行人人平等。严禁各种基于血缘民族、肤色、生理、宗教、政见及社会地位等的歧视，包含言论及实际行为。会内三个级别的设置仅为对成员所认识共济会理念的不同阶段加以区分。
如果共济会内部是真的奉行人人平等的理念宗旨，我是真的挺好奇他们是如何解决例如肤色、民族、信仰等矛盾与歧视的。也许共济会会内真如他们说的那样“人人平等”，但那也仅限于他们会内，他们对非共济会会员并没有那个义务去奉行人人平等的宗旨。比如说共济会除了不收无神论者以外，他们还不允许工人阶级的会员加入，而且坚决不收女性因为他们认为自由交往和启蒙的责任是仅限男人们的事情。当然，现在的共济会也有所改变，极少数会所允许女性成员加入，例如英国女王的女侍卫，她腰部的腰带配饰就暴露了她的身份。
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正文
在中二病时期，你也许曾幻想过加入一个神秘组织，组织里在进行着各种各样的秘密活动。这种想法在现在看来无非就是把自己与其他人区分开来，来凸显自己的与众不同，就如同各行各业里的黑话那样。那个时期也许是受到一些影视动画的影响，将自己带入到例如像《火影忍者》里的“晓”、《名侦探柯南》里的黑衣组织、《无头骑士异闻录》里的Dollars等那样的组织以分散掉那个时期过剩想象力。
但是这样神秘的组织真的不存在吗？也许你不曾想象过，这样的组织也许就在你的身边，而且关于他们的很多事都藏匿于你所认知的事物之下。比如说许多你所熟知的名人精英也都是这个组织里的成员，该组织的踪迹出现在各种文学、音乐、影视、游戏等作品之中，甚至他们的会馆或地标性建筑就在你家的附近，而他们也许就如同中二时期所幻想的那样在暗地里从事着一些见不得光的秘密活动。还是那句话，这样的神秘组织真的不存在吗？当然存在，它就是——共济会。
也许有一部分人听说过这个组织，但大多数人也仅仅停留在十分表面的认知上。共济会公开的内容在互联网上就已经十分庞杂混乱了，更何况有很多关于这个组织的各种不要逻辑不讲证据的离谱阴谋论鼓吹者在兴风作浪，难免会极大的误导大众，使其产生像上一期非九龙城寨居民以外的人对九龙城寨的不公正的刻板印象。而且大部分的阴谋论者所使用的论据也是十分可笑，就比如对藏手礼和三角型与眼睛的组合甚至是画作中的构图都敏感过头的揣测。从设计的角度来看有些是纯粹的巧合，有些是设计中固有的定式，还有些人(艺人或设计师)只是了解一些这方面的东西单纯挪用过来而已。当然离谱的阴谋论归阴谋论，这不代表我会认为现在的共济会是一个有着正经目的的组织(特指在核心团体里最高级别并且有权力的那些成员，请区别于普通会员)，过去的共济会与现在的早已天差地别，他们黑历史更是一抓一大把。所以这篇文章跟上一期九龙城寨的风格一样，我会拿出及其有分量的考据内容来去介绍共济会的历史、补充修正以前互联网上关于共济会在中国开设会馆的信息，以及分析他们的形象元素为什么会出现在艺术作品之中，究竟是什么元素吸引了艺术创作者们，不会谈无根无据的阴谋论。
一、共济会的起源与发展
1.共济会的起源与近代开端
2.分裂、和解、敌视、转变
3.二战前后的共济会
二、共济会特有元素特征
三、共济会与美国
四、以前国内的旧址
五、艺术作品中的共济会元素
六、感想与总结
七、文献参考
共济会的起源与发展
对共济会有一定了解的读者们可能清楚，共济会这个组织在中文互联网甚至整个互联网上的信息是十分庞杂的，里面有许许多多无法考证的人和事，要想从这些碎片信息里面去寻找到正确的内容实属不易。所以这次笔者特意搞到了1910年共济会第45号会所所编写的共济会历史以及国内外众多论文文献来还原一个更为清晰的共济会原貌。
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(这本书里还夹杂着一份1795年的地图)
先简要的介绍一下这本书，这本书是由美国共济会第45号会馆——斯图本维尔会所(Steubenville lodge no.45)在1910年为庆祝他们会所的宪章颁布100周年而组织编写的共济会以及这所在1795年开设的古老会所历史。我们还特地派出了Mika小姐姐的二人小队去了这所位于俄亥俄州的这所会馆进行实地考察与拍摄，为了就是给各位读者们呈现出这所会馆的全貌。
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(会馆所在的街区)
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(斯图本维尔会所正门上的四根爱奥尼亚式石柱)
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(正门)
再说回这本书，这本书的编写创作离不开一个特殊的共济会会所——四冠冕会(Quatuor Coronati Lodge No.2076)，这个会所式共济会总会所授权成立的关于共济会资料、收藏整理研究会所。
接下来就要正式讲共济会的起源以及这个秘密组织的各个阶段
共济会的起源与近代开端
