_Nick
2020-08-21T09:36:21+00:00
《八佰》这部电影，技术和意识形态上的批判都不足以抵消它带来的正面意义。没有胜利的号角，没有振聋发聩的正义誓词，也没有称得上从内到外完美符合理念的英雄，只有一个被上峰安排的表演性质的驻守任务，一群保安团为主力的士兵，一场注定失败的战斗。
观影时，儿子问我还有多久会胜利。我说：八年。这是抗日战争的头一年，人们还不知道，这样颠沛流离，命如草芥的日子还要持续八年。那些端着枪的将士们也不知道，他们的命运将更为惨烈。
近代史里，张目皆血泪。乱世里的普通人，是战壕里的下等士兵，暴尸街头的饿殍，被屠杀的平民，躲避空袭丢了孩子的父母，也是引头成一决的志士，抱着炸弹与敌人一同毙命的英雄，他们在时运的夹裹里，做着自己的选择，成为巨大的时代画幅中的一渺背景。电影提供了这个视角和想象，让观影者萌发对这段历史的窥探心理，如果以意识形态的批判去看待，未免浅薄与偏执。
它激发的，不是某粉的招魂，是为自己所处的土地上的人们，曾遭受如此浩劫的悲悯。它并不让人流泪，如果非要偏执，不如说它召唤出的思想更偏向虚无。在巨大的业力场里，人力如此无力，战争的毁灭性破坏力让意义失去依托，身在其中的普通人即便升华，也难以抵抗时流的奔涌和吞并。个人命运几乎注定悲剧，所作所为都是带有悲壮的无可奈何。
这个时候，大概只有信仰可以带来意义的托举。战争和乱世让个体直面死亡和毁灭，信仰的力量是支撑坍塌的支柱。影片里通透的那几个人，依托的也是内心的些许光亮，它或许来源于民间的英雄赵子龙，经年织造的乡土之情。信仰可以是民族大义，也可以是相信未来的铿锵，也可以是我们日诵时记的那个理念，它是正气所在。它到底要充实个体生命，让每个时代的人群同声同气。
牺牲的、被侮辱的要被纪念和唏嘘，更成格局的历史观和英雄观下，仇恨理应消解，人类四海一家。而对于这些微小的个体，虽然渺小如尘，即使悲剧也无人知晓，仍要以蚍蜉之力，撼时代之树，让虚无被意义充实，为历史和文化的图景里增添星光。
[url]https://m.weibo.cn/status/4542136144369563[/url]
观影时，儿子问我还有多久会胜利。我说：八年。这是抗日战争的头一年，人们还不知道，这样颠沛流离，命如草芥的日子还要持续八年。那些端着枪的将士们也不知道，他们的命运将更为惨烈。
近代史里，张目皆血泪。乱世里的普通人，是战壕里的下等士兵，暴尸街头的饿殍，被屠杀的平民，躲避空袭丢了孩子的父母，也是引头成一决的志士，抱着炸弹与敌人一同毙命的英雄，他们在时运的夹裹里，做着自己的选择，成为巨大的时代画幅中的一渺背景。电影提供了这个视角和想象，让观影者萌发对这段历史的窥探心理，如果以意识形态的批判去看待，未免浅薄与偏执。
它激发的，不是某粉的招魂，是为自己所处的土地上的人们，曾遭受如此浩劫的悲悯。它并不让人流泪，如果非要偏执，不如说它召唤出的思想更偏向虚无。在巨大的业力场里，人力如此无力，战争的毁灭性破坏力让意义失去依托，身在其中的普通人即便升华，也难以抵抗时流的奔涌和吞并。个人命运几乎注定悲剧，所作所为都是带有悲壮的无可奈何。
这个时候，大概只有信仰可以带来意义的托举。战争和乱世让个体直面死亡和毁灭，信仰的力量是支撑坍塌的支柱。影片里通透的那几个人，依托的也是内心的些许光亮，它或许来源于民间的英雄赵子龙，经年织造的乡土之情。信仰可以是民族大义，也可以是相信未来的铿锵，也可以是我们日诵时记的那个理念，它是正气所在。它到底要充实个体生命，让每个时代的人群同声同气。
牺牲的、被侮辱的要被纪念和唏嘘，更成格局的历史观和英雄观下，仇恨理应消解，人类四海一家。而对于这些微小的个体，虽然渺小如尘，即使悲剧也无人知晓，仍要以蚍蜉之力，撼时代之树，让虚无被意义充实，为历史和文化的图景里增添星光。
[url]https://m.weibo.cn/status/4542136144369563[/url]