wazful
2022-01-30T10:04:05+00:00
我明白这是一个相当嚣张的标题，但是咱时间多有的是时间来这边掰扯。
刚好今天出门走亲戚，原本准备coding结果一不小心误删了文件，然后昨晚忘记push到自己的分支，显然是寄了，既然寄了那就拿点时间来掰扯掰扯这个被闹腾了一天的节奏，现在既然也没啥节奏了，我就默认你进到这个帖子里至少是：理性的，我不求你客观或者中立，最低限度做个乐子人也无妨，当然如果你愿意在这个帖子进行下限表演(比如拿着改图“小画家”的图来ky)，我也不会说什么，我甚至会给你点赞，请。
事先声明：我也就是一个业余的乐子人，对于文化的了解顶多处于对游戏的热爱，从而翻了翻wiki或者看了看一些up的科普视频，不保证历史宗教内容完全正确，但我保证逻辑的正确性。谨慎观看，谨慎认同
下为正文：
昨晚也有坛U把我在剧场的帖子搬到了桥洞，我那个帖子就一张图和一句话：不动明王 链接如下[url=https://nga.178.com/read.php?tid=30554091]绫人水：不动明王[/url]，其实对于绫人动作我第一时间也没想出来是啥，但是总觉得自己在哪里见过，后来想起只狼里，只狼磕的夜叉戮糖的动作与这个动作十分相似，而这个动作的源头应该是模仿了不动明王的上身姿势(详见上贴图)。
众所周知，日本深受中华文化的影响，如果我没记错的话，最早追溯到弥生时代，后来到三国时期，九州岛东北部的邪马台国做强做大，中日之间的来往越来越频繁。一直到隋唐朝时期，佛教传入我国。日本此时处于飞鸟时代，圣德太子对佛教采取了开明的态度，广兴佛寺，派了大量的遣唐使直接与我国交流。帝国也派出了大量的人才出使日本，其中最有名的应该是鉴真东渡，鉴真和尚除了传授佛法，同样也为日本带来了唐朝的技术经验，其中以建筑最为出众，这也是日后无良公知以及自媒体口中所谓“想看唐朝去日本”的渊源。
圣德太子推崇佛法，也恰逢唐帝国万众礼佛，在万事皆奉唐为尊的年代，佛教对日后大和民族的思维与意识产生了及其深远的影响，包括生死轮回在内的众多佛教观念，静悄悄的流淌在所谓大和民族的血脉里，细节不再赘述，在日本跟佛有关的事多到数不胜数，本文的最后我会给出一些链接以供参考。
那么稻妻以日本为原型，有没有体现佛教元素对稻妻的影响呢？其实是有的但是都很隐晦，比如雷神的禅坐(参考：[url=https://www.bilibili.com/read/cv12966580/][原神考据]雷电将军角色演示中的姿态考究 up：原神空荧酒馆[/url])，再比如，阿影的死宅房间，一心净土，均源自佛教词汇(如果你是猴，那我甚至可以多告诉你，在中国佛教本土派别里有一个相当出名的净土宗，这是米哈游给日本文化让路或者文化赠与的又一有力证据啊：Doge),再比如2.0的标题就是不动鸣神，泡影断灭。
佛教在稻妻的存在并不像其影向山的神社组织那样在明面，而是多以以文字和行为进行暗示，这实际上也符合日本佛教的存在形态，比起万物有灵，鸟居千万的神道教，佛教的存在显得更为低调，但也更加深入方方面面，千千万万的人或许不信佛，但佛教的思维却影响着千千万万的人。以此为基础，根据大舅哥立绘的姿势，那么我个人觉得很显然就是在明示不动明王了。
日本密宗(又称真言宗)源自唐密，密宗有很多流派，法相各不相同，这边不方便我就不放图了，至于我那个帖子里的不动明王，其实是藏密的形象。不动明王法号的释义我直接照抄一遍百度百科：
[i]“不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，密宗称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动；“明”者，乃智慧之光明；“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。”[/i]
不动明王，就是心怀慈悲，无可撼动，具智慧之光明，驾驭一切的神祇。所以以此推测我认为，大舅哥摆出这个姿势的原因有以下三点：
1.以仿神祇之仪来明确表达他作为社奉行神里家家主的身份(社奉行司管祭祀)
2.虽仿神祇之仪，然而面相和善温柔(这一看就是做带桶勇的面相啊！)，也暗示这位和善老哥的另一面是一位嫉恶如仇，对恶人毫不心慈手软的正义人，米氏反差的意味显著。
