足利义教之死的历史教训

足利义教(1394年7月12日-1441年7月12日)，室町幕府第六代将军(将军职1428-1441年)。

就任将军期间，试图恢复失坠的幕府权威和将军的独裁统治。在称光天皇逝世后，义教将后花园天皇拥上皇位便是其中的一例。义教奏请后花园天皇编纂《新续古今和歌集》，并且聘请三宝院满济为政治顾问。义教以御前沙汰代替了评定众、引付，并自行任命可以出席御前沙汰的官员。同时限制了管领的权力，诸大名可以不通过管领直接向将军禀报事务。同时义教也对将军直辖的奉公众进行整备和改革，并限制了管领在幕府中的兵权。

外交上，恢复勘合贸易，将对明朝贸易牢牢抓在将军手里，强化了幕府的权力。

宗教上，试图让弟弟义承继任比睿山延历寺的天台座主，以控制天台势力。但这引起了延历寺僧众的不满，1433年(永享5年)，僧众提出十二条不正当的罪名。山徒攻打并烧毁了园城寺。义教大怒，亲自率兵包围了比睿山。最终比睿山投降，双方和解。翌年7月，义教再派近江守护京极持高、六角满纲封锁比睿山。1435年2月，义教将4名和谈代表逮捕斩首。延历寺愤慨激昂，将根本中堂烧毁以示抗议，同时有24人自焚抗议。延历寺的火光在京都都可以看见，世情骚然。义教又下令将比睿山造谣者斩首。

后又通过强势暴力手段镇压关东叛乱、大和国人叛乱、结城氏叛乱等。同时积极插手国内强力大名内部事务，积极介入大名的家督继承纷争。他将大内持世、赤松贞村等心腹拥上家督之位，同时暗杀了反对自己的一色义贯、土岐持赖等守护大名。虽然义教时代发生正长土一揆、后南朝叛乱等暴动，政治、社会形势不稳定，但义教对幕府权力的强化仍有一定成果。

最终1441年，足利义教在下榻赤松满祐府邸时被当众谋杀。

世人评价，“这真是自作自受。将军如此犬死，是自古以来闻所未闻的事情。”——贞成亲王《看闻日记》

我的感受是，顶层统治者为了建立权威强化统治，一再地弹压、威逼社会的中层统治者，最终遭到反噬，并且带来了整个统治体系的败亡。(幕府——大名的统治结构直到150年后德川幕府才恢复)作为统治者，适当的利益妥协还是需要的。