共济会的起源其实是挺有争议的，欧美主流学界普遍认为共济会起源于中世纪的石匠组织。但根据他们自己的《共济会宪章》中“历史篇”解释，共济会的起源可以追溯到公元前4000年，这一年被称为共济会的光明之年(以“A L”符号标记)，之后共济会的纪年方式按照的都是这个光明年来的。共济会会所在建造的时候要嵌入的石板上都有用这个纪年方式，比如香港的雍仁会馆和上海中华医学会办公楼的石板。
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(我们进行实地考察，现在的石碑上已经做了一层保护措施，希望大家去参观研究的时要有保护意识，不要破坏石板)
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(香港雍仁会馆门口的石板)
他们自称是远古奥秘的守护者，通晓天文地理和宇宙的奥秘。因为共济会的神秘性质以至于让人产生了共济会的原型是参与建造巴别塔的石匠或是参与建造所罗门圣殿的石匠等等一类猜想。这一部分因为历史难以考证这种说法也仅限共济会他们自己。我更倾向认为这些对于共济会应该只是一种精神致敬历史与传说中的石匠而非真正的历史。例如参与建造所罗门圣殿的首席建筑师、共济会的始祖导师卢兰·亚比(Hiram Abiff)，他被三个嫉妒他的石匠杀死后埋在了圣殿内的青铜墓里，但是不久后他居然复活了。根据这个典故卢兰·亚比被后来的共济会会员们奉为最伟大的石匠导师，新会员的入会仪式中需要模拟一场典故中象征着死亡与复活的仪式。我一开始也不知道共济会是先有的神秘属性之后再去给自己加入额外的神秘元素，还是共济会先继承了诺斯提教派的神秘主义宗教思想，并加入了大量卡巴拉与炼金术元素之后才获得了神秘属性这一标签。后来看了一些资料结合历史便会发现共济会是以英格兰殖民帝国开始萌芽和建立海上强权为契机传播扩散到欧洲大陆和世界各地。启蒙运动时期，共济会随着英国势力开始陆续传播到欧洲大陆，各国纷纷成立了当地的总会所，共济会借着这些国家的军事与商业活动一路传播到世界各地。其中，法国成立共济会之后才加入更多的神秘元素以及炼金元素。
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(卢兰·亚比)
古代共济会鲜有文字记录，只有少量的文献记载，例如比较老的记载在1212年英国拉丁文献《sculptores lapidum liberorum》中出现过“freestone”；在1376年伦敦手工业行会目录中也出现过，当时叫做“ffre masons”；1390年左右的《雷基乌斯手稿》(The Regius Manuscript)；1495年颁布的《王国律令》(Statutes of the Realm)中最早出现过“freemason”这一词。当时共济会的性质还是传统的石匠工会。
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(《雷基乌斯手稿》)
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(英国伦敦的United Grand Lodge of England)
1716年之前，伦敦的四个会馆中聚集着相当数量的贵族和高级神职人员，当时他们的活动内容主要为社交活动、娱乐和饮食，这些人可以说是近代共济会的创建者们。1717年6月24日圣约翰日，四个会所的会员联合成立了第一个总会所(注意是总会所，并不是普通会所)。这一天是现代共济会运动的开端，同时也是现代共济会摆脱了古老秘密组织的性质，成为精神石匠的一天。
随着会员数量迅速增长，英国共济会总会于1721年开始筹备编纂自己的宪章以便管理众多成员。时隔一年，共济会在1723年公开出版了《共济会宪章》，这部宪章分为历史、责任义务、通则三个部分，这些也都是想要成为正式会员的学徒们需要学习的内容。1736年-1746年这个时期虽说新入会的还是以石匠居多，但是已经有不少别的行业的专业人士已经上升到23人，与新入会的石匠人数相比只少12人。到后来加入共济会各行各业的精英越来越多，这些人在启蒙运动、法国大革命和美国独立战争发挥了重要作用。
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(孟德斯鸠)
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(伏尔泰)
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(卢梭)
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(狄德罗)
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(拿破仑，拿破仑的哥哥是法国共济会总导师)
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(乔治·华盛顿)
