Jb
2021-08-19T16:49:39+00:00
先说一下屁股，我不是黑神话黑，相反看了黑神话PV之后我喜欢得不得了，我是真心希望国产3A能好。
这里主要想讨论这一段台词：
不杀生，仇恨永无止息
不偷盗，强弱如我何异
不邪淫，一切有情皆孽
不妄语，梦幻泡影空虚
不馋酒，忧怖涨落无常
不耽乐，芳华刹那而已
不贪眠，苦苦不得解脱
不纵欲，诸行了无生趣
1. 讨论一段文字好不好首先要明确是有两个方面，一是修辞好不好，二是内容深刻不深刻。这两者完全不是一回事。
内容好就是《高等数学》，完全不在意文字美不美，但是里面的知识丰富，内容有深度。
修辞好说的是文字美不美。不在乎你说的是高深的哲理还是毫无意义的废号。好比小鲜肉，虽然没水平没作品，但是大家都承认好看。
补充：朗诵之于文字有点像修辞之于内容，朗诵得很有感染力甚至可以让你完全不在乎写的是什么。这段朗诵我个人觉得很好。
2. 有人说看不懂。我觉得挺好懂的，就是在反驳佛教戒律。
三观正不正？这是反派的话。个人认为无所谓三观正不正。
3. 内容。
我觉得内容还能凑合。这几句反驳其实是很普通的反驳，没有很深刻也没有很有力量。中国古人的哲学辩论水平远高于此。但是这毕竟只是一个游戏，不能“玩中学”不妨碍这是一个伟大的作品。
(这其实只是游戏公司写的大家都理解，但是我有一点不甘心就是这不能向西方展示中国古人的深刻思辨，甚至可能会让人误以为中国人的思辨就仅限于此。)
4. 修辞。
修辞问题很大。我觉得文字(修辞)好不好(在这一段则是有没有古韵味，是不是典雅)对游戏来说也很重要。文字和画面都是游戏的脸面。我水平有限，这里转载一个知乎上的回答
[quote]胡又天
恆萃工坊創辦人，《東方文化學刊》主編
這佛像造像的逼真傳神，可見楊奇的中國美術史的確沒有白練。佛教造像藝術的研究者不少，能真切拿來做遊戲的，我見到這是第一個。以前好像也有，但我看到這個就忘了。
英詩文案寫得很對味，顯然有找到高手，惟true wisdom若改作true nature似更適合。倒是中文這邊有幾處還不太順，如'不邪淫，一切有情皆孽；不妄語，夢幻泡影空虛'，有些詞不達意。這一段文章排比下來，我們都看得出大意是'如果不搞這些，生命又有什麼意思'以及'就算戒掉那個，也不能解決問題'，如此和佛教思想唱反調，但字面上看這些後句的六字並沒有很完整地達意。 '不偷盜，強弱如我何異'，'如'字用得怪。意思應該是'若不偷盜，怎能繞過強弱來翻盤？'，但是這字面不通。 '一切有情皆孽'，意譯：一切生靈都是孽種、都是各種不應該的結果；那和前句'不邪淫'的關係是'如果...那麼'還是'即使...仍然'還是怎樣呢？都不太通。我想了一下，正解可能是'反正一切有情皆孽，那又何必戒淫？'但因為作者拘泥在這個句式裡，就寫不通順。而沒那麼大限制的英文'Thou shalt commit adultery, for love thrives in debauchery'就達意了。 按這個句式，我大概也改不動。讓我提建議的話我會建議解除限制，既要自由，後句又何必限制只能一句六字？加幾個字，或再加一兩句，只要讀得順，不亦可乎。
8/21更新：看起來大家對此問題反應還滿熱烈的。正好，我對各種國產文娛(包括影劇、小說、遊戲，以及更正規的名勝古蹟景區所用的銘誄文告)在文言文上的短板也不滿很久了。現實是，全天下現在就沒多少能補上'古文寫作'這塊短板的人，但這門工夫你說失傳了，其實也沒有失傳，只是大家不練了。如果真要練，是練得回來的。所以這個市場有待開闢。我想我們可以組建一個社團，姑且叫'文言講習班'之類的，想辦法面向業界接文言寫作與審訂之類的案子。[/quote]4.1 从修辞的角度，我认为不如熊猫人CG的台词
[quote]战火为何燃？秋叶为何落？天性不可夺。吾辈心中亦有惑。怒拳为谁握？护国安邦惩奸恶。道法自然祛心魔。战不休，惑不息。吾辈何以为战[/quote]黑神话这一段文字难度系数高得多，但是我个人认为没写成功。