3.不动明王之仪，也暗示了大舅哥就如同不动明王一样，足智多谋，心怀慈悲，(未来)掌管一切。
大舅哥的衣服就更值得玩味了，众所周知，神里家管的是祭祀，神职人员在历史上基本都是赫赫有名的保守势力。然而大舅哥穿的却是具有大正风格的近现代服饰，和其他稻妻人相比，简直不像一个时代的人。如此前卫的服饰也明示了大舅哥不是一个守旧派人士，他是一位年轻有为的革新派，虽然是统管祭祀的大员，然而浑身上下均是改革之心(毕竟易服在东亚有着向保守势力誓不两立的zz意味)。
综上所述，大舅哥的形象其实已经跃然纸上了，他虽是管祭祀的神里家的家主，然而他思想先进，且不拘泥于传统，他是一位有活力的革新派，但是他并不冒进，他善于让人们在他的笑容下，安静的听他阐述自己的观点。他的行为遵从本心，但对于政见不和的人他也会用他标志性的亲和力十足的笑容去化解一个个矛盾，他思维敏捷，掌控万事，他嫉恶如仇，愤恨邪恶，但张弛有度，懂得暂且退让，面对恶势力，当拿不下的时候，他能做到以礼相待，但你也千万别被这个形象所迷惑，当时机成熟的时候，他会毫不留情的，给予逆贼致命一击。在关键时刻，他也能杀伐果断，他的存在就是一枚定海神针，有他掌控大局，那么万事皆可平息。
在2.5将军与影对峙的大前提下，我相信稻妻可能也要换新天了，那么万众瞩目的人会是谁呢，大舅哥的立绘我想已经把事情解释的比较清楚了。所以我们可以合理猜测关于大舅哥的主线剧情会是啥了
九条裟罗：“苦叠塔？！”[color=crimson][/color]
最后关于立绘，我想说的是原神的立绘不是二维游戏的立绘，对于原神来说，这张立绘更像是让你快速了解新角色的一种手段，那么比起所谓的好不好看，其实最重要的是这张立绘能不能尽可能包含最多关于角色的信息，最典型的就是云堇的立绘，动作整体是亮相，看一眼马上就知道这人是干啥的，还比如阿贝多老师，看一眼立绘就知道他能无中生花，可不就是炼金的，大舅哥这个稍微抽象了一点，但也意味着大舅哥这个角色应该有更多着力，而且如此标新的立绘形象。他背后的活我想应该准备了不少。用好不好看来评价原神的立绘，就如同我谈城门楼子，你谈胯骨篓子。
希望这篇文章对你有所帮助，我coding去了
刚好今天出门走亲戚，原本准备coding结果一不小心误删了文件，然后昨晚忘记push到自己的分支，显然是寄了，既然寄了那就拿点时间来掰扯掰扯这个被闹腾了一天的节奏，现在既然也没啥节奏了，我就默认你进到这个帖子里至少是：理性的，我不求你客观或者中立，最低限度做个乐子人也无妨，当然如果你愿意在这个帖子进行下限表演(比如拿着改图“小画家”的图来ky)，我也不会说什么，我甚至会给你点赞，请。
事先声明：我也就是一个业余的乐子人，对于文化的了解顶多处于对游戏的热爱，从而翻了翻wiki或者看了看一些up的科普视频，不保证历史宗教内容完全正确，但我保证逻辑的正确性。谨慎观看，谨慎认同
下为正文：
昨晚也有坛U把我在剧场的帖子搬到了桥洞，我那个帖子就一张图和一句话：不动明王 链接如下[url=https://nga.178.com/read.php?tid=30554091]绫人水：不动明王[/url]，其实对于绫人动作我第一时间也没想出来是啥，但是总觉得自己在哪里见过，后来想起只狼里，只狼磕的夜叉戮糖的动作与这个动作十分相似，而这个动作的源头应该是模仿了不动明王的上身姿势(详见上贴图)。
众所周知，日本深受中华文化的影响，如果我没记错的话，最早追溯到弥生时代，后来到三国时期，九州岛东北部的邪马台国做强做大，中日之间的来往越来越频繁。一直到隋唐朝时期，佛教传入我国。日本此时处于飞鸟时代，圣德太子对佛教采取了开明的态度，广兴佛寺，派了大量的遣唐使直接与我国交流。帝国也派出了大量的人才出使日本，其中最有名的应该是鉴真东渡，鉴真和尚除了传授佛法，同样也为日本带来了唐朝的技术经验，其中以建筑最为出众，这也是日后无良公知以及自媒体口中所谓“想看唐朝去日本”的渊源。
圣德太子推崇佛法，也恰逢唐帝国万众礼佛，在万事皆奉唐为尊的年代，佛教对日后大和民族的思维与意识产生了及其深远的影响，包括生死轮回在内的众多佛教观念，静悄悄的流淌在所谓大和民族的血脉里，细节不再赘述，在日本跟佛有关的事多到数不胜数，本文的最后我会给出一些链接以供参考。