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(本杰明·富兰克林)
在这之后就是前文我所说的启蒙运动时期，共济会随英国势力开始传播到欧洲各个国家，这就是共济会早期起源与近代的开端。
分裂、和解、敌视、转变
第一次分裂：有了前文所说共济会在近代的开端后，他们在英格兰和苏格兰两地开始迅速发展。虽然这两地在地理上是紧密相连的，但是英格兰和苏格兰两地的分会所持的哲学观点与政治观点是相左的。这种宗教、哲学、政治观点的差异所造成的矛盾一直在英格兰共济会内部发酵，直至1750年后彻底爆发。
其中英格兰共济会在1753年分裂成近代派(倾向保皇)和经典派(倾向推翻各国皇室)。1776年美国独立战争以后，13个联邦州的近代派和经典派也都纷纷独立于伦敦的总会。分裂原因为部分会所不满近代派对英国王室的拥护，从而成立经典派(美国的开国元勋多为经典派)，认为共和体制才是共济会的正统理念，而近代派的保皇思想属于是离经叛道的异端，双方开始长期对立。
双方的这种局面一直持续到1813年，双方才达成和解，重新成立了英格兰联合总会。因北美早已脱离英格兰总会，所以他们保留了这个两个派别，虽然后来美国两派也和解了，但还是保留了两派分别建立的会所。这次英格兰共济会的分裂导致英格兰丧失了对北美殖民地的控制，在后来的19世纪，英格兰失去了社会改革的动力，成为完完全全的近代派，不再反对君主立宪制。
第二次分裂：第二次分裂发生在19世纪中期的法国，当时的法兰西共济会大东方社决定要允许无神论者入会，他们摒弃了共济会必须是有神论者才能加入的理念。于此同时，法国大东方社热衷政治活动并与宗教教会的关系十分差，种种行为都违背了共济会宪章规定的传统。基于大东方会社的所作所为，英格兰联合总会所最终在1877年撤回了对大东方社分会的地位认可，其他英语系会所也都认同支持总会的决定，这标志着与大东方社彻底决裂，直到今天双方的关系也没能好转。与英格兰联合总会决裂后，大东方社内部分裂出了多个总会，其中只有法兰西民族总会所被英格兰总会所认可。
敌视：在18-19世纪时期，众多宗教团体都与共济会对立并且大力打压他们，其中就有天主教和基督新教。有的是因为共济会的势力不断壮大，被认为会对教廷构成巨大威胁，有的则是反对共济会接纳多神教的思想。这些反对共济会的宗教团体对待共济会的手段也都差不多，首先是禁止自己的教徒加入共济会和禁止共济会会员加入自己的教派，其次是在社会上公开的打压他们，比如给他们贴上魔鬼的标签。那个时期美国还出现了“反共济会党”，他们还在1829年出版了《新英格兰反共济会年鉴》一书。
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(《新英格兰反共济会年鉴》)
转变：1891年，共济会发生了最大的一次转变。那一年全球最大钻石巨头戴尔比斯集团创始人塞西尔 ·罗兹在罗斯柴尔德家族支持下，在英国创立了“罗兹会所”。罗兹加入共济会后就对共济会没有鲜明的政治目标，不直接介入国家政治的传统工作提出批评，他说：“今天，我加入了共济会成为其成员，我看到了他们所拥有的财富和权力，他们所拥有的影响力。在庆典上，我曾想到并怀有这样的疑问，这么庞大和由男人组成的一个组织，竟然让他们自己从事具有如此讽刺的、极度荒谬的仪式，完全没有任何对象和终极目标。”
他决意为共济会引入更大的政治抱负和更明确的政治方向，他提出“要成立具有终极目标的秘密社团”，这就是: 将大英帝国统治扩展至全世界; 完善大英帝国向外扩张的体系，由英国国民对所有可资生存的地方进行殖民; 将美利坚重新纳入大英帝国，统一整个帝国; 在帝国议会实行殖民地代表制度，将分散的帝国成员统一起来，从而奠定永无战争，符合人类福祉的世界。
共济会想要利用大英帝国对外扩张以达成自己的目的——将自己的统治扩展到全世界，此时共济会就已经开始转变为国际资本集团的工具。共济会十分热衷于推动和扶持国家分裂和独立活动，就比如共济会最大的作品——美国，它的独立战争背后就有法国共济会在大力的支持，庆祝美国独立100周年法国所赠与美国的自由女神像大部分资金就是由共济会捐助的。自由女神像的设计师弗雷德里克·奥古斯特·巴托尔迪因成功的造出这尊女神像被法国共济会授予了法国荣誉骑士团勋章，共济会后来在自由女神像的基石上加上了一块印有方矩的匾牌。
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二战前后的共济会
二战时期欧洲法西斯政权的国家对共济会进行了封杀，这些国家的会所全部都被关闭，纳粹德国甚至组织了针对共济会会员的屠杀，把他们和犹太人关在一起。纳粹同时指控共济会与犹太人密谋统治欧洲，这种指控其实并不是没有依据的，同时期中国的一部分人也发表了一些关于这方面的文章，比较有代表性的是张大权在1943年出版的《犹太祸世阴谋》。
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共济会在欧洲受到了严重的打击，在亚洲也不例外，在亚洲共济会受到了日本军国主义的封杀，当时日本国内的共济会会所与欧洲法西斯政权国家的共济会会所一样都被关闭了。
