floating
2021-08-21T03:45:56+00:00
万般带不走，唯有业随身
佛教讲修业轮回有没有道理
HiroTommy
业其实就是信息的承载传递现行，佛教的轮回观不是存在一个不变的物理上独立的精神实体来来去去，是刹那生灭式的，有点类似忒休斯之船。
WhalePeni
[quote][pid=543561064,28174838,1]Reply[/pid] Post by [uid=37912414]有限无边[/uid] (2021-08-22 11:54):
业其实就是信息的承载传递现行，佛教的轮回观不是存在一个不变的物理上独立的精神实体来来去去，是刹那生灭式的，有点类似忒休斯之船。[/quote]说得好
那储藏着潜意识或者说习气的又是什么呢
业其实就是信息的承载传递现行，佛教的轮回观不是存在一个不变的物理上独立的精神实体来来去去，是刹那生灭式的，有点类似忒休斯之船。[/quote]说得好
那储藏着潜意识或者说习气的又是什么呢
HiroTommy
[quote][pid=543561672,28174838,1]Reply[/pid] Post by [uid=38150429]路灯下的怪蜀黍[/uid] (2021-08-22 11:57):
说得好
那储藏着潜意识或者说习气的又是什么呢[/quote]流动变化本身就可以承载传递信息，不是需要一个永恒实体，比如印章刻印泥，印泥反制成印章，前一个印章并没有传递到后一个，但印章的信息是可以传递的。佛教的世界观里，是精神、物质如束芦互相支撑的关系，更深层的话，把认知、认知对象、认知主体视为一个动态整体来讨论，这个动态关联整体是一种“集起”，因为精神现象的“胜用”，所以冠以唯心统摄一切，不是中学教科书那种有一个精神实体作为永恒、现在、主宰，然后派生万物的唯心。所谓的阿赖耶识，不具有本体意义，其本身也依赖于前七识才能流转，如来藏则是“以本质贯彻现象，则一切现象皆本质” 的套路，所以也不是本体。
说得好
那储藏着潜意识或者说习气的又是什么呢[/quote]流动变化本身就可以承载传递信息，不是需要一个永恒实体，比如印章刻印泥，印泥反制成印章，前一个印章并没有传递到后一个，但印章的信息是可以传递的。佛教的世界观里，是精神、物质如束芦互相支撑的关系，更深层的话，把认知、认知对象、认知主体视为一个动态整体来讨论，这个动态关联整体是一种“集起”，因为精神现象的“胜用”，所以冠以唯心统摄一切，不是中学教科书那种有一个精神实体作为永恒、现在、主宰，然后派生万物的唯心。所谓的阿赖耶识，不具有本体意义，其本身也依赖于前七识才能流转，如来藏则是“以本质贯彻现象，则一切现象皆本质” 的套路，所以也不是本体。
Leukron
[img]http://img.nga.178.com/attachments/mon_201209/14/-47218_5052bc4cc6331.png[/img]我用我所有的业换你所有身外物好不好
TheAssaiLant
好家伙，这吹牛逼吹的真玄乎
KGMrElDiablo
我看不懂，但我也没受啥震撼