Seerz
2021-08-05T00:45:33+00:00
基督教信众较多的西方国家限制、废除死刑比较容易,下手也比较快。这是为什么呢?最近本人翻阅了《圣经》,方知基督教的一些说法有利于限制和废除死刑。例如:
1.《圣经》认为,上帝是万物的创造者,人是上帝按照自己的形象创造的,皆有上帝之灵,上帝爱人,人皆可拯救(《创世记》1:26~28;2:1~18;约翰福音1:1~18),因此,限制和废除死刑是对的。
2.《圣经》认为,人因为魔鬼的诱惑而得“罪”(背离上帝,自我判断。《创世记》3:1~19),但可以使他们远离魔鬼、回归上帝,“忏悔”“得救”,不可以把他们丢弃给魔鬼。“罪”的源头是“魔鬼的引诱”,“得救”的道路是“忏悔”“回归上帝”(死亡复活),不是“暴力”“死刑”。
3.《圣经》认为,上帝是道、法律的源头,与人既远又近(《约翰福音》1:1~16;马可福音6);人非上帝,难免冤假错案,被处死的“犯人”有可能“无罪”,如耶稣就是“与两个犯人同钉十字架”的(马可福音15:6~40;马太福音27:15~31;马可福音15:6~20;路加福音23:13~25;约翰福音19:1~30)。因此,尽量不用死刑,免得出现冤案。
4.《圣经·新约》记载,耶稣基督明确反对死刑,反对“以暴易暴”“以恶制恶”,宣称“动刀者必死于刀下”(马太福音26:51~53;路加福音22:49~51),明确反对律法规定的“用石头砸死行淫的女人”(约翰福音8:1~10)。
5.《新约》认为,《旧约》倡导暴力的结果是:以色列流散失国,宗教领袖法利赛人虚伪(马太福音23;马可福音11:37~53),基于暴力的律法不能救人(马太福音21:11~18;24;马可福音11:1~25;马可福音13;希伯来书)。因此,要多用教化手段感化人。
6.《圣经·新约》认为,耶稣基督是“救世主”“上帝之子”,是“生命、道路和真理”,“真理可使人得自由”,可以使“死人复活”“瞎子不瞎,瘸子不瘸”“聋子不聋”“麻风病得医治”(约翰福音9:1~12;马太福音8,9;马可福音5;马可福音7:31~37;路加福音8:22~55),可以“使大海风平浪静”(马可福音4:36~41)“在大海上行走”(马太福音14:22~34;马可福音6:45~52;约翰福音6:16~21),言下之意就是耶稣可以改造罪人,用不着死刑。
7.《圣经·新约》认为,耶稣“救世”就是“他是王、是主”,就是“拯救罪人”,相信、提倡“罪人、罪魁”“浪子回头”(马太福音18:10~21;路加福音15:1~31),承认“悔改”“进天国”“得永生”(约翰福音6:25~71)。
从以上所举可知,《圣经》、尤其是《圣经》中的《新约》的有关主张,是有利于限制和废除死刑的。
1.《圣经》认为,上帝是万物的创造者,人是上帝按照自己的形象创造的,皆有上帝之灵,上帝爱人,人皆可拯救(《创世记》1:26~28;2:1~18;约翰福音1:1~18),因此,限制和废除死刑是对的。
2.《圣经》认为,人因为魔鬼的诱惑而得“罪”(背离上帝,自我判断。《创世记》3:1~19),但可以使他们远离魔鬼、回归上帝,“忏悔”“得救”,不可以把他们丢弃给魔鬼。“罪”的源头是“魔鬼的引诱”,“得救”的道路是“忏悔”“回归上帝”(死亡复活),不是“暴力”“死刑”。
3.《圣经》认为,上帝是道、法律的源头,与人既远又近(《约翰福音》1:1~16;马可福音6);人非上帝,难免冤假错案,被处死的“犯人”有可能“无罪”,如耶稣就是“与两个犯人同钉十字架”的(马可福音15:6~40;马太福音27:15~31;马可福音15:6~20;路加福音23:13~25;约翰福音19:1~30)。因此,尽量不用死刑,免得出现冤案。
4.《圣经·新约》记载,耶稣基督明确反对死刑,反对“以暴易暴”“以恶制恶”,宣称“动刀者必死于刀下”(马太福音26:51~53;路加福音22:49~51),明确反对律法规定的“用石头砸死行淫的女人”(约翰福音8:1~10)。
5.《新约》认为,《旧约》倡导暴力的结果是:以色列流散失国,宗教领袖法利赛人虚伪(马太福音23;马可福音11:37~53),基于暴力的律法不能救人(马太福音21:11~18;24;马可福音11:1~25;马可福音13;希伯来书)。因此,要多用教化手段感化人。
6.《圣经·新约》认为,耶稣基督是“救世主”“上帝之子”,是“生命、道路和真理”,“真理可使人得自由”,可以使“死人复活”“瞎子不瞎,瘸子不瘸”“聋子不聋”“麻风病得医治”(约翰福音9:1~12;马太福音8,9;马可福音5;马可福音7:31~37;路加福音8:22~55),可以“使大海风平浪静”(马可福音4:36~41)“在大海上行走”(马太福音14:22~34;马可福音6:45~52;约翰福音6:16~21),言下之意就是耶稣可以改造罪人,用不着死刑。
7.《圣经·新约》认为,耶稣“救世”就是“他是王、是主”,就是“拯救罪人”,相信、提倡“罪人、罪魁”“浪子回头”(马太福音18:10~21;路加福音15:1~31),承认“悔改”“进天国”“得永生”(约翰福音6:25~71)。
从以上所举可知,《圣经》、尤其是《圣经》中的《新约》的有关主张,是有利于限制和废除死刑的。