那么稻妻以日本为原型，有没有体现佛教元素对稻妻的影响呢？其实是有的但是都很隐晦，比如雷神的禅坐(参考：[url=https://www.bilibili.com/read/cv12966580/][原神考据]雷电将军角色演示中的姿态考究 up：原神空荧酒馆[/url])，再比如，阿影的死宅房间，一心净土，均源自佛教词汇(如果你是猴，那我甚至可以多告诉你，在中国佛教本土派别里有一个相当出名的净土宗，这是米哈游给日本文化让路或者文化赠与的又一有力证据啊：Doge),再比如2.0的标题就是不动鸣神，泡影断灭。
佛教在稻妻的存在并不像其影向山的神社组织那样在明面，而是多以以文字和行为进行暗示，这实际上也符合日本佛教的存在形态，比起万物有灵，鸟居千万的神道教，佛教的存在显得更为低调，但也更加深入方方面面，千千万万的人或许不信佛，但佛教的思维却影响着千千万万的人。以此为基础，根据大舅哥立绘的姿势，那么我个人觉得很显然就是在明示不动明王了。
日本密宗(又称真言宗)源自唐密，密宗有很多流派，法相各不相同，这边不方便我就不放图了，至于我那个帖子里的不动明王，其实是藏密的形象。不动明王法号的释义我直接照抄一遍百度百科：
[i]“不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，密宗称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动；“明”者，乃智慧之光明；“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。”[/i]
不动明王，就是心怀慈悲，无可撼动，具智慧之光明，驾驭一切的神祇。所以以此推测我认为，大舅哥摆出这个姿势的原因有以下三点：
1.以仿神祇之仪来明确表达他作为社奉行神里家家主的身份(社奉行司管祭祀)
2.虽仿神祇之仪，然而面相和善温柔(这一看就是做带桶勇的面相啊！)，也暗示这位和善老哥的另一面是一位嫉恶如仇，对恶人毫不心慈手软的正义人，米氏反差的意味显著。
3.不动明王之仪，也暗示了大舅哥就如同不动明王一样，足智多谋，心怀慈悲，(未来)掌管一切。
大舅哥的衣服就更值得玩味了，众所周知，神里家管的是祭祀，神职人员在历史上基本都是赫赫有名的保守势力。然而大舅哥穿的却是具有大正风格的近现代服饰，和其他稻妻人相比，简直不像一个时代的人。如此前卫的服饰也明示了大舅哥不是一个守旧派人士，他是一位年轻有为的革新派，虽然是统管祭祀的大员，然而浑身上下均是改革之心(毕竟易服在东亚有着向保守势力誓不两立的zz意味)。
综上所述，大舅哥的形象其实已经跃然纸上了，他虽是管祭祀的神里家的家主，然而他思想先进，且不拘泥于传统，他是一位有活力的革新派，但是他并不冒进，他善于让人们在他的笑容下，安静的听他阐述自己的观点。他的行为遵从本心，但对于政见不和的人他也会用他标志性的亲和力十足的笑容去化解一个个矛盾，他思维敏捷，掌控万事，他嫉恶如仇，愤恨邪恶，但张弛有度，懂得暂且退让，面对恶势力，当拿不下的时候，他能做到以礼相待，但你也千万别被这个形象所迷惑，当时机成熟的时候，他会毫不留情的，给予逆贼致命一击。在关键时刻，他也能杀伐果断，他的存在就是一枚定海神针，有他掌控大局，那么万事皆可平息。
在2.5将军与影对峙的大前提下，我相信稻妻可能也要换新天了，那么万众瞩目的人会是谁呢，大舅哥的立绘我想已经把事情解释的比较清楚了。所以我们可以合理猜测关于大舅哥的主线剧情会是啥了
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最后关于立绘，我想说的是原神的立绘不是二维游戏的立绘，对于原神来说，这张立绘更像是让你快速了解新角色的一种手段，那么比起所谓的好不好看，其实最重要的是这张立绘能不能尽可能包含最多关于角色的信息，最典型的就是云堇的立绘，动作整体是亮相，看一眼马上就知道这人是干啥的，还比如阿贝多老师，看一眼立绘就知道他能无中生花，可不就是炼金的，大舅哥这个稍微抽象了一点，但也意味着大舅哥这个角色应该有更多着力，而且如此标新的立绘形象。他背后的活我想应该准备了不少。用好不好看来评价原神的立绘，就如同我谈城门楼子，你谈胯骨篓子。
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