[水一帖] 战国百家争鸣，当时儒家因为符合统治阶级的利益胜了，到了现在回头看，又如何。

主要流派儒、墨、名、法、道、阴阳六家

儒家以德服人
儒家以六艺为法,崇尚'礼乐'和'仁义',提倡'忠恕'和不偏不倚的'中庸'之道,主张'德治'和'仁政',重视道德伦理教育和人的自身修养. 儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张'有教无类',对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人. 在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复'周礼',并认为'周礼'是实现理想政治的理想大道.

墨家兼爱非攻
'兼相爱，交相利'作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。'天下兼相爱'，就可达到'交相利'的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出'非命'的主张，强调靠自身的强力从事。

道家道法自然
道家是战国时期重要学派之一，又称'道德家'。这一学派以春秋末年老子关于'道'的学说作为理论基础，以'道'说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是'小国寡民'、'无为而治'。

法家主张以法治国，'不别亲疏，不殊贵贱，一断于法'

阴阳家提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。

名家因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为'辩者'、'察士'或'刑(形)名家'。

还有
纵横家，以中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。

杂家'兼儒墨、合名法'，'于百家之道无不贯综'

农家，注重农业生产。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子.滕文公上》记有许行其人，'为神农之言'，提出贤者应'与民并耕而食，饔飨而治'，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。

小说家，采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：'小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。'

其实现在回头看，感觉吕不韦的杂家才是王道啊，取众之长，百家之道贯通。

不过我个人更喜欢墨家。