TheNameNoah
2022-01-01T12:21:16+00:00
1、中庸第一篇讲：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 接着提出来，道，不可须臾离也。要求我们要时时刻刻遵循道，要慎独。
2、那么，问题来了：食色人之性也，吃饭和性欲是人的天性，遵循天性就是我应该遵循的道；那么，我想性欲时，打飞机就打嘛，因为率性而为嘛；这也是我时时刻刻遵循道吧！但是，怎么看这都不是慎独啊？
我好像陷入了一个悖论：为自己打飞机找到了一个高大上的理由。
欢迎大家辩驳我
为什么要开脱，冲就完了[s:ac:哭笑]打飞机还要找理由小心变萎[s:ac:哭笑]
打飞机。。。虽然说不上高大上，但是本来就不是什么丢人事吧[s:ac:哭笑][s:ac:哭笑][s:ac:哭笑]
你也要分时间和地点啊 大白天在大街上走a那肯定不行
[quote][pid=580549654,30224879,1]Reply[/pid] Post by [uid=34353247]亚得里亚海的Porco[/uid] (2022-01-10 20:24):
辩驳个锤子，快进到一天一次当养生。[/quote]是我了[s:ac:喘]
[quote][pid=580551034,30224879,1]Reply[/pid] Post by [uid=61636522]-blank-[/uid] (2022-01-10 20:31):
你也要分时间和地点啊 大白天在大街上走a那肯定不行[/quote]走a可还行[s:ac:哭笑][s:ac:哭笑][s:ac:哭笑]
打飞机多正常的事，正确的性欲解决之道，又健康(适量)又道德又节俭。
[quote][pid=580551034,30224879,1]Reply[/pid] Post by [uid=61636522]-blank-[/uid] (2022-01-10 20:31):
你也要分时间和地点啊 大白天在大街上走a那肯定不行[/quote]你这个走a承包了我一天笑点。。。
错误出在对淫的理解，而非对性的理解。
另外食色性也这句话也要看后文，这是引出议讨论仁义的一句话，圈定讨论范围的。
想那么多干啥，练成慎独是自我满足和实现，不要问别人路径在哪。
——编辑：后悔，我解释干什么，让这帖子沉了不是更好。
Reply to [pid=580554301,30224879,1]Reply[/pid] Post by [uid=62625438]琅云紫气[/uid] (2022-01-10 20:49)赞同 感谢
儒家思想说教成分偏重，导致看起来有点形式逻辑经验主义。
这里说的道是人之道，并非天地之道，天地之道以万物为刍狗，人之道是客观存在由主观判断的。假设世界末日之后，世上仅存你一男和一女，以天地之道你可以无法无天，只要你有实力你可以对她做任何事情，但因为人依旧存在，人之道也就尚存，如果你行率兽食人之举，人之道不存则人不存。所以君子慎独，因为道不远人。
问题在于，道德和道德标准不是一回事，道德标准是根据环境变化而变化的。当环境变化之后，道德标准必定产生范式转移，比如你用两百年前的道德标准约束当代人就不是道德。道德是不利用智慧作恶，是利用智慧行善，所以不知道道德就无法做到道德，知道道德才能做到道德。
走a？笑喷了…太特么有画面感了……又学到了一个词。
食色性也，吃饭能戒掉吗？
——戒不了
——那打飞机还戒个屁呀
万恶淫为首，这里淫是过度的意思，想打就可以打，这没问题，但别过度。
当皇帝做木工可以，但不能沉迷。乾隆晚年犯的错误也是沉迷，喜欢珍宝古玩，让内务府收就行了，非要上官员上贡。
任何事情都要防沉迷。