[原创内容] 刺客列传之山上徹也

山上徹也者，倭奴国奈良人也。少孤，家资殷。初，人绐其母，言“统一教会佑汝得安康幸福”，母信之，遗之金帛。未二载，家败。
徹也贫，无钱为束脩，乃辍学。倭国征，为生计故，遂从军。徹也数言于同僚曰：“统一教会者，欺良骗善，破家败户，此邪教也！吾深恨之！”其时，徹也兄病，无钱，自绝。幼妹亦不知所踪也。
统一教会者，发于高丽。教主文某，自言乃上帝亚威子，能肉白骨，续断肢，明瞽目，信者可脱罪孽，入天堂。愚民信之。乃令教众以财帛奉之，未几，暴富。
某阴遗官吏，名士金，求其美言，又尝宴乐，美听宗，伶宗，苏哀帝为座上宾，亦与美厉宗善，数送金帛以充懿宗武帝之书斋。文某遂以好施故扬名诸国。
安乐侯阿倍进山者，故倭奴国辅政首相也。阿倍者，四世三公，家名显赫。有言其先乃遣唐使也。其大父为相，父亦为相，进山以党魁相数年，以病免。
初，文某与进山大父善，倭国信者众，令行禁止，凡地方国会选举之时，皆为进山大父助。进山大父投桃报李，助其传教。进山父亦然。进山为相时，数为统一教会鼓吹，至病免，进山尝奔走于街衢，以备选举。
徹也自军中归，穷于生计，贩夫走卒于市井，引车卖浆于陋巷，奔波数年，渐至不惑。常思其母败家，大兄病亡，幼妹失踪，自伤命运多舛，世道险恶，归其不幸，统一教会乃始作俑者也。乃誓曰：“大丈夫当除此獠耳！”
徹也遂阴制器械，钢珠做弹，长管为膛，得双发火铳，试之，数步之内立毙。乃谋后事，定行程。
壬寅年六月初十，徹也携火铳欲刺统一教会首恶，恰阿倍进山演讲于市，昔年所鼓吹者历历在目，徹也大喜：“此乃天诛也！”遂大步前行，于进山身前数步发火，巨声，未中，进山状如傻狍，不知闪躲，旁人亦呆若木鸡，发火，进山立扑，殁，年六十有七也。

乐史人曰：昔国会党魁，朝堂为相，今喋血于布衣，横尸于市集。此一饮一琢，莫非前定，兰因絮果，必有来因也。匹夫之怒，血溅五步，天下知之，山上徹也是也。


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