佛门四果并不在于神通力的区分。
而是对应在解脱道上的成就。
须陀洹意为“预流”，证得此果初入圣道，永断我执。并且不会堕入恶趣，只会在人间与天界受生，最多七返人天就能证得涅槃。
斯陀含，意为“一来”修行比初果更加精进，于人间天界往返一次必然涅槃。
阿那含，意为“不来”，永断欲界烦恼，不回人间受生。
阿罗汉，意为“无学”，于涅槃道已无法可学，证涅槃果，不受后有。
如果修习神通，需要有四禅以上的定力，但不修佛法，无法证得漏尽通。
[url]http://tieba.baidu.com/p/426937168[/url]
作为参考，孙悟空的马甲是这样的，不过好像没标神力？
所以这四果圣人和五仙是啥表现？
照顾一下我们不看东方玄幻的.jpg
Reply to [pid=621113759,32475852,1]Reply[/pid] Post by [uid=42256092]与天争锋LZ[/uid] (2022-06-27 22:10)
他那个真不是官方的(
[quote][pid=621115148,32475852,1]Reply[/pid] Post by [uid=39414310]子虚子[/uid] (2022-06-27 22:19):
所以这四果圣人和五仙是啥表现？
照顾一下我们不看东方玄幻的.jpg[/quote]四果是南传佛教的说法，须陀洹果、 斯陀含果、 阿那含果、阿罗汉果。
五仙，天地人神鬼这五仙。
[quote][pid=621115148,32475852,1]Reply[/pid] Post by [uid=39414310]子虚子[/uid] (2022-06-27 22:19):
所以这四果圣人和五仙是啥表现？
照顾一下我们不看东方玄幻的.jpg[/quote]天地人鬼神，五仙
四果不知道
[quote][pid=621109155,32475852,1]Reply[/pid] Post by [uid=62963634]谁叫王大爷啊[/uid] (2022-06-27 21:43):
佛门四果并不在于神通力的区分。
而是对应在解脱道上的成就。
须陀洹意为“预流”，证得此果初入圣道，永断我执。并且不会堕入恶趣，只会在人间与天界受生，最多七返人天就能证得涅槃。
斯陀含，意为“一来”修行比初果更加精进，于人间天界往返一次必然涅槃。
阿那含，意为“不来”，永断欲界烦恼，不回人间受生。
阿罗汉，意为“无学”，于涅槃道已无法可学，证涅槃果，不受后有。
如果修习神通，需要有四禅以上的定力，但不修佛法，无法证得漏尽通。[/quote]你说的是声闻乘四果，而我说的是声闻，缘觉，菩萨，佛
声闻乘唯有大阿罗汉果可称圣人果位
[quote][pid=621115148,32475852,1]Reply[/pid] Post by [uid=39414310]子虚子[/uid] (2022-06-27 22:19):
所以这四果圣人和五仙是啥表现？
照顾一下我们不看东方玄幻的.jpg[/quote]这得问盗泉子道长
声闻四果吗？前三个还要轮回吧，只是种族有保底了
五仙你得看是那个设定了[s:ac:喷]，纯经典的设定也有很大区别，更何况网文。
按钟离的设定，地仙长生，大概算天界生物？神仙就好像有制造化身的能力但没神职，四舍五入算半神？天仙是仙官，有大行大功。这个强度很难分
再顺便一提，开拓者世设里，德斯娜在天夏被称为斗姆元君[s:ac:哭笑]
建议楼主先搞明白“佛门四果”的定义是什么，究竟用的是哪一派的解释[s:a2:doge]，不然这搞起来很麻烦的。
[quote][pid=621128809,32475852,1]Reply[/pid] Post by [uid=62656395]米耶维[/uid] (2022-06-27 23:41):
建议楼主先搞明白“佛门四果”的定义是什么，究竟用的是哪一派的解释[s:a2:doge]，不然这搞起来很麻烦的。[/quote]就怕你挑刺。所以我说了“佛门四果圣人”
[quote][pid=621134862,32475852,1]Reply[/pid] Post by [uid=62119342]木叶树叶[/uid] (2022-06-28 00:22):
就怕你挑刺。所以我说了“佛门四果圣人”[/quote]佛教的圣人果位又没人认[s:a2:鬼脸]
声闻四果，四乘都已经很冷了，我还第一次见把罗汉，辟支佛，菩萨，佛陀合称四果再加圣人的
什么网文缝合怪设定？
要讨论就拿个基准出来，讲佛门就说清楚哪一宗哪一派的果位设定；将道门就说明是哪一宗哪一派的修行设定。
连个基准都没有，鬼知道你讲的是洪荒还是西游？
我还一世之尊呢。
以“大乘四果”而论
第一果等同于小乘佛法的最高位：阿罗汉，是初入菩萨境界的修者。
第二果就已经很吊了，是讲菩萨修行到“可以被授记为某某世会成佛”的程度。
第三果则是“等觉”菩萨，也就是修行已经圆满，只欠一次入世传法的机缘便可成佛。
第四果就是“正觉/妙觉”菩萨，正觉/妙觉就是“无上正等正觉/妙觉地”，也即是佛。完成了一次入世传法，经历了一番生死解脱，由此彻底涅槃跳出轮回，从此清静自在。
[quote][pid=621120724,32475852,1]Reply[/pid] Post by [uid=62119342]木叶树叶[/uid] (2022-06-27 22:53):
你说的是声闻乘四果，而我说的是声闻，缘觉，菩萨，佛
声闻乘唯有大阿罗汉果可称圣人果位[/quote]……声闻有四果的分别，缘觉根据是否值遇佛世分两种，菩萨一共有五十二阶位，再说这些划分也都是根据解脱法划分的，和神力不挂钩。你的问题和回复连起来看让我感觉自己被消遣了。另外是你可以试着百度一下“四果圣人”这个词看看前几条什么内容。