问个问题，刘备集团屠过城吗？

一，没有
二，陈志记载是夺其金银换其谷帛，没记载夺的谁的，而别的史料记载夺的是民，但不管哪个，都和大肆劫掠相差甚远

没有，所以称帝的时候被费诗反对，说他功绩不足

没有 历史上没屠过城的开国君王 大概只有刘备和李世民了

秦始皇：？

夏县:我没意见

呃，李世民没屠过
你唐可是有着屠城的优良传统美德
府兵不抢我是不信的

秦军没屠城吗

谁说李世民没屠过城？

你唐屠城那是优良传统了

吃过人肉

是个别士卒的行为还是集体行为不好说

赵卒：对对对没屠城因为我们在外面被图图干净了

夏县屠城不管是新旧唐书还是资治通鉴都没说是谁下令屠的但是根据李渊李世民父子的一贯作风看大概率是李渊下令屠的

刘备要是屠过城，那帮跟着他背井离乡逃难的老百姓是傻吗？

老百姓跟谁都是跟，都有跟随者，不能用这来做佐证。
如果有的话，怎么也被记录大书特书了，毕竟不是赢家通吃。

刘备哪有资本屠城，你就说前期打黄巾都中创阳死，他屠谁？能略到数千口人他都喜出望外了，快饿死的人你指望他干浪费粮食的事只有他吃饱了撑的时候。


结果他吃饱了撑的后被人夷陵一把火烧了……

你错了，三国时期为啥就没有老百姓自发跟曹操的？

是是，曹操那边的都是抓的壮丁。

跟着曹操是打算做自走干粮吗？

《刘馥传》：馥既受命，单马造合肥空城，建立州治，南怀绪等，皆安集之，贡献相继。数年中恩化大行，[百姓乐其政，流民越江山而归者以万数。]於是聚诸生，立学校，广屯田，兴治芍陂及茄陂、七门、吴塘诸堨以溉稻田，官民有畜。

《吕虔传》：郡接山海，世乱，闻民人多藏窜。袁绍所置中郎将郭祖、公孙犊等数十辈，保山为寇，百姓苦之。[虔将家兵到郡，开恩信，祖等党属皆降服，诸山中亡匿者尽出安土业。]简其强者补战士，泰山由是遂有精兵，冠名州郡。

《钟繇传》自天子西迁，洛阳人民单尽，[繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实。]

《张既传》：后超反，既从太祖破超於华阴，西定关右。[以既为京兆尹，招怀流民，兴复县邑，百姓怀之。]

《苏则传》：是时丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，则抚循之甚谨。外招怀羌胡，得其牛羊，以养贫老。[与民分粮而食，旬月之间，流民皆归，得数千家。]乃明为禁令，有干犯者辄戮，其从教者必赏。亲自教民耕种，[其岁大丰收，由是归附者日多。]

《郑浑传》又遣吏民有恩信者，分布山谷告喻，[出者相继。乃使诸县长吏各还本治以安集之。]……[前后归附四千馀家，由是山贼皆平，民安产业。转为上党太守。]

《牵招传》是时，边民流散山泽，又亡叛在鲜卑中者，处有千数。[招广布恩信，招诱降附。建义中郎将公孙集等，率将部曲，咸各归命，使还本郡。]又怀来鲜卑素利、弥加等十馀万落，皆令款塞。……置屯戍以镇内外，夷虏大小，莫不归心，[诸叛亡虽亲戚不敢藏匿，咸悉收送。]

《夏侯尚传》：荆州残荒，外接蛮夷，而与吴阻汉水为境，旧民多居江南。尚自上庸通道，西行七百馀里，[山民蛮夷多服从者，五六年间，降附数千家。]

《凉茂传》：时泰山多盗贼，以茂为泰山太守，旬月之间，[襁负而至者千馀家。]转为乐浪太守。

《卫凯传》：至长安，道路不通，觊不得进，遂留镇关中。[时四方大有还民，]关中诸将多引为部曲，觊书与荀彧曰：“关中膏腴之地，顷遭荒乱，[人民流入荆州者十万馀家，闻本土安宁，皆企望思归。]

《先贤行状》：[登在广陵，明审赏罚，威信宣布。海贼薛州之群万有馀户，束手归命。]