菩萨的大愿本身就是贪嗔痴吧？

人家找个借口占据关键单位关键位置，你还当真，真有此宏远，不如红尘中渡人，渡得一人地狱空一人

对象是谁？自己么？ 搞清楚贪嗔痴对象。佛教的主体思想是摆脱轮回。而摆脱轮回需要理解佛陀的思想。大多数的佛经都是佛祖或者大智慧者说过的话，古人翻译的经文。国内的佛教已经是原佛教的本土化变体，为了适应统治阶级和老百姓思想的缝合怪。我也是看懂了一点皮毛。

是
控制欲望本身也是一种欲望

如此说来混乱无序才是真谛啊

所以地狱永不空，地藏永远不能成佛，境界就不到

愿望为了自己，就是贪嗔痴，为了别人，不叫贪嗔痴。
就像赚钱，你为了自己，叫剥削。你为了劳苦大众，那叫救人一命胜造七级浮屠。

大愿是强迫别人一定要服从，叫贪嗔痴。大愿是随缘，就不叫贪嗔痴。
就像你去救别人，别人迷的很深，不听劝，你强迫他按照你的去做，叫贪嗔痴。随缘，等你哪天肯回头了，我再来帮忙，就不叫贪嗔痴。

我尼玛 怎么看着感觉你们聊菩萨也变成聊火影了[s:ac:喷]

地藏菩萨的大愿并不是为了自己......
你要想一下，依照世俗的想法，那般大法力的修者，做什么事不行，非要度尽地狱？正是这般无私大愿才使得他伟大。
就像是超人，实际上，德行不够的，很快就变祖国人了~~[s:pst:看戏]

[quote][pid=609240647,31822243,1]Reply[/pid] Post by [uid=35182991]orso1[/uid] (2022-05-09 11:40):

愿望为了自己，就是贪嗔痴，为了别人，不叫贪嗔痴。
就像赚钱，你为了自己，叫剥削。你为了劳苦大众，那叫救人一命胜造七级浮屠。

大愿是强迫别人一定要服从，叫贪嗔痴。大愿是随缘，就不叫贪嗔痴。
就像你去救别人，别人迷的很深，不听劝，你强迫他按照你的去做，叫贪嗔痴。随缘，等你哪天肯回头了，我再来帮忙，就不叫贪嗔痴。[/quote]这解释不通。那我的愿望是我500米范围内自带强运光环，包括我在内，大家都会走好运。

这算啥？

喜报，地狱空了，鬼都还阳了[s:a2:诶嘿]

你做事要工资算不算贪？
饿了吃饭算不算贪？
贪嗔痴说的是过度的欲望吧。
宁外舍己为人和自私自利能混为一谈了？

寄希望于通过改造思想重塑世界需要艰苦卓绝代代努力
不管宗教当初是怎么说的最后都会沦落于食利阶层稳固已有技艺的掌控和剥削工具

你看看教廷的主教们 佛寺的掌门们

名下的财产都是如何存储和流动的就明白了

和创造人类未来幸福生活毫无关系

都是各种各样的高利贷

Reply to [pid=609242540,31822243,1]Reply[/pid] Post by [uid=34628592]xxuullee[/uid] (2022-05-09 11:47)

如果“地藏王菩萨”是一个类似于“万有引力定律”的规则性的存在。
你会觉得“万有引力定律”很伟大么？这本身就是规则的一部分啊

但如果他是个存在的“角色”，是个有“权力”的人。
那如果要度化世人的话，首要目标是不是得保证自己的权力呢？

哪怕你像佛祖那样以身饲虎，前提条件也是你不能就此死了吧？

[quote][pid=609238641,31822243,1]Reply[/pid] Post by [uid=39087809]thewindrise[/uid] (2022-05-09 11:33):

如此说来混乱无序才是真谛啊[/quote]无序就完事了，加混乱就有判断欲望了[s:ac:哭笑]

[quote][pid=609201102,31822243,1]Reply[/pid] Post by [uid=213683]pest1412[/uid] (2022-05-09 09:18):

对象是谁？自己么？ 搞清楚贪嗔痴对象。佛教的主体思想是摆脱轮回。而摆脱轮回需要理解佛陀的思想。大多数的佛经都是佛祖或者大智慧者说过的话，古人翻译的经文。国内的佛教已经是原佛教的本土化变体，为了适应统治阶级和老百姓思想的缝合怪。我也是看懂了一点皮毛。[/quote]现在国内儒释道三教本身的研究是归到关于对宇宙以及事物之间的辩证理解，也就是哲学层面的。其实和百姓理解的宗教差异挺大的。尤其是国内的佛教理念其实和印度佛教已经可以说是有共同抽象具现的不同宗教了。

这个其实从华严宗出现开始就已经出现了完全基于中国本土的“佛教”了，而华严宗自身又并没有将自己独立于其他宗派之外，这么几千年的相互影响下，加之近代国情的影响，国内的佛教已经自成一派了，称之为一个新的宗教也不为过。

在百姓眼中可能显得有些混乱驳杂的原因还是因为搞研究的并不会经常和百姓发生接触，百姓接触到的都是搞钱的，这种目的之下，谁又会把背后的理论做的有多么仔细和完整，对方也不希望对象能有多清晰的理解。

你要是用哲学/逻辑去解构佛教，

那宗教基本都是悖论，或者陷入虚无主义的

所谓菩萨所谓大愿都是后人脑补的

小乘佛法就是无贪嗔痴，就是说我啥也不管，只自己修行

大乘佛法就是度众生

如果你说执着于清空地狱也是贪嗔痴，那你就是小乘佛法，或者说极端的消极、摆烂

但是无论大乘还是小乘，都不是原始佛法。原始佛法简单理解就是，每个人的每一次转世都是苦，所以不管喜怒哀乐荣华富贵，人最后的归宿都是湮灭

菩萨不住相布施。先问是不是再问问什么。

佛告文殊师利：'汝于佛法不思惟耶？'

文殊师利言：'不也，世尊！如我思惟，不见佛法，亦不可分别是凡夫法、是声闻法、是辟支佛法，如是名为无上佛法。复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫相、不见佛法相、不见诸法有决定相，是为修般若波罗蜜。复次，修般若波罗蜜时，不见欲界、不见色界、不见无色界、不见寂灭界。何以故？不见有法是尽灭相，是修般若波罗蜜。复次，修般若波罗蜜时，不见作恩者、不见报恩者，思惟二相心无分别，是修般若波罗蜜。复次，修般若波罗蜜时，不见是佛法可取，不见是凡夫法可舍，是修般若波罗蜜。复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫法可灭，亦不见佛法而心证知，是修般若波罗蜜。'