P社：鱿鱼游戏是伪造宣称权的一个步骤。

盎撒——犹太联合体离岸制衡老手艺，为了东北亚互相敌视，就是要不断扶植弱势的支系对抗强势的主干，这是文化战的阳谋。

流行文化的制高点在西方，金喇叭在爸爸手里，资源往谁那倾斜一下，谁自然就红了，关键是谁红了对爸爸有利。

鸟叔的成功运作，证明了西方可以捧一个合格的黄种艺人成为流行偶像。那么汉语圈和日语圈就没有一个打得过鸟叔的人吗？就没有一部打得过鱿鱼游戏的作品吗？这明显不是事实。

其实说到伪造宣称权，日本的思路更好，直接说自己继承唐朝。那可是中华正朔，封建王朝高光时刻之一。而且日系理论还喜欢反复讲“崖山之后无中国”，潜台词就是大唐的合法继承人已经没有了，需要从堂兄弟家过继一个能干的儿子过来。那么现在谁能干呢？我日本作为继承了盛唐的儒家文化圈海外支系，意识形态也是世界主流，国家形象又好，那当然是我来继承大统咯。

这样一来，日本就拥有了一个可能性：在未来那个必然到来的时间点，就是大家都知道的那个，美国爸爸迫于西太平洋的形势，终将彻底解开狗绳和嘴套。这个时候，自民党里的昭和遗老们，就可以再赌一次国运。如果赌成功了，日本就可以用这么一套理论去构建自己控制东亚的合法性，从而实现二战之后就再也不敢提起的那个梦。

而韩国呢，综合实力弱了太多，鲸吞是韩国精英阶层想都不敢想的，他的整体思路就是谋一个割据。其实越南也是这么想的，不过越南更弱一点，只敢想一下两广，而韩国想的可是山海关外+山东半岛。这两位卧龙凤雏既然思路一致，行为自然也大差不差，说白了就是针对某一个单独的文化符号进行偷窃。比如：把李子柒的视频配上越南字幕，韩国则是看上一个就跑去给联合国教科文组织交钱申遗。他们的思路和行为与日本不同，主要是这两国实力远不如日本，像日本那样说整栋大楼都是我日本的，他们想都不敢想，所以只能今天抢个窗户，明天偷个楼梯，搞蚕食。

蚕食到一定程度，还是等待那个时刻，就可以亮刀子，实现自己的那一份割据了。

而且，韩越这两家有一个日本无法比拟的优势，那就是爸爸的态度。

日本是被爸爸忌惮的，爸爸总是觉得，日本这条狗虽然已经驯服了，但是一旦松了套，会不会恢复狼性？会不会在日本整合了东亚之后，给我再来一套珍珠港？对于这一点，爸爸心里其实是没底的。

所以日系的流行文化符号，已经很久都没能享用过爸爸的金喇叭了。更惨的是，随着大陆经济的崛起，强势整合了大中华区流行文化。日本流行文化的处境目前极为尴尬，像个大号的新加坡，一方面美国爸爸不给你舞台，另一方面在东亚儒家文化圈里，自己越来越被边缘化。

而面对这韩越两家，爸爸是毫不担心，因为这俩太弱，放手鼓励你们干，也不可能给太平洋激起什么水花。这俩就算宣称权伪造的再逼真，能有实力去整合东亚吗？没有，只能割据，只会让东亚越来越碎片化。而一个破碎且矛盾重重的东亚，是盎撒——犹太联合体最喜欢的局面了。

所以鱿鱼游戏火了，各位其实也不必太担心，无非就是爸爸的喇叭又动起来了而已。但是，爸爸的喇叭还能用多久？乃至爸爸未来还有没有这个金喇叭？这就不是韩国能决定的了。