Señor Confused
2021-05-12T02:46:41+00:00
老胡觉得，清军在扬州十日的屠杀当然不对的，但我们也不能非黑即白的认为清军入关整件事是错误的。以点盖面，以偏盖全，在复杂多面的来龙去脉里撷取一小段扭曲的片面观点，老胡觉得这不厚道。
综观整个清兵入关，扬州十日嘉定三屠，其实不过是一小段小插曲，对于当事人而言自然是很难接受，但我们应该把心态放平眼光放远，站在更高的格局上总览全局，以不带情绪偏见的客观分析。说到底，清兵入关是吴三桂放进来的，而吴三桂为什么要开山海关引清兵入关呢？不就是因为流寇把国家搞得乌烟瘴气嘛？
闯贼造孽，使我们可敬的伟大君主崩殂于国门，为人臣子食朝廷俸禄的我们，难道不该为君主报仇吗？摄政王父多尔衮感念先帝恩德，帅军亲征，说到底是弔民伐罪维护天地纲常伦理，此实乃重塑山河之功呀！
夫佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之，此乃圣人之言。清兵入关讨贼，或因贼寇流窜于民间有所误伤，这固然是一桩悲剧，但这绝不是以此全面否定清兵入关的理由。说到底，是谁导致清兵入关的呢？难道不是李自成、张献忠这些流寇贼首们吗？
天命有变，神器易更，如今贼首们眼见无负隅顽抗之力后，纷纷改投换免重新替自己披上大明官兵的旗帜。老胡告诉大家，我们绝不能被这类手法给蒙蔽，误以为他们改过向善小重新报效朝廷。实际上，这些贼寇们，不过眼见清军天兵势不可挡，于是赶紧找起民族大义的旗帜来为自己洗白。
然而所谓的民族大义是什么？这种狭隘的民族情绪思想，根本就就是阻挡满汉藏蒙各族人民和平相处的激进思潮。天命所归，不以民族为限，当年大元世祖登基，便是一例。九鼎之重，不再其族而在其命，天命之归，顺之于势而非义。圣人不凝滞于物，而能与世推移，清兵入关后跑马圈地剃发易服，实为新朝雅政，是天命有变后顺应时代潮流的发展。是全国上下士绅共同的选择，而所谓南明、郑氏，不过丧家之犬螳臂挡车之辈，不值一提。
自从贼寇兴起以来，多少士绅门第的良田美池桑竹之属遭到侵害？为了家国天下的安危，为了广大士绅的选择，为了黔首草民的利益，老胡说句中恳话，绝不能因为狭隘的民族情感以及片面的事实，去否定清兵入关承天景命的大义。
综观整个清兵入关，扬州十日嘉定三屠，其实不过是一小段小插曲，对于当事人而言自然是很难接受，但我们应该把心态放平眼光放远，站在更高的格局上总览全局，以不带情绪偏见的客观分析。说到底，清兵入关是吴三桂放进来的，而吴三桂为什么要开山海关引清兵入关呢？不就是因为流寇把国家搞得乌烟瘴气嘛？
闯贼造孽，使我们可敬的伟大君主崩殂于国门，为人臣子食朝廷俸禄的我们，难道不该为君主报仇吗？摄政王父多尔衮感念先帝恩德，帅军亲征，说到底是弔民伐罪维护天地纲常伦理，此实乃重塑山河之功呀！
夫佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之，此乃圣人之言。清兵入关讨贼，或因贼寇流窜于民间有所误伤，这固然是一桩悲剧，但这绝不是以此全面否定清兵入关的理由。说到底，是谁导致清兵入关的呢？难道不是李自成、张献忠这些流寇贼首们吗？
天命有变，神器易更，如今贼首们眼见无负隅顽抗之力后，纷纷改投换免重新替自己披上大明官兵的旗帜。老胡告诉大家，我们绝不能被这类手法给蒙蔽，误以为他们改过向善小重新报效朝廷。实际上，这些贼寇们，不过眼见清军天兵势不可挡，于是赶紧找起民族大义的旗帜来为自己洗白。
然而所谓的民族大义是什么？这种狭隘的民族情绪思想，根本就就是阻挡满汉藏蒙各族人民和平相处的激进思潮。天命所归，不以民族为限，当年大元世祖登基，便是一例。九鼎之重，不再其族而在其命，天命之归，顺之于势而非义。圣人不凝滞于物，而能与世推移，清兵入关后跑马圈地剃发易服，实为新朝雅政，是天命有变后顺应时代潮流的发展。是全国上下士绅共同的选择，而所谓南明、郑氏，不过丧家之犬螳臂挡车之辈，不值一提。
自从贼寇兴起以来，多少士绅门第的良田美池桑竹之属遭到侵害？为了家国天下的安危，为了广大士绅的选择，为了黔首草民的利益，老胡说句中恳话，绝不能因为狭隘的民族情感以及片面的事实，去否定清兵入关承天景命的大义。