Ziilla
2025-04-25T01:20:00+00:00
众所周知,ntr是一种典型刘备情节,黄毛、苦主、女主缺一不可。典型的ntr结构就是苦主和女主相爱,然后女主因为各种原因被黄毛欺凌,再因为苦主的各种懦弱行为,最终堕落于大oo下,抛弃原苦主自己撸。
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时人曰,ntr是一种风味男同。乍一看像是暴论,实际上不无道理。没有苦主,就只是黄毛和女主的纯爱罢了。这里面必须强调的是黄毛的性能力比苦主突出,然后借此征服女主。
所以,ntr本质上其实是强调“黄毛”对“女主”和“苦主”的性征服行为,这里的女主是被物化的,是被争夺的对象。
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这众多视角各有人喜欢看。我们来逐个分析。
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1.黄毛视角。
最容易理解,在强调dio大就是高贵的刘备世界,本质上是婆罗门对达利特的羞辱。虽然现实中dio大不大和高不高贵没什么关系,谁也不能见面就看见别人dio大不大,但是在生殖崇拜的刘备世界这确乎是真理。
代入此视角,实际上是在强调高贵者对低贱者的碾压爽感。哪怕你更富有、更帅气、更彬彬有礼又怎么样,你dio没我大就是没我高贵。这就是一种高种姓对低种姓的凝视,亦或者霸凌。
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2.女主视角。
乍一看难以理解,实际上结合之前的变身文梵化暴论就不难理解了。在苦主和黄毛眼里,女主是物化的,被争夺的对象。但是物化又怎么样?如果说在生殖崇拜的刘备世界,dio大是一种高贵,那么显而易见,美少女更是另一种高贵。你们无论谁是县长不重要,反正我是县长夫人。美少女免于争夺和绩效的焦虑,而拥有最优先的选择权,赢麻了。
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3.苦主视角
可能和看恐怖片、吃辣的心态一样吧,是一种[安全的危险],体会那种劫后余生的多巴胺分泌,并沉迷其中。反正被牛的不是我,我只是代入刘备找刺激的而已。所以这里的苦主越惨越冤枉,反而苦主视角也会越爽。
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4.全局视角
也可称为神明视角。冷血的,不带感情地看戏台上人的表演,也是一种神明视角。不代入其中,只对其中觉得色的内容冲。对这一类视角,ntr和其他题材又有什么区别呢?
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时人曰,ntr是一种风味男同。乍一看像是暴论,实际上不无道理。没有苦主,就只是黄毛和女主的纯爱罢了。这里面必须强调的是黄毛的性能力比苦主突出,然后借此征服女主。
所以,ntr本质上其实是强调“黄毛”对“女主”和“苦主”的性征服行为,这里的女主是被物化的,是被争夺的对象。
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这众多视角各有人喜欢看。我们来逐个分析。
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1.黄毛视角。
最容易理解,在强调dio大就是高贵的刘备世界,本质上是婆罗门对达利特的羞辱。虽然现实中dio大不大和高不高贵没什么关系,谁也不能见面就看见别人dio大不大,但是在生殖崇拜的刘备世界这确乎是真理。
代入此视角,实际上是在强调高贵者对低贱者的碾压爽感。哪怕你更富有、更帅气、更彬彬有礼又怎么样,你dio没我大就是没我高贵。这就是一种高种姓对低种姓的凝视,亦或者霸凌。
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2.女主视角。
乍一看难以理解,实际上结合之前的变身文梵化暴论就不难理解了。在苦主和黄毛眼里,女主是物化的,被争夺的对象。但是物化又怎么样?如果说在生殖崇拜的刘备世界,dio大是一种高贵,那么显而易见,美少女更是另一种高贵。你们无论谁是县长不重要,反正我是县长夫人。美少女免于争夺和绩效的焦虑,而拥有最优先的选择权,赢麻了。
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3.苦主视角
可能和看恐怖片、吃辣的心态一样吧,是一种[安全的危险],体会那种劫后余生的多巴胺分泌,并沉迷其中。反正被牛的不是我,我只是代入刘备找刺激的而已。所以这里的苦主越惨越冤枉,反而苦主视角也会越爽。
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4.全局视角
也可称为神明视角。冷血的,不带感情地看戏台上人的表演,也是一种神明视角。不代入其中,只对其中觉得色的内容冲。对这一类视角,ntr和其他题材又有什么区别呢?