始作俑者,其无后乎 这句话要怎么解读?

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难道那些不用活人殉葬(用陶俑殉葬)的家族就没有后代了?
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反对取缔活人陪葬。
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反对活人,也反对用陶俑

孔老二罕见的没有站在奴隶主的立场上。
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FuwaFuwa

用陶俑说明心里还想用活人只是没条件,现在有些地方还烧纸人,要是不犯法他们能烧活人。
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Kkwateh

孔夫子的想法是 上古时期是王道乐土 哪有什么人殉?
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[quote][pid=627963974,32827909,1]Reply[/pid] Post by [uid=63224933]得胜归来[/uid] (2022-07-27 12:31):

用陶俑说明心里还想用活人只是没条件,现在有些地方还烧纸人,要是不犯法他们能烧活人。[/quote]你这滑坡的可真厉害。玩射击游戏要是不犯法早就自由突突突了?
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SpaceKid

应该是反对人殉吧
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Goonch1107

[quote][pid=627963974,32827909,1]Reply[/pid] Post by [uid=63224933]得胜归来[/uid] (2022-07-27 12:31):

用陶俑说明心里还想用活人只是没条件,现在有些地方还烧纸人,要是不犯法他们能烧活人。[/quote]我也奇怪,为什么有地方还会烧纸人,不觉得可怕吗[s:ac:瞎]
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[quote][pid=627965074,32827909,1]Reply[/pid] Post by [uid=39469877]沈梦遥[/uid] (2022-07-27 12:35):

孔夫子的想法是 上古时期是王道乐土 哪有什么人殉?[/quote]或者说那些被殉的哪里算人?[s:ac:哭笑]
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HyperBlazing

反对啊,周公取缔了人殉,用人偶的话就是朝周礼远了一步。
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Goonch1107

[quote][pid=627966997,32827909,1]Reply[/pid] Post by [uid=60474260]东成西碧[/uid] (2022-07-27 12:44):

应该是反对人殉吧[/quote]然而今天始作俑者却是贬义词
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[quote][pid=627963974,32827909,1]Reply[/pid] Post by [uid=63224933]得胜归来[/uid] (2022-07-27 12:31):

用陶俑说明心里还想用活人只是没条件,现在有些地方还烧纸人,要是不犯法他们能烧活人。[/quote]漂亮,那些玩战略游戏的都是战犯是吧
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AFEX

[quote][pid=627967915,32827909,1]Reply[/pid] Post by [uid=62800622]逆城领主[/uid] (2022-07-27 12:48):

然而今天始作俑者却是贬义词[/quote]一直都是
"为俑者不仁"
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C H A Y S E

我倾向于这话大概率是孟子用孔子的名义编了这句话,孔子可是致力于恢复周礼的,如果这句话真是孔子说的,那应该表达的意思是支持人殉
春秋战国时期人殉已经少了很多,所以很多君主用陶俑代替活人殉葬,但是这个做法代表了君主还是内心还是想用活人殉葬的,所以孟子认为这是一件坏事,以孟子的仁政爱民的观点就应该解释为有了第一个做坏事的人,难道就不会有后来的效仿者吗?
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Jinx the Synth

我觉得分开读:始,作俑者,其,无后乎?
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[quote][pid=627967915,32827909,1]Reply[/pid] Post by [uid=62800622]逆城领主[/uid] (2022-07-27 12:48):

然而今天始作俑者却是贬义词[/quote]对丑国不是说过吗?始作俑者,其无后也,不是不报时候未到
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IIBetterButter2

[quote][pid=627967629,32827909,1]Reply[/pid] Post by [uid=19233774]UID19233774[/uid] (2022-07-27 12:46):

或者说那些被殉的哪里算人?[s:ac:哭笑][/quote]你好好捋一捋,上古时期本族人和非本族人是不是生死关系?被抓的人能当奴隶已经是运气了。农耕都没有起来,猎场里面还能讲和平共处?他多抓一只羊,你就可能有族人饿死,在生存都极度困难的时代,你还能把对方当人吗?
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sms

都敢用泥塑了,下一步不得用活人?