关于共济会的历史就暂且介绍到这里，后面要聊的共济会历史主要与前文所提的那个“共济会最大的作品”——美国有关，所以在元素篇之后我将会聊一聊这个建立在共济会上的国家。在聊美国之前，相信有不少的读者十分好奇如何加入共济会以及想知道这个组织比较出名的特征与代表物是什么，以便分辨他们，下面我将会从共济会各个方面来介绍他们的特征与代表物。
共济会的特征与元素
很多秘密组织都会习惯于运用比喻与象征来传达其理念，共济会也不例外，共济会在其知识体系中存在大量象征符号，这是共济会学员在学习中很重要的一部分。而这些知识对于我们则是用在甄别共济会成员以及了解这些元素是为何与共济会产生关系的原因，这些有助于以后在文艺作品中进行鉴别或方便在文艺创作中添加正确的与其相关的创作元素。
共济会的许多象征符号都与建筑和石匠的工具有关，但在许多非石匠的会员加入之后共济会的象征元素标志多开始变多变杂，新多出来的部分大多与炼金术和圣殿骑士有关。
网上有不少中文文章对这些的整理，但是内容里有很多错误，并且资料并不全，所以我借用网上盛传的那篇中文文章的框架来进行更为细致的介绍、解读和勘误。介绍的顺序以：工具类→图形符号元素→精神代表元素→装束配饰→暗号密码→礼仪→共济会等级 这个框架来进行介绍。
工具类
现在共济会所谓的“石匠”只是精神层面上的高度致敬，所以成为共济会会员后并不会被当作真正的石匠去培养，而是抽象的将中世纪石匠的一些工作和制度注入更多共济会赋予的含义，并且去让成员去学习和遵守制度。因此，共济会的象征符号部分是中世纪石匠们所使用的工具，例如工作围裙(原是羊皮制的)、槌、梯子、水平仪等。
方矩与圆规
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共济会的标志是方矩和圆规组合而成，这两件物品原本是石匠使用的工具，虽然现在的共济会并不是由真正的石匠组成的，但他们的会员都是精神石匠，所以这两件物品就成为了他们精神象征。在共济会思想中它们代表会员完善自身所使用的“道具”。方矩可以“规范”会员，争取履行职责，过着正直的人生。圆规则提醒我们要矫正自己的行为并遵守合理的规范。共济会的精神本质上就是盖大楼，但不是去盖真正的大楼，而是完善自己的人格。
槌
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木槌或定位槌是石匠们工作用的工具之一，后来被赋予男性(阳性)力量的含义，象征公正与权威。依照传统，共济会所用的定位槌均由山毛榉木制成，其象征着繁荣与坚毅。
水泥抹刀
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水泥抹刀是石匠们工作用的工具之一，水泥抹刀主要用作调配水泥和腻子、抹平墙面或接面以及更加方便的填实建筑缝隙，让水泥或腻子粘连上下的石砖。泥铲在共济会中象征牢不可破的兄弟情谊与传播兄弟之爱，是共济会团结一致，兄弟一心的象征。共济会将水泥抹刀赋予这样的含义是因为水泥抹刀在石匠工作中起到使水泥和腻子与上下石砖紧密相连的作用，其功能被套用在共济会这群“精神石匠”中就成了使兄弟会以及会员与会员团结一致，紧密相连的象征。
水平仪
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水平仪是石匠们工作用的工具之一，在“精神石匠”的眼中水平仪代表公平和正义，在共济会仪式上水平仪常与锤规一起使用。共济会会员要求平等，无关乎地位、职业和收入，所有会员都是兄弟。
锤规和测线
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锤规与测线是石匠们工作用的工具之一，它们是建筑使用的一种测量器具，其功用是用来校正建筑物是否垂直于水平面，重心是否偏离中心线。砌筑墙体时要经常用悬来校正，使其垂直，否则容易倒塌。在共济会中这两件道具象征着道德清廉和正直行为。锤规同时也是共济会分会高级执事的标志。
梯子
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梯子是石匠们工作用的工具之一。在共济会中，梯子象征链接天堂与人间的通道的同时也象征着共济会内的等级，梯子的顶端也代表着共济会的顶点。因此共济会会员要盯着梯子的最高横档然后向上攀爬，但是一开始他们也最多只能看到最初的一两个横档。
其他特征(包括符号元素和特定装束等)
全视之眼
全视之眼，也被叫做上帝之眼、理性之眼、普罗维登斯之眼，它代表上帝监视人类的眼睛，多以一只眼睛在三角形内，三角形四周被代表光芒的线条环绕的形象出现。是该形象现与共济会进行了高度绑定，大众最熟知的有关于这个形象的物品应该就是1美元背面的美国国徽，那个未完成的金字塔塔尖(奔奔石)上的全视之眼。1782年全视之眼被加入到美国国徽的背面，这个眼睛元素应该是由皮埃尔-尤金·迪西默蒂埃(Pierre-Eugène Ducimetière)所添加的，因为他为美国国徽所设计的初稿之中就含有全视之眼。
