这明确人会轮回转世的世界观里，一个人需要为他上辈子犯的错赎罪吗

那你这轮回走的那套路子啊
有十殿阎罗还是泰山府君一个人管了
还是地藏王在管事啊
六道轮回有因果那一套吗

要看轮回设定里有没有审判机构吧

首先你得能精准定位到上一世，而且轮回具体是怎么操作的也得考虑

轮回不保留记忆那跟新灵魂有啥区别？

明确轮回转世而且因果不断，那确实需要赎罪啊。

在这种世界观里，死都不是死了。

现实世界里死亡是终点，是因为死了就是完了，没有后续。死亡之后不会再有信息流出。

那有轮回转世，苦主说不定都能找到你。地府更是可以看你的罪行，那等于生命划分成一段段的，根本就不是终点。十八年后还是条好汉就不是比喻了，而是陈述句。那可不得把前世的牢一起坐了。

你醒时杀了人睡一觉忘了难道算了

轮回已经就是根据上辈子进行的安排了

不需要吧，作恶多端投畜生道了，早在出生前就结算好了，能投胎成人的肯定是输完罪的

上辈子罪恶滔天，这辈子轮回成肉畜任人宰割不就是还了吗

如果有个十八层地狱之类死后赎罪的机制，赎完了再去转世那就不用

这种设定难道不会伴随着这辈子杀人放火下辈子投胎当畜生或者活着杀人放火死后下十八层地狱的剧情吗

和现实子女需不需要偿还父母因果差不多吧，你享受了前世的余荫，那么被前世仇人追杀就很合理不是吗

正好电脑里还留着之前的一张截图

一般轮回转世的都自带地狱审判吧，要投胎也是在地狱受完罪再投胎吧？

能轮回重生然后对上一世评判是人构想的本质受人的思想社会环境教育等等综合构建的

那功德有没得继承嘛

轮回转世这玩意不一直都是跟“上辈子干了啥这辈子还债”或者“地狱赎罪赎完了再转世”这种非常朴素正义的设定相结合的么？
咋到你这只有轮回转世没有审判环节了？

六道轮回的实质就是三世因果。
楼主这个问题，按照佛教来说。
现在世的果，就是过去世的因，因种下，果是什么就已经定了，当然不用赎罪了。同样在现在世种的因，在未来世也要有相应的果。
所以现在世行善是为了未来世积德，而不是为过去世赎罪。

有一句话，叫菩萨畏因，凡夫畏果就是这个意思了。

那要看罪的哪一部分嘛，人身利害相关的难道不应该地府审完了再出来？

有轮回那也就有了好多次重新做人的机会，赎罪总能赎清的，不是坏事，赎完了又回归缘起缘灭

尤其这个机制特别适合无知之幕
这辈子活在苦环境里，难道和上辈子做的事当真一点关系没有？人的道德素质、社会的财富流动，这些不都是人造成的？
要想下辈子好福气，不正应该行善积善给整个社会？

这么想轮回实际上既慈悲度人，又公正得残酷，毕竟这辈子好福气做了地主广散财，财也是从佃农身上来，那下辈子投胎前没留下个既宽容又长久的规矩，做农人孩子的时候也就前头好过几年，不以一厢情愿转移，也不会吞你善财，若当初能想到造桥铺路造福后人，说不得比单纯的疏财更有用
又比如为了升斗毫末杀人的贫民，为了吃一口饭剪径的强人，慈悲的是现在能活，残酷的是环境坏了，哪怕只知道这种活法，坏了就是坏了，不以个人意志转移，然假若伏诛使义存，也标志着乱世结束，投胎盛世

这么一想，在轮回的世界里，断恶亦是一场慈悲，而若是枉断滥杀，孽债也会体现出来
时间尺度拉长，到趋近无限，那就越接近公平
也难怪佛教老是说什么因果报应过去未来