女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着

Reply to [pid=567826832,29538495,1]Reply[/pid] Post by [uid=62634698]dfhdr[/uid] (2021-11-22 08:17)以前怎么样不清楚，但现在是网络时代乔碧萝又老又丑都有那么多人跪舔

为人进出的门敞开着
为狗爬走的洞也敞开着

你猜是人是狗？

胡说呢，丑女会有上面说的吗？丑男会有上面说的吗？要平权，不是要特权。才是女权运动的本质。

这话看上去是在夸男人

你仔细想想逻辑 其实是在给女人开脱，把自身的问题归咎于外部的环境

都踏马生在红旗下长在红旗下，凭啥就不一样？

所以人贵有自知之明啊[s:ac:汗]

说点很现实的，陪大叔一晚上一条小裙子，对未成年学生lo娘来说根本就跟做梦一样，很容易就沉迷进去了。[s:ac:呆]
一旦习惯了用身体换钱的模式，就再也捞不出来了。
想起来以前一段子:小贷公司被海量裸贷女大学生拖垮。

因为这是实话，所以被拳师讨厌

记住，拳师想要的是特权，是“滑下去到达极乐”后，不会受到任何负面作用

[quote][pid=567826832,29538495,1]Reply[/pid] Post by [uid=62634698]dfhdr[/uid] (2021-11-22 08:17):

胡说呢，丑女会有上面说的吗？丑男会有上面说的吗？要平权，不是要特权。才是女权运动的本质。[/quote]丑女也会有有自知之明的丑男去诱惑啊

这篇文章说的是女人，实际上是为女人开脱，实质上把女人遇到的困难夸大了，而且把女人应付的责任推卸了

所以说女人没有菲勒斯

这句话的意思是不是可以解读为：
42和58从小被灌输的成长理念不同
58得从小刻苦努力学习，才能被看中有班上有钱拿
42长得漂亮嫁得好就行 不用刻苦学习
接受这种想法的42 等回过神时发现自己再想努力已经错失良机
所以原句是鼓励42不要放弃塑造自身价值的吧？

毕竟中国女权运动已经被带偏了[s:ac:晕]，问就是jwsl

女性的不幸就在于无节制消费，对未来没有规划。

干掉这两个缺点，女性哪怕用身体换钱，也比底层男性好多了

我是男的，这话我也讨厌，你不说是名人说的，我会去骂是哪个煞笔说的。

虽然现在我也依然觉得这在当下就是煞笔二极管思维。

下面是原文:
“爱情”这个词对男女两性有完全不同的意义，这是使他们分裂的严重误会的一个根源。拜伦说得好，爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人的生活本身。

几乎所有的女人都梦想过“伟大的爱情”：她们经历过爱情替代品，她们靠近过这种爱情，它以未完成的、危险的、可笑的、不完美的、虚假的面目造访过她们，但很少有人把自己的生存真正奉献给它。那些爱得发狂的女人，往往没有在幼稚的轻浮爱情中耗尽自己的心；起先，她们接受了妇女的传统命运：丈夫、房子、孩子；要么她们经历了凄苦孤独；要么她们把希望寄托在多少失败了的事业上；当她们把自己的生活奉献给一个精英时，她们看到了拯救自己生活的机会，便狂热地投身于这种希望。

对大多数女人来说，即使允许她独立，爱情仍然是最有吸引力的道路；承担自己生活这种事是令人焦虑的；少男也愿意转向比他年长的女人，在她们身上寻求一个向导、一个教育者、一个母亲；但他的成长、品行、他自己内心遇到的约束，都不允许他最终止于退让这种容易的解决办法；他只把这样的爱情作为一个阶段来考虑。男人的幸运——在成年时和小时候——就在于别人迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的下坡路：人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。

她对他而言不是一切，但她竭力相信自己是必不可少的；必要性没有等级。如果他“不能没有她”，她便自认为是他宝贵的生存基础，从中得出自己的价值。她满心欢喜地为他服务，但他必须感激地承认这种服务；按照忠诚的一般辩证法，奉献变成了要求。一个审慎的女人会寻思：他需要的果真是我吗？男人喜欢她，以特殊的温情和愿望想得到她，但他对别的女人就没有如此特殊的感情吗？许多恋爱的女人心甘情愿受骗；她们想无视特殊性包含在一般性中，男人让她们产生幻觉，因为他一开始也有这种幻觉；他的欲望中常常有一种狂热，似乎在向时间挑战；在他想要这个女人的那一刻，他热烈地想要她，只想要她：因此，那一刻是绝对的，但那是一刻的绝对。女人受愚弄，过渡到永恒。她被主人的拥抱神化，便以为自己总是神圣的，生来是为神服务的： 只有她才能这样做。可是，男人的欲望既是激烈又是短暂的；它一旦得到满足，很快会消失，而女人往往在产生爱情之后变成他的囚徒。这是整个通俗文学和流行歌曲的题材。“一个年轻男人走过，一个少女唱歌……一个年轻男人唱歌，一个少女泪水滂沱。”

