刚刚看了荷马史诗，发现跟史记有一个共同的地方

那就是用结果来证明原因，用已经发生的事情来归结到神/天人感应上面。比如我一早醒来，要吃饭刷牙洗脸。结果刷牙的时候牙膏掉了，荷马史诗会告诉我，这是因为我之前说的某个行为惹怒了神；而史记会告诉我，昨天有哪些星星运动的异常轨迹。难道以前也有销量要求吗？不包含当下流行的神怪元素就卖不出去[s:ac:哭笑]。
更何况荷马史诗的神很难让人信服吧。神一边承诺阿伽门农必胜，一边静风不让他的船只起航，逼着他献祭自己的女儿；好不容易起航了还偏离了目的地，跟当地的希腊人打了一架，总的来说也算因祸得福吧；然后围攻特洛伊就用了十年，所罗门还降下了一段时间的瘟疫，途中阿伽门农想撤兵众神就在天上吵来吵去，分别支持两边，也没个结果，一旦有哪些推动剧情发展的地方雅典娜立刻就化身成一个“背后的小兵”到英雄背后耳语。讲真，我更愿相信神灵附身这一说呢。 变身不是
荷马史诗也就算了，司马迁一个刑余受斥之人，完全没必要推行当时的官方想推行的那套价值观吧，为什么还写了那么多牛唇不对马嘴，自己都说不清楚的东西呢？不会是赶流行吧，不会吧不会吧。难道他就是想抛弃他们世世代代秉笔为吏的传统，到他这一辈发挥自己的文艺创造性，写出个前人所不及的小说出来吗？或许有不少的部分是他入狱前写好的。这么一想，左传夹带私货最少，在世界范围内也应该是史书的巅峰吧。