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2021-05-13T13:37:58+00:00
希区柯克有一部经典的电影叫做《后窗》，讲述的是一个受伤在家养病的记者在家无聊，通过望远镜和照相机窥探邻居的生活，发现了藏匿在邻里生活中的凶杀案的故事。希区柯克似乎是在通过电影暗示，观影的本质就是偷窥，不光是这一部电影，而是所有电影都可以被理解为对其他人的生活的窥探。很多电影人也认为，电影艺术之所以这么受欢迎，就是从视觉和听觉上同时满足了人类偷窥的欲望。而在过去，想要同时做到这两点几乎是不可实现的。你无法从文字中获得如此具象的感受，而进行实际行动上的偷窥又有非常大的社会道德风险。电影，似乎完美得解决了这一切。
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202105/17/-570ynQ2o-9kxrZeT3cSu0-nx.jpg[/img]
窥视，窥探，或者说偷窥，是人类的本能，代表了人的欲望，窥探他人几乎是刻在DNA里的欲望，但是因为道德观念和社会的约束，我们通常都会克制自己的偷窥欲，并将其隐藏起来。但是偷窥的欲望的产生，代表了人本身有一些没有满足或者无法实现的欲望，一旦有了符合法律和道德标准的机会，这种欲望会通过各种方式表达出来。
有时候，是对异性的窥视，这来自于人类对性的欲望。有时候，是对秘密的窥探，掌握了他人的秘密，似乎就能控制了其他人，就能获得巨大的满足感。
摄影本身，也是在满足人类偷窥的欲望，不论是拍摄者还是观看者，都在满足自己的欲望，通过视觉去观察他人的欲望，而观察的内容，往往都隐含着偷窥的意味。这并不是在丑化摄影这件事情，因为偷窥不等于违反社会公序良俗，也不是违法的，很多情况下的偷窥是被允许的，或者说叫做窥视更为恰当一些。比如一些登台露面的公众人物，或者出现在公共场合的普通人，都是常见的被窥视的对象。前者的工作在某种程度上就是在满足人们的窥视欲，而后者属于人们为了进行正常的社会活动而对个人权利的部分让渡，理论上来说都是可以被拍摄的对象，但是这些拍摄会受到法律和道德的约束。
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202105/17/-570ynQ2o-dy0K20T3cSj6-br.jpg[/img]
很多人喜欢在扫街，本质上就是在通过镜头窥探他人，去窥探他人让渡给公共的一部分隐私。拍摄者仿佛发现了对方不为人知的秘密，有些人会迫不及待得将照片发出去，寻求一种分享秘密的快感。
也有人喜欢拍妹子，但为啥都喜欢拍年轻漂亮的妹子呢，也是在满足带有色情意味的窥视的欲望，拍完之后还可以回看被摄者的所有细节，而这是在平时很难发生的事情，毕竟我们很少列文虎克式得去观察拥有亲密关系以外的人。而通过充满细节的照片，观看者似乎感觉自己和被摄者变得更加亲密，哪怕双方没有任何的交集，甚至照片也只是从网上下载的而已。
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我们去旅游，拍摄当地的风土人情，实际上也是在窥探当地人的生活，而且这似乎已经变成了游客的权利，因为游客天然的心理优势，只是把当地人视作单纯的消费对象看待。我作为游客，我的拍摄是自由的，是被允许的。在现代的旅游环境下，游客可以不做任何事，但是几乎不会放弃拍照。
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202105/17/-570ynQ2o-6tu9ZgT3cSsg-lc.jpg[/img]
我并不是在批判这些行为，恰恰相反，在符合道德和法律的情况下，摄影通过这种在现实生活中无法实现的方式观察到的世界，因为时间被凝固，我们会看到我们平时看不到的细节，这些细节通常会隐含一些我们平时感受不到的情感。而观看者通过照片寻找与拍摄者或者被摄者的共情，也获得了平时无法获得的感受，这样才能将情感表达出去，或许是正面的，或许是负面的，但是总是新的，陌生的，是值得思考的。
偷窥在摄影或者影视作品中的位置被确立之后，也逐渐演变成了一种被追求的表达方式。摆拍也好，抓拍也罢，有些摄影师很擅长制造偷窥的临场感，观看者仿佛自己就置身其中，在偷窥着被摄者被凝固的那个瞬间。在叙事电影中，尤其追求这种真实感，让观众沉浸于电影当中，考虑到电影都是摆拍，如何让电影看上去像真实的一样确实是一个难题。