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(笔者的1美元)
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(1美元背后金字塔顶尖的全视之眼与奔奔石对比)
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(皮埃尔-尤金·迪西默蒂埃所创作的美国国徽初稿)
因为这只眼的背后含义让不少人猜测其原型为古埃及神话中荷鲁斯之眼的右眼——“拉神的右眼”(eye of Ra)。这只眼睛在古埃及神话中代表太阳，象征着太阳神Ra，其地位是至高无上的，相比左眼要更加的崇高(左眼代表月亮)。并且还有一点，最三角形外的光芒应该也是从侧面表现出那是太阳的光芒。在共济会中，荷鲁斯右眼也是被高度认可的。
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(某一共济会会所)
全视之眼最初也是基督教的象征，在文艺复兴时期雅格布·卡鲁西(Jacopo Carucci)所创作的《在伊默斯的晚餐》(Supper at Emmaus)可以找到最早代表上帝的眼睛，虽然这个造型被广泛运用是16世纪之后的事了。
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《在伊默斯的晚餐》
到了17世纪-18世纪，那个时期全视之眼的表现形式大多是一颗浮在空中的眼球，经常与云雾和光芒一起出现，与共济会的早期眼睛形象相吻合。
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(共济会早期图案)
这只眼睛与共济会的渊源根据记载最早可以追溯到1797年，这只眼睛代表的是上帝之眼(在共济会中，上帝等同于宇宙最伟大的建筑师)，警示着所有共济会成员的所思所想都被上帝观察着，一切事物在上帝面前都将会赤裸裸的摊开，以此来教导、约束会员要诚实以及注意自己的品行。
再后来，这个元素符号频繁的出现在人们的视野之中，更多的是它作为图形元素的一种被广泛认可，它与共济会都被贴上了神秘标签，这是一些创作者热衷使用它的一个原因。当然也同样有明示给你，我就是与共济会有关的标志存在。
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(法国大革命时期颁布的《人权和公民权宣言》，顶端的全视之眼)
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(美国多个州的州徽)
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(美国整体情报识别办公室徽章)
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(英国军情五处)
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威利·瑞威利(Willey Reveley)设计的圆形监狱(Panopticon)的标志，含义为司法正义的凝视与监视
英文字母“G”
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英文字母G经常与圆规和方矩一起用在共济会的标志之中，至于这个G的含义是什么到现在也是众说纷纭。最为大众所认同的说法是这个G代表上帝(God or General)，即前文所提到的共济会概念中宇宙最伟大的建筑师。但根据考证，这个单词更可能代表的是几何学(Geometry)或神圣几何(Sacred Geometry)。根据马尔科姆·C·邓肯(Malcolm C. Duncan)在1866年所编写的《邓肯的共济会仪式与监视》(‘Duncan's Masonic Ritual and Monitor’)一书中有一段记录，大致内容讲的是共济会会员开始讲述单词G的来源，说它来源于几何学(Geometry)的首字母，并称几何学是最崇高的科学。
原文：
[quote]W. M.--I shall now direct your attention to the letter "G" (here the Master turns and points to a large gilded letter "G," which is generally placed on the wall back of the Master's seat and above his head; some Lodges suspend it in front of the Master, by a cord or wire), which is the initial of geometry, the fifth science, it being that on which this Degree was principally founded.
