MUI Goku
2020-04-17T04:08:58+00:00
老教条主义
这种形式的教条主义由来已久，对我国来讲，最早可以追溯到二十世纪三十年代，在六七十年代达到顶峰，当代又复活起来。
其基本表现是：不去深入反思社会主义运动的经验教训，不去洞穿透析历史曲折、指出在它们后面所隐藏的传统社会主义制度本身所存在的问题，不去冷静分析发展繁荣后面隐藏的资本主义制度的某些合理因子。一言蔽之：漠视别人的成就、淡化自己的曲折。针对发展和变化了的客观现实，他们不是不反思，而是只知道固守经典马列主义、斯大林主义甚至毛泽东思想的几乎全部的内容，抱着一成不变的思路来反思。此种态度的外在表现就是因循守旧，其必然的发展结局便是拒绝改革开放；其政策取向是：回归传统社会主义。送它两个字：僵化。
即使我们不需要实践的持续，我们照样可以指出他们的教条之所在，因为他们没有意识到，要么就是顽固地忽视着：
1)当代并不具备照搬马恩设想的经典社会主义的起码条件，主要表现有两点：一是生产力不发达，二是“人性”不具备；
2)传统社会主义实践者过分偏重于对社会主义的价值追求，却忽略了落后的社会存在对上层建筑的持续制约，忽略了由此决定的现实人性的存在及其顽固性，忽略了历史设定的且被经典作家所揭示的那个“必然性”，反而试图人为地超越这个“必然性”；
3)当代资本主义的经济和政治有着相应的现实性和合理性，根本的表现是：扎实地立足于社会基础条件(生产力和人性)，它的一些特征(诸如私有制、资本雇佣、市场经济等)是不可超越、不可强行完全消灭的。
这种教条用来教人，则缺乏足够的现实说服力；用来指导实践，则只能使人民遭受新一轮的痛苦。因此，必须坚决清除之。
这种形式的教条主义由来已久，对我国来讲，最早可以追溯到二十世纪三十年代，在六七十年代达到顶峰，当代又复活起来。
其基本表现是：不去深入反思社会主义运动的经验教训，不去洞穿透析历史曲折、指出在它们后面所隐藏的传统社会主义制度本身所存在的问题，不去冷静分析发展繁荣后面隐藏的资本主义制度的某些合理因子。一言蔽之：漠视别人的成就、淡化自己的曲折。针对发展和变化了的客观现实，他们不是不反思，而是只知道固守经典马列主义、斯大林主义甚至毛泽东思想的几乎全部的内容，抱着一成不变的思路来反思。此种态度的外在表现就是因循守旧，其必然的发展结局便是拒绝改革开放；其政策取向是：回归传统社会主义。送它两个字：僵化。
即使我们不需要实践的持续，我们照样可以指出他们的教条之所在，因为他们没有意识到，要么就是顽固地忽视着：
1)当代并不具备照搬马恩设想的经典社会主义的起码条件，主要表现有两点：一是生产力不发达，二是“人性”不具备；
2)传统社会主义实践者过分偏重于对社会主义的价值追求，却忽略了落后的社会存在对上层建筑的持续制约，忽略了由此决定的现实人性的存在及其顽固性，忽略了历史设定的且被经典作家所揭示的那个“必然性”，反而试图人为地超越这个“必然性”；
3)当代资本主义的经济和政治有着相应的现实性和合理性，根本的表现是：扎实地立足于社会基础条件(生产力和人性)，它的一些特征(诸如私有制、资本雇佣、市场经济等)是不可超越、不可强行完全消灭的。
这种教条用来教人，则缺乏足够的现实说服力；用来指导实践，则只能使人民遭受新一轮的痛苦。因此，必须坚决清除之。