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In Sook Kim《星期六的夜晚》摆拍
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马格南摄影师，Alex Webb
而在拍妹子的过程中，我们经常可以看到摄影师过度“调教”素人模特的情况发生，很多照片你不难看出被摄者的不自然和紧张。因为不是所有被摄者都能接受这种窥视，不仅是面对镜头的窥视感，还有之后还有可能被不特定的人窥视的状态。
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202105/17/-570ynQ2o-8sntKn.jpg[/img]
《阿富汗少女》史蒂夫·麦凯瑞
比如那张著名的“阿富汗少女”，被摄者是一个居住在巴基斯坦的阿富汗难民，根据当地的习俗这个10岁的女孩不被允许和家族成员以外的男性独居一室，更不能眼神交流或者展示容貌，也不被允许拍照，更不能公之于众。摄影师不满足于只拍摄眼睛，通过女孩的老师要求她摘下面罩，指挥她摆出了时尚杂志上经常使用的略带性暗示的姿势，这已经和现实意义上的偷窥无异了。摄影师从未关心过这个女孩是谁，也并没有征求女孩家长的意见，而这个女孩拍了几张后也趁着摄影师换胶卷就惊慌失措得逃跑了。之后这张照片登上了杂志封面传遍全球，宣称这是个少女眼中充满了对战争的恐惧，但是实际情况是这个少女的眼中充满了对陌生男性的恐惧，因为这个男性侵犯了她的私人领域和信仰。这件事有个油管摄影博主讲过来龙去脉，B站有人翻译。
[url]https://www.bilibili.com/video/BV1Xt4y1Q7fS[/url]
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202105/17/-570ynQ2o-a169K21T1kSdm-jr.jpg[/img]
这个摄影师，为了满足自己想要窥视的欲望，找了一个长得好看的难民女孩罢了，并利用优势的身份地位在女孩完全不信任他的情况下逼迫她摘下了面罩。国家地理甚至在17年后再次找到这个女孩提出了同样的要求，而这个女孩却完全不知道自己被全世界窥视了17年，同样的伤害再一次被强加在她身上。虽然这张照片在事实上帮助了难民，让全世界都知道了难民的处境，但是背后的故事在道德上却不是那么令人接受。
所以，我们作为拿着相机的人，姑且也算一个摄影师，我们拍过形形色色的人或者物，也看过无数的照片和影视作品。我们到底是一个凝固时间的记录者，还是一个藏在镜头后的偷窥狂？
我还没有得到答案，但是我觉得我可以做到的就是放下相机，不要总是盯着取景器。多去感受这个世界上的人或者物，哪怕是看照片、看视频、看电影，也多去感受，而不是列文虎克。
毕竟人的欲望是无底洞，这个无底洞不是通过手里的相机就可以填满的。
同时，也不要让相机成为和这个世界之间的阻隔。
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窥视，窥探，或者说偷窥，是人类的本能，代表了人的欲望，窥探他人几乎是刻在DNA里的欲望，但是因为道德观念和社会的约束，我们通常都会克制自己的偷窥欲，并将其隐藏起来。但是偷窥的欲望的产生，代表了人本身有一些没有满足或者无法实现的欲望，一旦有了符合法律和道德标准的机会，这种欲望会通过各种方式表达出来。
有时候，是对异性的窥视，这来自于人类对性的欲望。有时候，是对秘密的窥探，掌握了他人的秘密，似乎就能控制了其他人，就能获得巨大的满足感。
摄影本身，也是在满足人类偷窥的欲望，不论是拍摄者还是观看者，都在满足自己的欲望，通过视觉去观察他人的欲望，而观察的内容，往往都隐含着偷窥的意味。这并不是在丑化摄影这件事情，因为偷窥不等于违反社会公序良俗，也不是违法的，很多情况下的偷窥是被允许的，或者说叫做窥视更为恰当一些。比如一些登台露面的公众人物，或者出现在公共场合的普通人，都是常见的被窥视的对象。前者的工作在某种程度上就是在满足人们的窥视欲，而后者属于人们为了进行正常的社会活动而对个人权利的部分让渡，理论上来说都是可以被拍摄的对象，但是这些拍摄会受到法律和道德的约束。
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很多人喜欢在扫街，本质上就是在通过镜头窥探他人，去窥探他人让渡给公共的一部分隐私。拍摄者仿佛发现了对方不为人知的秘密，有些人会迫不及待得将照片发出去，寻求一种分享秘密的快感。
