《山上彻也列传》2.0

之前写过一篇山上彻也的传记，发到了书院，现在怎么看怎么觉得，我当初写得好烂，于是我就重新改写了一下，所以是2.0。写的时候，主要的模仿对象是《史记》。部分对话加了亿点虚构和润色的成分，与事情原貌略有出路，但与他们自身的想法应该大差不差。部分句段直接魔改摘抄自《史记》，如有雷同不是巧合
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山上彻也者，倭国之义士也。先人行商坐贾，经营实业，致产亿万，故幼时颇有家资，居于膏粱锦绣之中，常馀金钱帛衣食。彻也年五岁而孤，少聪慧，好读书，木讷不华。邻人每见彻也诵经文于阳台，甚异之，以为文雅有礼。及长，入京都之大学。
倭国复号东新罗。古之天皇者，新罗人也，东渡海而建国。平成初，市有邪党，曰：统一教，盖自南新罗兴，而得传东新罗，攀高结贵，转相诳惑，聚徒者甚众。彻也母，洋子也，笃信邪党，倾其财以奉统一教，始家贫，常倚彻也世父接济。然洋子奉邪党益加频急，世父为之忿恚，曰：“再不遗一钱矣。”洋子求于妹婿，妹婿谓之曰：“子非吾亲也。”断绝往来，终不与。
平成十四年，彻也穷窘，无以致学，辍而从军，蹑足行伍之间。尝购置保险，益计兄名，吞饮汽油酒精，欲自经于军舍，未得如愿。役兵三年，还家。初为厂工，因病去，无以自业。彻也兄病甚，贫则难问医药事，感命途之多舛，哀世事之惟艰，曰：“疾不可为，忍耻苟活不若从容就死。”竟自缢。
安倍晋三者，倭国之故相也。晋三为人，多欺多诈，不义不仁，巧佞卑谄，足恭而心刻深，善持诡辩以中人，素交邪党，挟统一教自重。引统一教者曰岸信介，乃晋三之外公，号为昭和之夭。介亦尝拜倭相，祖孙俱为佞臣。介天性刚暴贼戾，少恩寡义，凶国害民，毒流百姓，昭和六十二年死。
令和四年，晋三过冈山、奈良，言伪而辩，荧惑众人。彻也闻之大怒，曰：“统一教不仁，使我至于斯。邪党侵剥愚惑百姓而不剿，盖因其与安倍晋三同污，此一丘之貉也，犹如狼狈合为奸！且夫母兄之仇，弗与共戴天。有晋三无彻也，有彻也无晋三，必伐之，必亡之！”遂制一火铳，身近晋三，直至五步之内，击之于奈良，不中。晋三大惊，仓皇回首，尽失其度。彻也复击之，洞胸。晋三伤重，急送医，不治。
佞臣既除，彻也在刑部狱。当是时，有慕其贤者，捐金贻物，所献以百万计，曰：“数闻君之高义，毋辞。”彻也固辞不受，曰：“不可。邪党损人肥己，上谀百官，下敛财贿，使病者贫，贫者死，无异於刺人而杀之，此彻也所仇也。今予杀人为众目视，身负重罪，诸公莫习。如受之，但杀人取利耳，是何异于邪党耶?杀人者若借名取利，则无异於教唆杀人。为邪党所害者，何其多矣，处境之艰难，犹失足坠水，急待施救。彻也，小人也，无凭受金，愿慨诸公之慨，以救万民。”悉数出捐，时人叹服。
初，晋三过冈山，彻也欲刺之于馆室。然馆室中人比肩接踵，又有近卫环于晋三左右，彻也自忖不可为，遂不用。后至奈良，晋三说众。言未毕，彻也立晋三后，同众人拊掌以令其懈。
彻也所用火铳，曰：安倍切，其形制若相机，故不为近卫疑，由是得以刺晋三于奈良，铳声起，晋三踣地，天下震动。及晋三死，或谓彻也曰：“何不以黄火药炸晋三?”彻也默然良久，曰：“恐祸及旁人，我不忍用此计也。”
太史公曰：参军卫国是为忠，报母兄仇是为孝，不伤无辜是为仁，天诛国贼是为义。嗟乎！夫古之刺客，或刺而未得，或徒有虚名，或失其信义。惟山上彻也者，信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，仁而爱人，不欺其志，此之谓大丈夫！
安倍晋三，余闻此人乃世家子弟，四居倭相，位极人臣，声名权势能显胜于晋三者，倭国未之有也。然则铳弹穿胸，身死人手，敞开心扉，为天下笑，何也?无他，世间自有天道，倒行逆施必为天之所弃，天弃者恒亡。有庸人曰：“彻也弑其相，罪极。”余以为不然。余尝读孟子书，昔者孟子答齐宣王问曰：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”今如是，闻诛一夫晋三矣，未闻弑相也。诛之，倭民悦，则可以诛之。初，晋三往近畿大学，说诸生曰：“吾闻功者难成而易败，时者难得而易失也。败而后作，踣则复立，不亦重乎？”然今尚能立否?