Slumps
2022-02-02T07:10:03+00:00
《论语》中的论，其实通抡 是用来记录和彰显 儒家战斗力的书籍。
所谓仁 就是将人一分为二的方法。
孔子脱下衣服，背后的肌肉出现了一个“德”字...这就是 儒家 仁德的含义，子路，你的纯度还不够！
下面来翻译一些《抡语》的解释
既来之则安之
既然来了，就安葬在这里吧。
子曰，三人行，必有我师。
是说有三人，只要其中有一个我，战力相当于一个师！
子曰：朝闻道，夕死可矣
早上打听到了去你家的路，晚上你就得死
子曰:君子不重则不威。
打人要是不下重手的话，就不能树立威信。
王者不可谏，来者犹可追。
过去我弄死的人，不准再提了，谁敢再啰嗦，就可以下去陪他了。
子不语，怪力乱神。
孔子不说话，并用怪力捶打他们，导致他们神志不清。
子曰：
三十而立：
三十个人可以让我站起来打
四十而不惑：
四十个人围攻我，我才会不困惑他们的勇气。
五十而知天命：
五十个人围攻我，我可以让他们知道什么是天命。
六十而耳顺
我可以打得六十个人给我说好话
七十而随心所欲
七十个人才可以让我随心所欲的打
敬鬼神而远之，可以为知宜
像尊敬鬼神一样尊敬孔子而且离他远点，才是聪明人
子曰，逝者如斯夫，不舍昼夜
孔子说，死在我手上的人就像流水一样，昼夜不断
言必信，行必果
我说的话所有人必须信，我要做的事必须成功
君子不器
君子(杀人)不需要用武器
有杀身以成仁
有的人被我杀死了，然后成就了仁(仁字的解释)
不知生，焉知死
不知道怎么才能从我手上活下去，怎么能理解什么是死亡？
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
仁很遥远吗？我想要仁，仁就能实现
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
只能徒手搏杀猛虎，徒步渡河的人，纵然抱着死而无悔的信念，也不配与我交手
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202202/07/-7Qjcw-ca9wK18T1kShs-cx.jpeg.thumb.jpg[/img]
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202202/07/-7Qjcw-eqgK27T3cSkw-gg.jpg.medium.jpg[/img]
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202202/07/-7Qjcw-bnh1ZfT3cSj3-rs.jpg.medium.jpg[/img]
所谓仁 就是将人一分为二的方法。
孔子脱下衣服，背后的肌肉出现了一个“德”字...这就是 儒家 仁德的含义，子路，你的纯度还不够！
下面来翻译一些《抡语》的解释
既来之则安之
既然来了，就安葬在这里吧。
子曰，三人行，必有我师。
是说有三人，只要其中有一个我，战力相当于一个师！
子曰：朝闻道，夕死可矣
早上打听到了去你家的路，晚上你就得死
子曰:君子不重则不威。
打人要是不下重手的话，就不能树立威信。
王者不可谏，来者犹可追。
过去我弄死的人，不准再提了，谁敢再啰嗦，就可以下去陪他了。
子不语，怪力乱神。
孔子不说话，并用怪力捶打他们，导致他们神志不清。
子曰：
三十而立：
三十个人可以让我站起来打
四十而不惑：
四十个人围攻我，我才会不困惑他们的勇气。
五十而知天命：
五十个人围攻我，我可以让他们知道什么是天命。
六十而耳顺
我可以打得六十个人给我说好话
七十而随心所欲
七十个人才可以让我随心所欲的打
敬鬼神而远之，可以为知宜
像尊敬鬼神一样尊敬孔子而且离他远点，才是聪明人
子曰，逝者如斯夫，不舍昼夜
孔子说，死在我手上的人就像流水一样，昼夜不断
言必信，行必果
我说的话所有人必须信，我要做的事必须成功
君子不器
君子(杀人)不需要用武器
有杀身以成仁
有的人被我杀死了，然后成就了仁(仁字的解释)
不知生，焉知死
不知道怎么才能从我手上活下去，怎么能理解什么是死亡？
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
仁很遥远吗？我想要仁，仁就能实现
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
只能徒手搏杀猛虎，徒步渡河的人，纵然抱着死而无悔的信念，也不配与我交手
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202202/07/-7Qjcw-ca9wK18T1kShs-cx.jpeg.thumb.jpg[/img]
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202202/07/-7Qjcw-eqgK27T3cSkw-gg.jpg.medium.jpg[/img]
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202202/07/-7Qjcw-bnh1ZfT3cSj3-rs.jpg.medium.jpg[/img]