也有人喜欢拍妹子，但为啥都喜欢拍年轻漂亮的妹子呢，也是在满足带有色情意味的窥视的欲望，拍完之后还可以回看被摄者的所有细节，而这是在平时很难发生的事情，毕竟我们很少列文虎克式得去观察拥有亲密关系以外的人。而通过充满细节的照片，观看者似乎感觉自己和被摄者变得更加亲密，哪怕双方没有任何的交集，甚至照片也只是从网上下载的而已。
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我们去旅游，拍摄当地的风土人情，实际上也是在窥探当地人的生活，而且这似乎已经变成了游客的权利，因为游客天然的心理优势，只是把当地人视作单纯的消费对象看待。我作为游客，我的拍摄是自由的，是被允许的。在现代的旅游环境下，游客可以不做任何事，但是几乎不会放弃拍照。
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202105/17/-570ynQ2o-6tu9ZgT3cSsg-lc.jpg[/img]
我并不是在批判这些行为，恰恰相反，在符合道德和法律的情况下，摄影通过这种在现实生活中无法实现的方式观察到的世界，因为时间被凝固，我们会看到我们平时看不到的细节，这些细节通常会隐含一些我们平时感受不到的情感。而观看者通过照片寻找与拍摄者或者被摄者的共情，也获得了平时无法获得的感受，这样才能将情感表达出去，或许是正面的，或许是负面的，但是总是新的，陌生的，是值得思考的。
偷窥在摄影或者影视作品中的位置被确立之后，也逐渐演变成了一种被追求的表达方式。摆拍也好，抓拍也罢，有些摄影师很擅长制造偷窥的临场感，观看者仿佛自己就置身其中，在偷窥着被摄者被凝固的那个瞬间。在叙事电影中，尤其追求这种真实感，让观众沉浸于电影当中，考虑到电影都是摆拍，如何让电影看上去像真实的一样确实是一个难题。
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In Sook Kim《星期六的夜晚》摆拍
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马格南摄影师，Alex Webb
而在拍妹子的过程中，我们经常可以看到摄影师过度“调教”素人模特的情况发生，很多照片你不难看出被摄者的不自然和紧张。因为不是所有被摄者都能接受这种窥视，不仅是面对镜头的窥视感，还有之后还有可能被不特定的人窥视的状态。
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《阿富汗少女》史蒂夫·麦凯瑞
比如那张著名的“阿富汗少女”，被摄者是一个居住在巴基斯坦的阿富汗难民，根据当地的习俗这个10岁的女孩不被允许和家族成员以外的男性独居一室，更不能眼神交流或者展示容貌，也不被允许拍照，更不能公之于众。摄影师不满足于只拍摄眼睛，通过女孩的老师要求她摘下面罩，指挥她摆出了时尚杂志上经常使用的略带性暗示的姿势，这已经和现实意义上的偷窥无异了。摄影师从未关心过这个女孩是谁，也并没有征求女孩家长的意见，而这个女孩拍了几张后也趁着摄影师换胶卷就惊慌失措得逃跑了。之后这张照片登上了杂志封面传遍全球，宣称这是个少女眼中充满了对战争的恐惧，但是实际情况是这个少女的眼中充满了对陌生男性的恐惧，因为这个男性侵犯了她的私人领域和信仰。这件事有个油管摄影博主讲过来龙去脉，B站有人翻译。
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这个摄影师，为了满足自己想要窥视的欲望，找了一个长得好看的难民女孩罢了，并利用优势的身份地位在女孩完全不信任他的情况下逼迫她摘下了面罩。国家地理甚至在17年后再次找到这个女孩提出了同样的要求，而这个女孩却完全不知道自己被全世界窥视了17年，同样的伤害再一次被强加在她身上。虽然这张照片在事实上帮助了难民，让全世界都知道了难民的处境，但是背后的故事在道德上却不是那么令人接受。
所以，我们作为拿着相机的人，姑且也算一个摄影师，我们拍过形形色色的人或者物，也看过无数的照片和影视作品。我们到底是一个凝固时间的记录者，还是一个藏在镜头后的偷窥狂？
我还没有得到答案，但是我觉得我可以做到的就是放下相机，不要总是盯着取景器。多去感受这个世界上的人或者物，哪怕是看照片、看视频、看电影，也多去感受，而不是列文虎克。
毕竟人的欲望是无底洞，这个无底洞不是通过手里的相机就可以填满的。
同时，也不要让相机成为和这个世界之间的阻隔。