不是，难不成还真有人把大秦帝国第一部当历史正剧看的？

然后呢？当了怎样，不当又怎样了？

正常，还有拿窃明学历史的

但是确实就是商鞅提出变法法制大于人制
马克思提出共产主义
太祖提出社会主义
封个神也不例外

反正我不太喜欢第一部，太脸谱化
那哪儿是商鞅变法啊，那分明是改革开放[s:ac:晕]
特别是，秦国慢慢变强大没有很好的体现，唯一体现的就是老百姓的镜头“变法好啊，变法了我们过的好了”，具体哪里过的好，怎样过的好，前后也没表现反差，反正就是觉得表现力怪怪的

倒不至于是超英，更像大河剧吧(主角永远正义，干了不义的事是迫不得已)

uysy 第二部感觉最好[s:ac:茶][s:ac:茶][s:ac:茶]富大龙吹爆

确实太神话商鞅了，不过演的还是挺好的，还有高圆圆和公主

我看第一部主要是看大哥，我挺喜欢大哥这个憨批的[s:a2:诶嘿]

电视剧确实过渡神话商鞅了，
但是，“王子犯法，庶民同罪”“法律面前人人平等”这一原则，最早由法家商鞅韩非子等提出，即“法不阿贵，绳不挠曲”
要知道能在两千多年前，提出这么伟大的思想和变革，就是一种改天换地的伟大思想。(虽然绝大部分都不可能做到)
而且之后，秦朝奋六世之余烈，及至秦始皇，都始终把商鞅的变法作为秦朝的基本国策，始终坚定的执行了下去，才终于达到了一扫六国，统一中原的伟大事业。

可以说，没有商鞅的变法，以及商鞅为秦朝制定的法律条例为根基，秦朝不会成为战国军事实力最强的国家。
所以把 商鞅变法 和 始皇帝一统战国 放在同一个高度，没什么问题。


《史记·商君列传》：
公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫鞅曰：'疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。
民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。'

孝公曰：'善。'

甘龙曰：'不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。'

卫鞅曰：'龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。'

杜挚曰：'利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。'

卫鞅曰：'治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。'

孝公曰：'善。'以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。
民有二男以上不分异者，倍其赋。
有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。
僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
宗室非有军功论，不得为属籍。
明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。
有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。
复曰'能徙者予五十金'。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行于民朞年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。
卫鞅曰：'法之不行，自上犯之。'将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰'此皆乱化之民也'，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。