(caden)
2020-03-18T02:26:56+00:00
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202003/26/-7Q5-gqotZ2gT3cS1hc-u0.png.medium.jpg[/img]不能理解啊[s:ac:茶] 这句话通俗的讲大概是啥意思[s:ac:茶]
发展是为了人,而不是为了发展而牺牲人。人是本质和出发点,不能本末倒置。很好理解吧。
科技以人为本,社会,法制也如此,否则就社会达尔文主义和赛博朋克了
高中政治没上过嘛~
我们为什么要改开?为什么要协调发展?为什么要三去一补一降?这些都叫道路或方法,其目的根本上是为了满足人民的需求,提高人民的生活水平和幸福程度,帮助人民树立四个自信。而如果在发展的道路上以人为工具、以人为手段、以人为代价,那我们的所有努力都走错了路,违背了党的初心、使命和人民的期望。恰恰党的初心和使命从来就是为人民谋幸福,为民族谋复兴,所以至少在社会主义中国,人是一切改革的根本目的。
“人是目的”是康德哲学的核心。简单来说就是,每个人都应当把人作为平等的存在对待,而不能当成工具加以侵害。
[quote][pid=408072379,20989610,1]Reply[/pid] Post by [uid=61858462]苏妹の三音[/uid] (2020-03-26 10:38):
高中政治没上过嘛~
我们为什么要改开?为什么要协调发展?为什么要三去一补一降?这些都叫道路或方法,其目的根本上是为了满足人民的需求,提高人民的生活水平和幸福程度,帮助人民树立四个自信。而如果在发展的道路上以人为工具、以人为手段、以人为代价,那我们的所有努力都走错了路,违背了党的初心、使命和人民的期望。恰恰党的初心和使命从来就是为人民谋幸福,为民族谋复兴,所以至少在社会主义中国,人是一切改革的根本目的。[/quote]老哥申论满分[s:ac:闪光]
定言令式,好像是决定你的行为到底道德不道德的,康德认为的,全人类应该统一的道德标尺
杀一人而救万人可取吗?杀百人而救万人呢?强迫未成年少女直播满足十万人的欲望呢?
[quote][pid=408072379,20989610,1]Reply[/pid] Post by [uid=61858462]苏妹の三音[/uid] (2020-03-26 10:38):
高中政治没上过嘛~
我们为什么要改开?为什么要协调发展?为什么要三去一补一降?这些都叫道路或方法,其目的根本上是为了满足人民的需求,提高人民的生活水平和幸福程度,帮助人民树立四个自信。而如果在发展的道路上以人为工具、以人为手段、以人为代价,那我们的所有努力都走错了路,违背了党的初心、使命和人民的期望。恰恰党的初心和使命从来就是为人民谋幸福,为民族谋复兴,所以至少在社会主义中国,人是一切改革的根本目的。[/quote]老哥稳!。。。
百度的结果
1、准确来说,康德的这句话原话是:“人是生活在目的的王国中。人是自身目的,不是工具。人是自己立法自己遵守的自由人。人也是自然的立法者。”此话出自《实践理性批判》韩水法译本2003商务版第95页。
2、如何理解。“人是目的”这一道德箴言是康德哲学的核心,它也成为人们追求平等的本体论根据。在康德看来,人是目的而非手段意味着每个人都只能把对方当作自由、平等的存在物来对待。 “人是目的”的意思就是一切为了人,以人为本。 “而非手段”的意思就是不能把人当成工具。
实践理性批判这本书在道德形而上学基础之后,需要读过道德形而上学基础才能更好理解,还不敢碰这本书
[s:ac:愁][s:ac:愁][s:ac:愁]
[quote][pid=408072379,20989610,1]Reply[/pid] Post by [uid=61858462]苏妹の三音[/uid] (2020-03-26 10:38):
高中政治没上过嘛~
我们为什么要改开?为什么要协调发展?为什么要三去一补一降?这些都叫道路或方法,其目的根本上是为了满足人民的需求,提高人民的生活水平和幸福程度,帮助人民树立四个自信。而如果在发展的道路上以人为工具、以人为手段、以人为代价,那我们的所有努力都走错了路,违背了党的初心、使命和人民的期望。恰恰党的初心和使命从来就是为人民谋幸福,为民族谋复兴,所以至少在社会主义中国,人是一切改革的根本目的。[/quote]懂了[s:ac:羡慕]
其实简而言之就是把人当人,尊重人自己,网上讨论的所谓“人本主义”就是这个意思
你不能把人当工具,当筹码,说出来容易做起来难,因为这需要人的共情和换位思考。
工科生欲言又止[s:ac:哭笑][s:ac:哭笑]我以为我懂了,看了楼上大佬的解释,发现我根本没懂
这罗翔就是个鼓吹要限制ZF权力,鼓吹自由的公知,他说的话有什么可听的,看到一次举报一次