子曰，乡愿，德之贼也。

孔子说，那些乡里多数人认为是忠厚之人呢，这种人貌似好人，实为与流俗合污以取媚于世的伪善者。孔子骂他们是德之贼。

我觉得没毛病。但是我觉得孔老夫子没有多想一层。

孔子骂别人是德之贼，那自然自己就是有德之人并且提倡德了。可是自古提倡公平的地方的人缺少公平，提倡仁义的地方的人缺少仁义，提倡道德的地方的人缺少道德。这是自然的道理，在哪都一样。

说别人没有德来表现自己有德，这是拿别人的短处来美化自己。

再深处想，乡愿已经是德贼了，那诸侯呢？一个小国里都觉得他好，不该说是大德贼吗？可是孔子偏偏要去给人家做官。

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。

孔子怎么不说那些诸侯是贼呢？诸侯不更得左右逢源，更是德之贼了嘛～可是孔子不骂他们。不公平呀～还是儒家有求功名于人家。

求美名的，求利禄的，不也是一样嘛～

所以说呢，伪善者是不好滴，孔夫子也不见得多好滴，只有认清本质，看清楚每个人的两方面才行。圣人不死，大盗不止。圣人和大盗也没那么多区别。

天与地卑，山与泽平。有和没有，对和错，好和坏，都有两面性，都在一念之间。

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