5. 我是个菜逼，但我希望黑神话能好。
这里主要想讨论这一段台词：
不杀生，仇恨永无止息
不偷盗，强弱如我何异
不邪淫，一切有情皆孽
不妄语，梦幻泡影空虚
不馋酒，忧怖涨落无常
不耽乐，芳华刹那而已
不贪眠，苦苦不得解脱
不纵欲，诸行了无生趣
1. 讨论一段文字好不好首先要明确是有两个方面，一是修辞好不好，二是内容深刻不深刻。这两者完全不是一回事。
内容好就是《高等数学》，完全不在意文字美不美，但是里面的知识丰富，内容有深度。
修辞好说的是文字美不美。不在乎你说的是高深的哲理还是毫无意义的废号。好比小鲜肉，虽然没水平没作品，但是大家都承认好看。
补充：朗诵之于文字有点像修辞之于内容，朗诵得很有感染力甚至可以让你完全不在乎写的是什么。这段朗诵我个人觉得很好。
2. 有人说看不懂。我觉得挺好懂的，就是在反驳佛教戒律。
三观正不正？这是反派的话。个人认为无所谓三观正不正。
3. 内容。
我觉得内容还能凑合。这几句反驳其实是很普通的反驳，没有很深刻也没有很有力量。中国古人的哲学辩论水平远高于此。但是这毕竟只是一个游戏，不能“玩中学”不妨碍这是一个伟大的作品。
(这其实只是游戏公司写的大家都理解，但是我有一点不甘心就是这不能向西方展示中国古人的深刻思辨，甚至可能会让人误以为中国人的思辨就仅限于此。)
4. 修辞。
修辞问题很大。我觉得文字(修辞)好不好(在这一段则是有没有古韵味，是不是典雅)对游戏来说也很重要。文字和画面都是游戏的脸面。我水平有限，这里转载一个知乎上的回答
[quote]胡又天
恆萃工坊創辦人，《東方文化學刊》主編
這佛像造像的逼真傳神，可見楊奇的中國美術史的確沒有白練。佛教造像藝術的研究者不少，能真切拿來做遊戲的，我見到這是第一個。以前好像也有，但我看到這個就忘了。
英詩文案寫得很對味，顯然有找到高手，惟true wisdom若改作true nature似更適合。倒是中文這邊有幾處還不太順，如'不邪淫，一切有情皆孽；不妄語，夢幻泡影空虛'，有些詞不達意。這一段文章排比下來，我們都看得出大意是'如果不搞這些，生命又有什麼意思'以及'就算戒掉那個，也不能解決問題'，如此和佛教思想唱反調，但字面上看這些後句的六字並沒有很完整地達意。 '不偷盜，強弱如我何異'，'如'字用得怪。意思應該是'若不偷盜，怎能繞過強弱來翻盤？'，但是這字面不通。 '一切有情皆孽'，意譯：一切生靈都是孽種、都是各種不應該的結果；那和前句'不邪淫'的關係是'如果...那麼'還是'即使...仍然'還是怎樣呢？都不太通。我想了一下，正解可能是'反正一切有情皆孽，那又何必戒淫？'但因為作者拘泥在這個句式裡，就寫不通順。而沒那麼大限制的英文'Thou shalt commit adultery, for love thrives in debauchery'就達意了。 按這個句式，我大概也改不動。讓我提建議的話我會建議解除限制，既要自由，後句又何必限制只能一句六字？加幾個字，或再加一兩句，只要讀得順，不亦可乎。
8/21更新：看起來大家對此問題反應還滿熱烈的。正好，我對各種國產文娛(包括影劇、小說、遊戲，以及更正規的名勝古蹟景區所用的銘誄文告)在文言文上的短板也不滿很久了。現實是，全天下現在就沒多少能補上'古文寫作'這塊短板的人，但這門工夫你說失傳了，其實也沒有失傳，只是大家不練了。如果真要練，是練得回來的。所以這個市場有待開闢。我想我們可以組建一個社團，姑且叫'文言講習班'之類的，想辦法面向業界接文言寫作與審訂之類的案子。[/quote]4.1 从修辞的角度，我认为不如熊猫人CG的台词
[quote]战火为何燃？秋叶为何落？天性不可夺。吾辈心中亦有惑。怒拳为谁握？护国安邦惩奸恶。道法自然祛心魔。战不休，惑不息。吾辈何以为战[/quote]黑神话这一段文字难度系数高得多，但是我个人认为没写成功。
5. 我是个菜逼，但我希望黑神话能好。