Geometry, the first and noblest of sciences, is the basis upon which the superstructure of Masonry is erected. By geometry, we may curiously trace nature through her various windings to her most concealed recesses. By it we discover the power, the wisdom, and the goodness of the Grand Artificer of the Universe…[/quote]这样的说法也十分符合共济会石匠这个身份，也许经过长时间的发展，字母G也在不断的被贴标签和被赋予新的含义。
衔尾蛇
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(最常见的衔尾蛇形象)
衔尾蛇是一个古代流传下来的符号，以一条蛇或龙的形象在吞食着自己的尾巴，从而形成一个圆环、有时也会是一个扭曲的圆，也就是莫比乌斯环。
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(莫比乌斯造型的衔尾蛇)
衔尾蛇这个名字的含义为“自我吞食者”，它代表着“无限”、“循环”、“连贯”、“永恒”和“万物归一”等理念，它贯穿了神话、宗教、炼金术、艺术、哲学等多个领域。
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(关于衔尾蛇最早的形象-古埃及文化)
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(阿兹特克羽蛇神库库尔坎)
日与月
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太阳是男性(阳性)力量、光亮和温暖的化身。
月亮象征女性(生育)力量，是神秘和创造之源。
两者融为一体才会达到最崇高的平衡，在共济会文化中两者都起着提醒着共济会导师更好管理共济会的作用。
蜡烛
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蜡烛三根为一组，在共济会会堂的圣坛上摆成三角形，它们分别代表“太阳”、“月亮”以及“共济会导师”。
棋盘格地板
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棋盘格地板基本上是每个共济会会馆都存在的东西，基本每个共济会会所的内部照片都能发现它的存在。它代表的是旧约圣经中所罗门圣殿的地板，象征黑暗和光明、善与恶。
石柱
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石柱代表着精神传承，支撑文明的理性与道德，一般来说左边的石柱名为Boaz，上面的圆球代表大地，右边的石柱则名为Jachin，上面的圆球代表天空，它们是支撑所罗门圣殿大门的两根支柱。同时也有三根柱子的表现形式，从左到右分别是多立克式、爱奥尼亚式和科林斯式三种不同风格的石柱，代表所罗门圣殿的“三大法则”——力量、智慧和美丽。
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(三柱表现形式)
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双头鹰
作为鸟中之王，它象征着地位、胜利、力量和全知者，同时它在各种文化之中也象征着太阳或神的使者。过去许多国家或强大的民族都用鹰来代表君权，或拿它作为民族的标志，比如古罗马帝国、英国、德国、俄国沙皇、美国等。
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(神圣罗马帝国查理五世在位时期的纹章)
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(俄国沙皇国徽)
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(纳粹德国)
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(美国国徽)
同时双头鹰也是共济会的象征符号，代表人的性格是由体内男性化元素与女性化元素调和的结果，双头就表示二性合一的完满状态，鹰则表示精神上的飞跃。
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钥匙
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这把钥匙代表开启真理之钥，只有拥有德行的人才能使用它。
沙漏
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沙漏象征着生命，它提醒着会员生命终将会随时间的流逝而消失，不要将生命浪费在无意义的事情上，同时另一方面它又告诉了生命是可以不断地更新，从一端通往另一端，只需要改变“思想沙漏”的方向。
立方石
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(日本东京共济会门口的立方石)
未经雕刻的立方石相当于毛料，是未曾进行细致打磨的如同采石场堆放的那些一样。在共济会文化中它代指最初级的会员，知识、能力都还未被开发过，就如同毛料一般。同理雕刻过的立方石则表示完美的作品，代指正式会员。
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(未开发的立方石)
蜂巢
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蜂巢代表着勤奋，现实生活中又一群有组织有纪律的昆虫之家。在共济会文化中借蜂巢形象来从侧面提醒人们不能忘记勤奋，共济会成员们共同为同一个目标去努力的同时每个人自己的成功也十分重要，因为这有助于让这个“蜂巢”(共济会)更加壮大和成功。
星星
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这里所指的星星是一个范围，而并不是单指五芒星或六芒星。前文提到过共济会在以前就有很多神秘元素在其中，更别说传入法国之后神秘元素变得更多了。
无论是五芒星、六芒星、七芒星、八芒星、九芒星，他们都是神秘元素、魔法元素、神圣几何的代表产物。
精神层面代表元素
卢兰·亚比
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他是所罗门圣殿的首席建筑师，被共济会誉为石匠的导师，在3°会员的授予仪式上，需要进行一个模仿他被害死与复活的仪式。害死他的三个凶手分别是朱比拉(Jubela)、朱比罗(Jubelo)、朱比伦(Jubelun)，这三个人分别象征着阻碍人类进步的无知、狂热与贪婪。
所罗门圣殿
