Magma
2022-04-08T14:29:39+00:00
佛求大自在。
佛语有云“万法皆空，诸相虚妄”
既然如此，自然也是“万物皆虚，万事皆允”了
诸相虚妄，又何来杀与不杀？是你杀了猪，还是猪杀了你？
佛祖已经说的很明白了，无论怎样，这一切都是你悟道途中的阻碍罢了。
而只要念头通达，得到了大自在，那你又何尝不是佛祖呢？
正如先贤所说“随心所欲，而不逾矩”
你的“念头通达”和佛学的念头通达根本不一样[s:ac:哭笑]
[quote][pid=603865082,31522944,1]Reply[/pid] Post by [uid=13790374]m58c[/uid] (2022-04-17 22:31):
你的“念头通达”和佛学的念头通达根本不一样[s:ac:哭笑][/quote]那他们的念头通达是什么
放下，自然就会成佛。
放下屠刀，不是单指手上的屠刀，也指心中的屠刀。
什么是屠刀？在这里，屠刀不仅仅是单纯的刀具，他更多的是作为象征物出现。
每个人手中和心里都有屠刀，屠刀可以代表执念、魔障、色欲等
那何为放下？
放下不是让你心如死灰，而是要让你得大自在。
无处不在，无处自在，大自在也。
即如此，如和放下？
佛曰：“见诸相非相，即见如来”
意思就是……
假如你看到一个人在吃猪肉，能够意识到他不仅仅是在吃猪肉，其实也是自然循环的一部分
能够意识到这不仅仅是自然循环的一部分，也能意识到这是富有禅意的、宇宙的、永恒的沉沦……
对我们这种佛学小白，结合一个例子讲讲可能更好理解一些。
比如最后一句的矩是什么意思，怎么定义有没有逾矩？
我认识浅薄，我觉得如果矩只在自身定义，那不就等于没有矩。比如现在的上海，大部分人不逾矩，一部分人随心所欲。 你用这个理论去套，不就只能劝循规蹈矩的人不要有执念吗？
你好，能列一下出处和参考文献吗？我去考证一下[s:ac:哭笑]
[quote][pid=603917020,31522944,1]Reply[/pid] Post by [uid=37537226]liuyibiao0112[/uid] (2022-04-18 08:23):
对我们这种佛学小白，结合一个例子讲讲可能更好理解一些。
比如最后一句的矩是什么意思，怎么定义有没有逾矩？
我认识浅薄，我觉得如果矩只在自身定义，那不就等于没有矩。比如现在的上海，大部分人不逾矩，一部分人随心所欲。 你用这个理论去套，不就只能劝循规蹈矩的人不要有执念吗？[/quote]每个人对“矩”的定义是不同的。关键在于对你来说什么是“矩”。
规矩有人伦、天理、自然、个人……等等等等
只要能感觉到自在，那么自在就是你的矩……
[quote][pid=603917245,31522944,1]Reply[/pid] Post by [uid=62995495]林染瞳[/uid] (2022-04-18 08:24):
你好，能列一下出处和参考文献吗？我去考证一下[s:ac:哭笑][/quote]引用自“我”
还不如三重境界那套呢，少看点网文吧[s:ac:哭笑][s:ac:哭笑][s:ac:哭笑][s:ac:哭笑]
[quote][pid=603923172,31522944,1]Reply[/pid] Post by [uid=38519102]水桶有个洞[/uid] (2022-04-18 08:55):
你到化神期了吗？到了再来找我[s:ac:哭笑][/quote]我就是佛
到了，也没到
没到，也到了
这是对立统一的关系
[quote][pid=603923683,31522944,1]Reply[/pid] Post by [uid=642732]wanlianghai[/uid] (2022-04-18 08:57):
还不如三重境界那套呢，少看点网文吧[s:ac:哭笑][s:ac:哭笑][s:ac:哭笑][s:ac:哭笑][/quote]放下！
你还不悟吗？
(开个玩笑?( ? )?)
[quote][pid=604145763,31522944,1]Reply[/pid] Post by [uid=61466986]q6wri3zD[/uid] (2022-04-18 23:25):
放下！
你还不悟吗？
(开个玩笑?( ? )?)[/quote]a岛的颜文字打不出来，真可惜
快把房子车子交给我 这些虚妄会阻碍你 我来助你化圣
都是肉眼凡胎，装什么大尾巴狼，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
其实就是远古版的：
“懂得都懂，不懂的说了也不懂，你也别问，玄之又玄，说了你们也不能直接理解，我只能说道理很深奥，经书上的内容都太浅显，其实是删减了真相，所以我只能说懂得都懂，不懂也没办法”
然而佛教说的空不是作为发生因的性质，空性事万物得以缘起的必要前提，但并非是原因。打个比方来说，铁的性质即允许铸成铁锅，也允许铸成钢刀，但是用不用钢刀杀人，这可不是铁之所“允”。