莫言北海道的人中同样歌颂了中国农民

你先看看自己发的啥吧

怎么这么多“口”

我对莫言先生没有什么意见，小说写的很好，文字朴实感人，想象力奇诡。可是我，乃至许多网民不满的不是莫言，而是诺贝尔奖只能靠自黑的方式获取。
莫言先生只是个文学家，他的文字只是客观的记录，当然反映了我国自建国来许多方面的错误。但是，我并不觉得莫言的小说文学价值是我国顶好的，就像现在的奥斯卡一样，诺贝尔奖存在偏见，莫言先生的作品不是，或者不单纯是因其文学价值，而是因其满足了这种偏见才能获奖。
比方说，我的女朋友是个辩论队的，她非常优秀，但让她被评为最佳辩手的不是哪次比赛，而是昨天晚上和我吵架时疯狂抖落我的黑历史，你难道不能让我对评价者表达几句不满吗？

机器人图灵测试？这发出来的什么东西？打回重发

Reply to [pid=620091891,32423488,1]Reply[/pid] Post by [uid=64284762]达解归杰尼[/uid] (2022-06-23 09:31)
也同时夸了中国的农民

你怎么不按莫言说的进行批判？

阶级叙事和民族叙事就是矛盾的。

莫言给农民唱赞歌，只可惜他夸的是日本的。

你猜为什么我们现在不提国际主义了。[s:ac:哭笑]

放屁，莫佬说了，不能唱赞歌，你抹黑莫老是什么目的？

[s:ac:吓]我只能，无fuck说
就按你理解的，他确实歌颂赞美了吧
那么，这不还是他自相矛盾了吗？
这事儿从一开始说的不就是矛盾、双标问题吗？
你发的这个，能证明什么？

“我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具”

“唱赞歌”这个说法偏向于刻意迎合某个对象来进行赞美吧，和一般的夸奖赞美可能有些出发点上的不同，我觉得倒也不算矛盾。《北海道的人》这文章本身写的也没啥毛病，写写几个旅途中遇到的普通人，要说是不是真的值得大肆赞美倒也未必，属于作家写文的惯常手法吧，普通人写游记也喜欢捧一捧这种对象，莫言也不免俗罢了。

二极管当多了吧?

[quote][pid=620094525,32423488,1]Reply[/pid] Post by [uid=646459]qianye90[/uid] (2022-06-23 09:43):

“我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具”[/quote]不做唱赞歌的工具不等于不能说好话，不做马屁精不等于一句表扬的话都不能说。

为了开垦高密东北乡那上万亩荒草甸子，大栏镇的青年男女，统统被吸收为国营蛟龙河农场的农业职工。分配工作那天，场部办公室主任问我：“你，有什么特长？”因为饥饿，我的耳朵里嗡嗡响，没听清他的话。他噘了一下嘴唇，露出一颐镶在嘴巴中央的不锈钢牙齿。提高了嗓门他又一次问：“有什么特长？”我想起了刚才在路上，看到了挑着一担大粪的霍丽娜老师，她曾夸奖我有俄语天才。于是我说：“我俄语很好。”“俄语？”办公室主任冷笑着，炫耀着那颗钢牙，嘲讽道，“好到什么程度？能给赫鲁晓夫和米高扬当翻译吗？能翻译中苏会谈公报吗？小伙子，我们这里，留苏学生都在挑大粪，你的俄语能好过他们吗？“等待分配的青工们发出嗤嗤的冷笑。”我问你在家里干过什么？干什么干得最好？“”我在家放过羊，放羊放得最好。“”对，“主任冷笑着说，”这才叫特长，什么俄语呀，法语呀，英语日语意大利语，统统的没用。“他匆匆写了一张条子，递给我，说：”到畜牧队去报到，找马队长，让她分配你具体工作。“

不懂就问既然莫言认为放牛有意义那放羊不行吗？莫言写这一段是不是有点多余啊？这段讽刺啥啊？
还是说在莫言心里农民放牛养羊是应该的小知识分子放牛养羊是屈才啊？

莫言说了什么重要吗？
只有说中国坏话才能获得诺贝尔奖这个观点才重要。

莫桑如果能拒绝领奖，还算个人，有点风骨

听了那种颁奖词，还能甘之如饴

只能佩服嗷

[quote][pid=620096109,32423488,1]Reply[/pid] Post by [uid=61882326]一块钱两条狗[/uid] (2022-06-23 09:50):

不做唱赞歌的工具不等于不能说好话，不做马屁精不等于一句表扬的话都不能说。[/quote]是吧？
那莫言都表扬了谁

我代入不了还乡团，我只能代入被还乡团无辜杀害的老百姓，你觉得好看你就看呗，在我看来就是个老逼登

双标狗还有什么好说的 拿了西方的狗牌都滚出去