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共济会重要的象征物，其建筑建造的过程象征石匠借助理性与道德完善自身。
法典
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共济会版的“法典”,并没有强制的规定这个法典是指哪个宗教的，完全尊重会员的宗教信仰。对于基督教体系的共济会会员来说它是《圣经》(一般翻开到新约·约翰福音第一页)，而对于信奉其他宗教的会员来说，法典就是指该名会员信奉宗教的圣典。
装束配饰类
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(领饰、胸饰、围裙、戒指、投票球等都是共济会常见的装束配饰)
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(石匠围裙来源于古代石匠工作时穿着的小羊皮围裙)
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(保利拍卖行以前拍卖过的共济会戒指)
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(笔者的共济会1940年戒指)
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(奥尼尔的共济会戒指)
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(共济会圣殿骑士仪式剑)
成为正式会员后，每个人都会统一一套装扮，比如石匠围裙、戒指、领饰、护腕、黑西装等。虽然这些物品都是每一个共济会正式成员都拥有的物品，但因为级别的不同，服饰和装饰物图案也会不一样，在不同的礼仪里又各自稍有不同。
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(中国香港民国时期的共济会会员合影)
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(英国朋友的共济会投票小球)
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(小球收起来的状态)
共济会小球内部刻画的内容还是很有意思的，下面我将讲一讲投票球的用途、展开后里面的纹饰都是什么，以及分别代表的含义。
投票球的作用顾名思义就是共济会内部成员进行匿名投票的时候使用的物品，如果想投赞成票的时候就将投票球打开呈十字架状，投反对票则是把小球合上。平时没有投票的时候小球就是一个证明自己是共济会会员身份的一个饰品(貌似是最初用途)。
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(要想解读投票球内部纹饰的含义要按照横列四个，竖列三个的顺序进行解读)
横列：
第1方块：
圆规：上帝的无所不能、无处不在
日与月：天降荣华
锤规和测线：神的力量从上而下降临到地球上
第2方块：
水平仪：并传播到世界各地
两个石柱：太阳的升起与落下是神的工作
三角Delta(希腊语字母表第四字母：Δ，也有三角的意思)：并将其展现给我们那是神圣的存在
第3方块：
十字架和缆索：我们通过基督教对他有了一个最初与真实的认识，
第4方块：
槌：由此我们可以学到正确的东西。
五芒星：因此，他作为父系创造者
六芒星：以仁慈、恩惠、世界的保护者
方矩：永恒的、全知全能的上帝形象而出现。
竖列：
从黑暗到光明之路(The Way From Darkness to Light)
第5方块：
未经雕琢的立方石：虽然无知的人类必须通过上帝的精神来学习
棋盘格地板：但是他们仍旧是神之子，能够依靠神内心的神圣之光来发展。
七节阶梯：耐心的坚持做好事，从而让自己变得高尚。
水泥抹刀：他按照伟大的“建筑师”的意志净化和提炼自己的心灵。
第3方块：(重复)
十字架和缆索：我们通过基督教对他有了一个最初与真实的认识，
第6方块：
骷髅头与交叉骨：他曾以训诫和范例来证明，能将尘世与天国分开，
相思树：并带来了生命。
完美的立方石：与永恒
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根据年代标查询，这个共济会会员正式进入共济会的日期是1862年
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(这里的MM的意思是大师级石匠Master Mason的意思)
共济会作为一个秘密团体，自然有一套独特的入会审核制度。比如必须需要两名以上的共济会正式会员的推荐，并且需要接受共济会他们的考核，为通过考核你必须去学习共济会繁杂的礼仪、严格的准则与一些独特的交流方式等(例如暗号)。考核的时间短则半年就可以通过，有些人则一辈子也无法通过。你可能会想，什么考核能一辈子都通过不了审核？接下来我将简要的介绍一下这些需要考核的内容，并且我想强调一点，考核没通过考核内容并不占主要原因，而是接受考核的人本身素质能力就达不到共济会的要求。
下面介绍一下共济会已公布的考核内容：
暗号密码类：
猪圈密码
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(笔者的《Zero|零|松田行正》)
猪圈密码是共济会使用的单字母替代暗号，1700年左右共济会常常使用这种密码保护一些私密纪录或用来通讯，所以又称共济会密码。因为比较容易去解读，与其说是作为暗号去用，不如说是以此暗号来作为共济会会员的凭证。
共济会礼仪
共济会的礼仪主要出现在会员晋级的授予仪式上，在历史发展中，各地的共济会结合当地文化演生出多种不同的礼仪形式，这使得分布在不同地区的共济会礼仪显得十分繁多复杂。现代英美共济会在服饰和仪式上主要分为约克礼和苏格兰礼，其中的约克礼主要分布于不列颠，苏格兰礼主要分布于北美和欧洲大陆，在美国分为南北两个独立部门，并在细节上有一些差别。另有古老的玫瑰十字礼仪、法兰西礼仪、瑞典礼仪等也各具特色。
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(苏格兰礼仪)
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(圣殿骑士礼仪)
经历仪式的新会员被蒙住双眼，赤膊上身，脖子上套一绳索，名为“牵引绳”。新会员将扮演卢兰·亚比——共济会始祖石匠导师这一角色，并由三个扮演叛徒的会员带往会堂。进入会堂后，要走过一个踏板，上面绘有象征符号。途中三个叛徒依此向新会员索要秘诀，兰说圣殿完工之后才能告诉他们，最后兰被杀害。三个叛徒将兰抬到圣坛前，那里有三盏蜡烛，象征三大光明。在周围的会员咏唱完祷文后，接下来扮演兰的会员将复活，去掉蒙眼布，看见三盏蜡烛(这里提到的蜡烛就是前文提到的共济会象征物)。这时候新加入的会员就完成了启蒙仪式，成为正式的共济会会员。