如果男人长久地依恋女人，这仍然并不意味着她对他是必不可少的。但这正是她所要求的：她的退让只有在恢复她的威望的情况下才能挽救她，不可能逃避相互性的作用。因此，她必须受苦，要么就必须自我欺骗。她往往先求助于后者。她把男人的爱情想象为她给予他的爱情的准确对等物，她自欺地把欲望当成爱情，把勃起当成欲望，把爱情当成宗教。她迫使男人欺骗她：你爱我吗？同昨天一样爱吗？你始终爱我吗？她灵巧地在缺乏时间做出微妙和真诚的回答时，或者在情势不允许这样做时提出问题；正是在交欢中，在病痛初愈时，在呜咽时或者在火车站月台上，她紧紧地追问；她把得到的回答当做战利品；得不到回答，她就让沉默代替说话；凡是真正恋爱的女人，多少是妄想狂。一个正常的女人有时最终对事实屈服，承认自己不再被爱。但是，只要她没有走到承认这一步，她就总是有点不诚实。甚至在彼此相爱的情况下，一对情侣的感情之间也有一种根本的差异，她竭力要掩盖。男人必须在没有她的情况下，也能站得住脚，因为她希望得到他的辩护。如果他对她是不可或缺的，这是因为她要逃避她的自由，但如果他承受这种自由(没有它，他既不可能是英雄，也不可能是个普通人)，没有什么东西，也没有什么人会对他是必不可少的。女人接受的依附来自她的软弱，她怎么能在她所爱的恰恰是其力量的男人身上找到相互依附呢？

真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上；一对情侣的每一方会互相感受到既是自我，又是对方；每一方都不会放弃超越性，也不会伤害自身；两者将一起揭示世界的价值和目的。对这一方和那一方来说，爱情将通过奉献自身展示自己和丰富世界。

男人争先恐后地宣布，对女人来说，爱情是她的最高实现。尼采说：“作为女人去恋爱的女人，只会更深刻地成为女人。”巴尔扎克说：“从高层次来说，男人的生活是名誉，女人的生活是爱情。女人只有把她的生活变成持续的奉献，才与男人平等，如同男人的生活是持续的行动那样。”但这仍然是一种残忍的欺骗，因为女人所奉献的，男人根本不操心要接受。男人不需要他所要求的无条件忠诚，也不需要取悦他的虚荣心的盲目崇拜；他只有在无须满足这些态度所带来的要求的条件下，才接受它们。他向女人宣扬要奉献，她的奉献又使他厌烦；她对自己无用的奉献感到不知所措，对自己虚妄的生存也感到不知所措。有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。但在这之前，爱情以最动人的面貌，概括了压在封闭于女性世界中的女人、受伤害又不能自我满足的女人身上的诅咒。无数的爱情殉道者抗议命运的不公，因为它把荒凉的地狱当做最后的得救，提供给她们。

文人的性格特点是没有求实精神，喜欢信口雌黄

你女朋友的阅读量不太行[s:ac:汗]这句也算名句了吧。

这句话本身要结合上下文来看。说的是女人要学会抗拒“年轻漂亮就行”“嫁人就行”“靠老公养就行”的诱惑，那就是女权思想。要是上下文说的是可见女人爱摆烂不能工作，那可不就是歧视。

编辑zsbd

[quote][tid=29538495]Topic[/tid] Post by [uid=6710014]heian0224[/uid] (2021-11-22 08:15):

男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
[s:ac:茶]
我把这段话发给女朋友看之后，她说就是这些人天天说这些话导致男女对立了。
然后我一查:[s:ac:哭笑]这段话是著名女权运动者波伏娃《第二性》的名句。
虽然抛开上下文评价一段话不客观，现在跟上世纪的环境背景差异还是很[/quote]因为女拳根本不想了解女权主义到底是啥，更不想了解波伏娃和萨特。