avioli
2020-05-09T15:31:54+00:00
运动是物质的根本属性，它的动力是物质内部的对立与统一，物质内部的对立与统一需要物质无限可分来支持。
列宁对物质如下定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感官感觉的，他不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。
如果说这里的物质是哲学范畴，是不是意味着无法通过经验世界来验证这句话的正确性。如果要用形而上学的办法来检验这句话，那不是又走回头路了？
泥潭马哲大佬能帮我解惑下不？
[s:ac:呆][s:ac:呆][s:ac:呆]
30分钟惨案
[s:ac:瞎][s:ac:瞎][s:ac:瞎]
这就是说事物一直在变化发展啊，哲学的东西干嘛用物理学去理解呢？
马哲学师承黑格尔，源头是亚里士多德。如果你读过点亚里士多德的动物学，你会知道西哲这一系为什么会这么理解。
第一条和第二条说的不是一个物质，前一个指的是基本物质
后一个指的是和知识、思想这些对人来说虚拟进行区分的东西。
哲学名词要看上下文。
又不是物理学变量
不要用物理的想法去考虑这个“运动”的概念，这里就是在说明事物是不断运动变化着的
这里是给的哲学概念，不是经验科学可以证明的
这里的“物质”指的是事物的一般属性，而不是单指现实世界中的物质，而事物是在绝对运动的，是绝对运动和相对静止的统一。
[quote][pid=421650438,21732540,1]Reply[/pid] Post by [uid=5303730]电脑卡卡的[/uid] (2020-05-14 00:16):
第一条和第二条说的不是一个物质，前一个指的是基本物质
后一个指的是和知识、思想这些对人来说虚拟进行区分的东西。
哲学名词要看上下文。
又不是物理学变量[/quote]我记得没错的话，19世纪末发现原子可以再分以后，唯物主义为了自圆其说，列宁重新定义了物质的概念。
物理里，物质不是无限可分的。。。
61种基本粒子 ，还没包括引力
粒子处于绝对零度才会放弃热运动
然而绝对零度是无法到达的
[quote][pid=421650252,21732540,1]Reply[/pid] Post by [uid=12792760]flyzyflyzy[/uid] (2020-05-14 00:15):
马哲学师承黑格尔，源头是亚里士多德。如果你读过点亚里士多德的动物学，你会知道西哲这一系为什么会这么理解。[/quote]亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，唯物主义应该是从德谟克利特的提出的原子论发展起来的吧。
听起来跟神说xxx是xxx的感觉没啥区别
不如好好学学物理化学。
啥是物质？都是物质。物质一直分下去是基本粒子，基本粒子又是波，聊聊波粒二象性，弦论之类的，既玄幻又科学又实在。
总比他什么是运动什么是物质都没有明确清晰公认的定义来得好
最主要的点上面有人提到了，这两个物质实际上树两个概念，或者说是用于阐述哲学定义的两个侧面。
运动是物质的根本属性，这是为了与唯心主义区别，也就是指名唯心唯物最大的分歧：“存不存在脱离物质的运动”
唯物主义认为没有 因为物质是运动的唯一承担者，强调的是运动关系。
后面的“物质是客观实在哲学范畴”是以与观念意识作为区别，强调的是区别于精神的物质性，这个东西是“客观实在的”才能是物质。
马哲这类同一名词但是阐述的侧重点和含义有微妙区别的情况本身也是一大难点，重灾区还有“矛盾”等等，矛盾的问题甚至连太祖的论述都距离马的阐述有一定的偏差，说粗一点就是连教员在这里都学得有点懵，其实是很正常的事
[quote][pid=421650252,21732540,1]Reply[/pid] Post by [uid=12792760]flyzyflyzy[/uid] (2020-05-14 00:15):
马哲学师承黑格尔，源头是亚里士多德。如果你读过点亚里士多德的动物学，你会知道西哲这一系为什么会这么理解。[/quote]黑格尔是唯心主义的，马原是唯物主义派的，这俩咋扯上关系的？