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在学习以上礼仪的同时还需要去学习共济会会员之间的各种问候手势、动作礼仪，其中有不少在握手的时候能够体现出来。
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(握手交流方式——BOAZ)
将自己的拇指按在对方(共济会成员)的第食指关节顶部，对方也做同样的动作。
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(握手交流方式—— SHIBBOLETH)
先像普通握手那样握住对方的手，将自己的拇指摁压在对方的食指与中指这两跟手指的两个第一关节之间，对方同理。
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(握手交流方式——JACHIN)
像普通握手那样握住对方的手，将自己的拇指摁压在对方的中指第一关节上，对方同理。
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(握手交流方式—— TUBALCAIN)
像普通握手那样握住对方的手，将自己的拇指摁压在对方的中指与无名指这两跟手指的两个第一关节之间，对方同理。
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(握手交流方式——MA-HA-BONE)
将自己的手握住对方的手之后，大拇指与小指呈钳住或扣住对方手背，食指中指无名指这三根手指则顺势搭在对方手腕的脉搏上，对方同理。
共济会还有许多手势礼仪，很多影视、游戏、动画中都有出现过，由于它实在太过庞杂，所以部分手礼会在后面的文化艺术作品分析中提及，这里就不过多介绍了。另外我还想强调一点有很多人会陷入的误区，共济会的确是有藏手礼这不假，但是得清楚一点，共济会开始使用藏手礼的时候远远要比藏手礼的出现要晚得多，并且每个地区的说法也不同，所以请不要看到一个老照片中的人有摆出类似藏手礼或踹手的动作就给他们扣上共济会的帽子。
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(共济会的藏手礼)
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(乔治·布林顿·麦克莱伦 1861年)
成为共济会的正式成员(3°Master Mason)之后除了这些能戴在身上以证身份的饰品以外，自然还会有一张共济会证书。根据共济会的The Ancient and Accepted Scottish Rite(古老的苏格兰仪式)这个等级制度，分为3°(正式)-33°。正式会员每到一个级别都会发一张那个层级的证书。对共济会感兴趣的朋友可能都看到过网上的这张比较古早的3°正式会员证书，但是你们有见到过32°会员的证书吗？我们就搞到一份近代的32°会员的证书。
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(3°会员证书)
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(32°会员凭证)
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(共济会会员等级表)
1°Entered Apprentice 徒弟
2°Fellow Craft 技师
3°Master Mason 大师
4° Secret Master 秘密大师
5°Perfect Master 完美大师
6°Intimate Secretary 贴身秘书
7°Provost and Judge 主管或法官
8°Intendant of the Building 建筑管理者
9°Elected Master of Nine 被选中的9人
10°Illustrious Elect of Fifteen 光荣地被选中的15人
11°Sublime Elect of the Twelve 被选中的尊贵的12人
12°Grand Master Architect 建筑大师(建筑栋梁)
13°Royal Arch of Enoch, or Royal Arch of Solomon  所罗门的皇家守卫
14°Perfect Elu, Grand elect, Perfect, and Sublime Mason被选上的完美崇高的石匠
15°Knight of the East 东方骑士
16°Prince of Jerusalem 耶路撒冷王子
17°Knight of the East and West 东西的骑士
18°Knight Rose Croix 蔷薇十字骑士
19°Grand Pontiff 大主教
20°Grand Master of All Symbolic Lodges 崇高的分会大师
21°Noachite, or Prussian Knight 诺亚后裔以及普鲁士骑士
22°Knight of the Royal Axe 王者之斧的骑士
23°Chief of the Tabernacle 圣幕首领
24°Prince of the Tabernacle 圣幕王子
25°Knight of the Brazen Serpent 青铜之蛇的骑士
26°Prince of Mercy, or Scottish Trinitarian 慈悲的王子
27°Knight Commander of the Temple 圣殿指挥官
28°Knight of the Sun, or Prince Adept 太阳骑士
29°Grand Scottish Knight of St. Andrew 圣安德鲁苏格兰大骑士
30°Knight Kadosh 卡多什的骑士
31°Grand Inquisitor Commander 大检查官
32°Sublime Prince of the Royal Secret 高贵的皇家秘密的王子
33°Grand Inspector General 最高检察官
根据共济会的解释，3-33级身份是平等的，没有身份高低之分级别只是学问的区别。
共济会奉行平等原则，会内奉行人人平等。严禁各种基于血缘民族、肤色、生理、宗教、政见及社会地位等的歧视，包含言论及实际行为。会内三个级别的设置仅为对成员所认识共济会理念的不同阶段加以区分。
如果共济会内部是真的奉行人人平等的理念宗旨，我是真的挺好奇他们是如何解决例如肤色、民族、信仰等矛盾与歧视的。也许共济会会内真如他们说的那样“人人平等”，但那也仅限于他们会内，他们对非共济会会员并没有那个义务去奉行人人平等的宗旨。比如说共济会除了不收无神论者以外，他们还不允许工人阶级的会员加入，而且坚决不收女性因为他们认为自由交往和启蒙的责任是仅限男人们的事情。当然，现在的共济会也有所改变，极少数会所允许女性成员加入，例如英国女王的女侍卫，她腰部的腰带配饰就暴露了她的身份。
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