不懂就问，为毛种花家历史上不像欧洲教派斗争这么厉害？

佛教被灭过多少次了[s:ac:茶]

王权和教权的区别[s:ac:汗]

董仲舒：罢黜百家独尊儒术
刘彻：好
董仲舒：天人感应
刘彻：爬

都知道三武灭佛，其实北周灭佛没几年就把道教一块干了，后来唐支持道教，不怎么提了

历朝历代的轰轰烈烈灭佛运动还不激烈吗，只不过是中国的教权远没有欧洲那边强大，做不了像样的反抗罢了。

因为你不听话就是杀，管你是佛还是道

欧洲宗教斗争一般使用“迫害”这个词，而我们比较惜字，只用“灭”一个字。[s:ac:茶]

权利在哪

佛道斗争还不血腥？

太平道教，五斗米教，还有三武灭佛，可以说这两教在有战斗力的时候都遭到了世俗权利灭顶式的打压，而且有战斗力的也不在一个时期，最后都工具化，至于元代辩经式的佛道之争武德和当时的蒙古人比？更多是争的是依附王权的主导地位。到再后来，三教合一合流互相吸收学习，基本上不分彼此了。宋元以后世俗阶级扩大，能闹腾的都是打着或被统称为白莲教活动的，再后来就是洪秀全的拜上帝教都是工具纽带和幌子，基本上形成不了纯教权的传统了，就是太平天国吸引人更多是靠均贫富分田地的政策。

中国皇权是至高无上的。
欧洲王权和神权一直都在相争。

因为宗教在欧洲是一个政治因素，不是单纯的宗教因素。
基督教从诞生开始就是一个政治性质很强的组织，你可以理解为古代版本的政党，自然是以争取政治权利为目标，只不过是以宗教为途径罢了。

道教搞起义的时候佛教还是渣渣
佛教起来后发现皇权更牛逼
然后就是皇权压着这俩打

因为新教兴起的过程本质上是欧洲各国政治领袖的利用宗教达到其政治目标，其本身就是一次欧洲政治版图变动的大战的一部分(三十年战争)

[quote][pid=607364160,31715216,1]Reply[/pid] Post by [uid=8493902]gcbcy2010[/uid] (2022-05-01 14:23):

王权和教权的区别[s:ac:汗]

多打几个字，这么理解吧
1.老欧洲没能形成王权，为了减少战乱，引进了一神教。于是不分国家，民族，阶级，大家都是神的子民，别打了别打了。然后呢形成了教权治之下的小国王权联合体，教权成了实打实的利益阶层，搏杀能不血性么。。。
2.欧洲那一神教和佛道完全不是一回事，一神教是个完整的zz经济军事文化体系，实际上就是ysxt。翻译成和佛道一样的“宗教"这个词，有点故意隐藏的味道。。。 [/quote]感谢大佬解答
有点懂了[s:ac:喘]

你没发现欧洲的“和平”是基于信仰的吗？
而我们的和平时期是基于有效的大一统

教会没能力治河务农，稳定最广大的群体利益
群众吃不饱饭就造反，玩的就是真实
皇权觉得你不听话又反骨，直接沙了再说

灭佛的三武一宗了解一下。

北魏太武帝在宰相崔浩和道士寇谦之影响下，下令上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。第二年平叛时在长安的一所寺院发现兵器，怀疑沙门参与叛乱，大为震怒，下令诛杀全寺僧众。崔浩趁机劝帝灭佛，于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策:诛戮长安的沙门，焚毁天下一切经像。

北周武帝灭佛是在卫元嵩鼓动和慧远和尚的威胁下，严厉地开展起来。四万多所寺庙赐给王公作宅第，一切经像尽毁于火；寺院财产，簿录入官；寺院奴婢，全部释放；近300万僧尼都全部勒令还俗。公元577年，北周灭北齐后，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗。

唐武宗灭佛在道士赵归真的鼓动和宰相李德裕的支持下。“天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”

后周世宗禁佛，后周世宗柴荣生性不喜佛教，从公元955年开始，开始实施一系列的排斥佛教的政策，对全国的佛像进行了大规模的清理，史称"世宗毁佛"，至959年世宗崩，此次法难历时4年。废寺院凡三万三百三十六，还俗僧尼 261000 人，收寺院奴婢 15 万人。

emmmmmm
中国古代教派斗争还不剧烈么？藏地黄白教互相摧残，花白红黄黑五教斗法，西北白黑山派
[s:ac:哭笑]就是近代中国领土上还有天主教神父带领信众殴打新教牧师的
当然内地更多的是教与皇权争端
这个我也不太了解