请问假设唐代就有王阳明心学会咋样呢?

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Jamez

2021-04-26T11:53:07+00:00

请问谁有加作家聊天群吗?请问如果在李唐传扬王阳明心学会咋样?会让历史走向不一样的地方吗?
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lepa

心学到底有什么用?
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axx

问题是心学能改变体制问题吗?不能那就是单纯的哲学
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bappi

心学比古代宗教进步了,但是怎么跟科学比?对蛮夷来说火力才是真理呀。
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Miltya

别硬吹心学天下第一了[s:ac:瞎]
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Ame

提前弄出心学那些废物儒生也点不亮近代科学体系的,一群成事不足败事有余的东西而已
更何况心学本质不过是主观唯心主义[s:a2:那个…]
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WhiteHatGamer

唯心主义死路一条
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NikoTheHomie

沉梦溪,宋慈这些科学家也是理学的格物致知而发展出来的,我也不见有人称赞理学

反正一堆人就是抱着儒家都是酸腐的咒语一直念,但儒家是什么又不读书
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dippindabbin

[quote][pid=511227963,26496969,1]Reply[/pid] Post by [uid=60191746]观世第六天[/uid] (2021-04-26 20:27):

唯心主义死路一条[/quote][s:ac:哭笑]极端唯心主义走灵能飞升 怎么就死路一条了
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Akino

吃瓜围观,这个版块没啥人,不然楼上的分分钟被爆破。阳明心学一大堆信奉者,从老者到初中生,数不胜数的。把这个当做圣经看的。
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anything

先学韩文公搞儒学复兴吧,唐初唐中儒学不说被释道压着打也是被分了大杯羹。没有韩柳复兴,宋儒创造,单靠阳明心学照搬,我觉得不行。
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babatunde

王阳明自己都做不到知行合一
[img]https://img.nga.178.com/attachments/mon_202104/26/ekQj2e-9seoZjT3cSso-k3.jpg.medium.jpg[/img]
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Akino

[quote][pid=511229045,26496969,1]Reply[/pid] Post by [uid=62747289]吾名不需記[/uid] (2021-04-26 20:32):

沉梦溪,宋慈这些科学家也是理学的格物致知而发展出来的,我也不见有人称赞理学

反正一堆人就是抱着儒家都是酸腐的咒语一直念,但儒家是什么又不读书[/quote]宋慈请问和理学有什么关系,人家是靠无数解剖先辈的沉淀下来的经验吧。
不能说和朱熹同乡就有关吧?
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ChiffonCake

[quote][pid=511229342,26496969,1]Reply[/pid] Post by [uid=43399762]浩瀚的星宇[/uid] (2021-04-26 20:33):

吃瓜围观,这个版块没啥人,不然楼上的分分钟被爆破。阳明心学一大堆信奉者,从老者到初中生,数不胜数的。把这个当做圣经看的。[/quote]最搞的是心学明明是唯心主义
粉丝一直把他吹捧成唯物主义。。。
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NikoTheHomie

[quote][pid=511229982,26496969,1]Reply[/pid] Post by [uid=43399762]浩瀚的星宇[/uid] (2021-04-26 20:36):

宋慈请问和理学有什么关系,人家是靠无数解剖先辈的沉淀下来的经验吧。
不能说和朱熹同乡就有关吧?[/quote]宋慈他老师是吴雉,吴雉是朱熹的学生,这都是直传弟子,你说没有关系?
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Twisdid

没用,唐代儒学式微是因为不能再为精英们提供统治上的思想帮助。相反,大量的精英研究佛家,道家,法家。
王阳明如果在唐代那么他将和韩愈一样是个痛苦的儒家继承者
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iboqwe

总是在撕心学和理学,我永嘉学派一点牌面都没有。[s:ac:忧伤]
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LSDRaccoon

没有几把用
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That_one_seagull_girl

[s:ac:茶]意义不大,撑死改变小方向吧[s:ac:茶]
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ChiffonCake

[quote][pid=511229982,26496969,1]Reply[/pid] Post by [uid=43399762]浩瀚的星宇[/uid] (2021-04-26 20:36):

宋慈请问和理学有什么关系,人家是靠无数解剖先辈的沉淀下来的经验吧。
不能说和朱熹同乡就有关吧?[/quote]就沈括这种还科学素养呢。。
他就是个典型的中国古代式文人 对数字一点概念都没得。。放到明朝就是一炮糜烂数十里 张献忠杀人六万万的水平 这种人当所谓的科学家真是中国的悲哀

梦溪笔谈里到处都是这样的意淫
钧石之石,五权之名,石重百二十斤。后人以一斛为一石,自汉已如此,“饮酒一石不乱”是也。挽蹶弓弩,古人以钧石率之。今人乃以粳米一斛之重为一石。凡石者,以九十二斤半为法,乃汉秤三百四十一斤也。今之武卒蹶弩,有及九石者,计其力乃古之二十五石,比魏之武卒,人当二人有余;弓有挽三石者,乃古之三十四钧,比颜高之弓,人当五人有余。此皆近歳教养所成。以至击刺驰射,皆尽夷夏之术;器仗铠胄,极今古之工巧。武备之盛,前世未有其比。